اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء المكرَّم مقداد هرطقاتك وكلامك الذي لم تأتينا على صدقه ببرهان من كلام الله تعالى مردودٌ عليك . وما شاهده القارئين والقارئات من خزعبلات وإفتراءات ودجل وكذب الصوفيَّة شاهده الجميع . فلماذا لا تؤمن بالله العليُّ الكبير الذي له الحكم وليس لمشائخك يامقداد . بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات وعلى اله وصحبه وسلم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد دائما و مجددا لا يجيب الاخوة المشاركون على اسئلتنا وما ذلك الا تاكيدا على انقطاع سندهم لا في العقيدة ولا في العلم فالاخوة المحاورون مطلوب منهم ان ياتوا باية من القران الكريم او الحديث الصحيح تنفي ما ادعيته عن التصوف بالعصمة من النفس و من الشيطان و بالتلقي عن الله ثم سالناهم ان يثبتوا صحة دعواهم باتصال سندهم الى رسول الله بحيث يدافع عن معتقدهم يوم القيامة لكن لا حياة لمن تنادي و سالناهم اسئلة يثبتون لنا بها حقيقة دعواهم السند ولكنهم لا يجيبون و لكي يطمئن الاخوة القراء و الاخوة المشاركون بان ما ادعيته عن التصوف مبني على علم مؤصل مسند لرسول الله و اننا لا نتكلم من فراغ بل عن علم و بيان سابين لكم في عجالة بسيطة ان علماء الرسوم ليس لهم من العلم الا القشور بل هم كحاطب ليل يظربون اخماس باسداس و سابين لكم انه لا سند لهم لا في العقيدة ولا في العلوم الاخرى سواء التفسير او الاحكام كل الاخوة القراء يعرفون قصة الخضر مع سيدنا موسى عليه السلام و بهذه المناسبة سابين لكم كيف ان المفسرين و منه كل علماءكم لا يفقهون ما يقولون الكل يعلم ان العلماء مختلفون كالعادة فيما بينهم بسبب انقطاع سندهم لرسول الله في رتبة الخضر هل هو نبي ام انسان صالح 1 الذين يقولون انه انسان صالح (ليس بنبي) : اذا كان الخضر ليس بنبي فانه بدليل القران كان ينفذ اوامر الله من خرق السفينة و قتل الغلام و بناء الجدار و لا شك ان تنفيذه لاوامر الله يستوجب ان يتلقاها من عند الله و تلقيه عن الله يجب ان يكون باحدى الطرق التي قررها الفقهاء من الهام او رؤيا صادقة او هاتف او غيره مما قرره علماء الرسوم من طرق التواصل بين الله وعباده غير الانبياء واهم شيء في هذا العمل هو ان يكون عمله وقتله للصبي له حجة يوم القيامة حتى لا يحاسب عليه و لكي لا يحاسب فان من اوجب الشروط هو انه اذاكان تلقيه امر الله عن طريق ا/ الهامه فيجب ان لا يشوش على الهامه الشيطان ولا تشوش على الهامه النفس لانه ليس بنبي و هذا يستوجب العصمة من النفس و الشيطان حتى لا يقع تشويش و تحريف في ايصال مراد الله و امره و هذه العصمة يجب ان تكون مستمرة لانه قد يلهم في اي وقت و في اي مكان كما انه قد تكون له الهامات غير التي ذكرت في القران ب/ واذا كان امر الله عن طريق احلامه فيجب ان لا يشوش على احلامه الشيطان ولا تشوش علي احلامه النفس لتكون رؤيا لانه ليس بنبي و هذا يستوجب العصمة من النفس و الشيطان حتى لا يقع تشويش و تحريف في ايصال مراد الله و امره و هذه العصمة يجب ان تكون مستمرة لانه قد يحلم في اي وقت و في اي مكان كما انه قد تكون له منامات غير التي ذكرت في القران كما يجب عليه ان يكون له علم يؤهله للتاويل اذا كان نوع حلمه يستوجب التاويل ج/واذا كان امر الله عن طريق رؤية ملك فيجب ان لا يشوش على بصره و عقله (الذي يدرك و يحكم على ما يرى) الشيطان ولا تشوش علي بصره النفس لتكون حجة لانه ليس بنبي و هذا يستوجب العصمة من النفس و الشيطان حتى لا يقع تشويش و تحريف في ايصال مراد الله و امره و هذه العصمة يجب ان تكون مستمرة لانه قد يرى في اي وقت و في اي مكان كما انه قد تكون له لقاءات مع ملك غير التي ذكرت في القران اذا كان الخضر ليس بنبي فلا يحق له ان يدعي العصمة من نفسه دون ان يكون له سند و اجازة من نبي يزكيه و يضمن له انه معصوم من النفس و من الشيطان و ان كل احلامه و الهاماته و بصره و عقله الذي يحكم به و يفسر به و يدرك به هي تلقي عن الله وان عقيدته مقبولة عند الله وان رسوله هو الذي يضمن ذلك يوم القيامة و يدافع عن الخضرفي عقيدته و احلامه و و الهاماته و بصره و عقله و احكامه و كل اعماله وهذا مثال السند الذي نتكلم عنه عند الصوفية و نطالب به اخواننا المخالفين و لكي تعلموا ان المفسرين يهرفون بما لا يعلمون فكلكم يعلم انهم لا يقرون العصمة من الشيطان ومن النفس الا للانبياء وقولهم بعدم نبوة الخضر يبين لكم انهم يتحدثون في ما لا يعلمون فاذا اقروا بتلقيهه عن الله فهذا يستوجب النبوة لكن هم يقولون انه ليس بنبي فهل يستقيم في عقيدتهم التلقي عن الله مع عدم النبوة؟ و هل يستقيم في عقيدتهم العصمة من الشيطان لعدم النبي؟ اذا كان الخضر و صل الى العصمة بالتربية عن طريق رسوله واصبح يتلقى عن الله فهل هذه نبوة مكتسبة ؟ مع العلم انهم لا يقرون بالنبوة المكتسبة كل هذا يقولونه دون ان ينتبهوا الى ارهاصاته و هذا دليل على انقطاع سندهم في العلم و اتباع اهوائهم و اوهامهم وافكارهم فلاحظوا تناقظهم يقولون انه غير نبي و في نفس الوقت لا يشعرون بحقيقة العصمة التي تستوجب تلقي اوامر الله المتطلبة لمهمة الخضر و التي لا يقرون بها الا للانبياء فهم يقرون ما يخالف اعتقادهم وهم لا يشعرون اقول هذا حتى تتبينوا انهم لا يعبرون الا على اوهامهم و افكارهم فكل سندهم مقطوع و لا اصل له لا في عقدة ولا تفسير و لا احكام ولا اي شيء 2/ الذين يقولون انه نبي: اذا كان الخضر نبيا و ذهب ليتعلم من الخضر وهو نبي مثله فهذا يعني ان علم الخضر لا يستوجب تعلمه من الله فقط بل هو علم يمكن ان يتداول بين البشر و ينقلونه من واحد الى اخر والا انتفى قصد التعلم بالنسبة لموسى و اذا كان علم الخضر يتعلق بالغيب فهذا يعني ان علم الغيب الذي قصد موسى تعلمه يمكن ان يتداول بين الناس بل له قوانيه و قواعده وهذا ما يدعيه الصوفية و كلكم يعلم ان علماء الرسوم ينكرون ان يعلم احد علم الغيب فما بالك ان يكون متداولا بين الناس متاحا لكل من طلبه فانظروا ايها القراء الكرام كم هم متناقضون و كيف يضربون اخماسا باسداس يقرون بتداول علم الغيب دون ان يشعروا بما يقولون و يناقضوا عقائدهم المسندة بزعمهم و تناقض علمهم المسند بزعمهم وهم لا يشعرون فهل هؤلاء علماء؟ وهل هذا علم تفسير؟ و هل هذا علم مسند لرسول الله حاشا لله ان يكون مثل هذا الخلط علم رسول الله اقول هذا حتى يستيقن الاخوة القراء يعلموا ان علماء الرسوم لا سند لهم متصل لرسول الله لا في العقيدة ولا في التفسير ولا في اي علم بل ما جمعوا الا اشتاتا كما اوضحت ذلك من قبل ومع هذا ياتوا و يتكلموا عن الله و العقيدة والرسول و سننة الرسول وووو هذا مثال فقط اردت ان ابين فيه للاخوة القراء اننا لما ندعي العصمة من النفس و من الشيطان و التلقي عن الله انما نقول ذلك بدليل قاطع وواضح و تاصيل مسند لسيدنا رسول الله ونعلم اننا سنسال يوم القيامة عما نقول فالان وقد اشرت باشارة بسيطة و بعجالة من القران الى ما ندعيه من العصمة من النفس و الشيطان فهل نسمع اجابات من اخواننا المحاورين ؟لكم الوقت اسالوا علماءكم و نحن في انتظاركم اقتباس: لا شك عند كل مسلم ان من يتكلم في ذات الله بلا علم فقد كذب على الله و كل من يدعوا الناس الى اعتقاد في الله بلا علم فقد افترى على الله و سيسال يوم القيامة و يعرف كل مسلم كذلك ان العلم الصحيح هو الذي يقر به رسول الله و يعترف به و يشهد امام الله يوم القيامة انه قد بلغه لهم وهذا هو معنى السند المتصل و المنهج السليم هو ان كل مسلم يجب ان يعتقد العقيدة التي شهد لها رسول الله و اقر بها و شهد انه بلغها واستودعها عند من يبلغها عنه كي يكون قد بين للناس ما نزل اليهم من ربهم و بلغها و اشهد على انه قد بلغها كاملة متكاملة حدودا واجزاءا و معنى و فهما و عليه فنحن نسال الاحوة المحاورين حتى يثبتوا لنا ان اعتقادهم في عقيدتهم انها مقبولة عند الله و يشهد لها رسول الله يوم القيامة في محتواها و يشهد لها رسول الله في اجزائها و تكاملها هل عقيدتكم التي تعتقدونها الان و هل الذين يدرسونكم العقيدة و جمعوها لكم يدافع عنها رسول الله يوم القيامة و يشهد انه بلغها لكم بالسند و علماءكم يشهدون انهم تلقوها عن رسول الله بالسند ؟ وهل يضمنون لكم ذلك امام الملا ؟ هذا هو المقياس في العلم والسند و نعيد سؤالنا للاخوة المحاورين لماذا عندكم اضطراب في معرفة اجزاء العقيدة وحدودها و عندكم اختلاف في الاخذ باحاديث الاحاد في العقيدة؟ نحن نفهم ان علم الجرح و التعديل في معناه هو تحري الحقيقة و اليقين كما ان السند المتصل يعني اليقين والضمانة اجيبونا برحمكم الله و بلغوا عن رسولكم و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه و سلم