جزاك الله خيرا يا أخي عساكر التوحيد علي نقولاتك المفيدة
ولكنها للأسف لم تجب علي الشبهات التي ذكرت بل ذكر الشيخ الفوزان الحكم بالشرك الأكبر ونوه عنه الشيخ بن باز بدون الرد علي الشبهات التي ذكرتها
وأنبه الإخوة أن مناط الأمر هو التفرقة بين دعاء غير الله وبن التشفع بالنبي خاصة وهل الفعل شرك أم ليس شركا وإنما هو بدعة فقط
فإني لا أتكلم عن جواز التشفع بالنبي في موته ولكن أتكلم في عد ذلك من الشرك والإجابة علي الأدلة التي ذكرت
أرجوا من الأخوة من أهل العلم وطلبته (خاصة المشرفين) المشاركة في هذا الموضوع أو عرضه علي ملتقي أهل الحديث وجزاكم الله خيرا