عرض مشاركة واحدة
قديم 07-06-17, 11:19 PM   رقم المشاركة : 20
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



الزميل/ الوتد – هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى
تقول:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوتد مشاهدة المشاركة
  
1-
القضية بيني وبين هذا المجوسي الحاقد هو يريد إثبات انه رجع عن رأيه هذا من جانب

2-
ومن الجانب الآخر يريد مني الإثبات على مصحف ابن مسعود عليه رضوان الله انه كمثل مصاحف بقية الصحابة

3-
ولماذا السيوطي يقول عدد السور ١١٢ وهكذا ،،



إلى أن يقول المجوسي في ذات الرسالة رقم: 19 التي تم منها هذا الإقتباس
اقتباس:
اما عن مصحف ابن مسعود فالثابت والمروي فيه 112 سورة لا اكثر
انا لما قلت ان مصحف ابن مسعود لم يكن فيه 114 سورة ،، ما قلت انا هذا القول من كيسي بل من اقوال علماءكم وارسلت رواية مسندة ان عدد سور مصحف ابن مسعود 112 سورة

»––––––––»
»––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––»

أولاً: قولك:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوتد مشاهدة المشاركة
   1-
القضية بيني وبين هذا المجوسي الحاقد هو يريد إثبات انه رجع عن رأيه هذا من جانب


سألت مراراً وتكراراً
أين أنكر سيدنا الإمام/ عبد الله بن مسعود – صلوات الله وسلامه عليه، قرآنية المعوذتين


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman مشاهدة المشاركة
  
ولكن نعم:
أعجبني جداً قول المجوسي:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوتد مشاهدة المشاركة
   وان يكون الدليل صريح عن لسانه او عن لسان احد اصحابه ،، يصرح بالرجوع


لذا فأنا أطالب ذلك الرافضي بأن يثبت لنا إنكار سيدنا الإمام/ عبد الله بن مسعود – صلوات الله وسلامه عليه، لقرآنية المعوذتين – على لسانه حصراً.

ومتى عجز عن إيراد هذا الدليل تنزلنا جدلاً ليأتينا بدليل على لسان أحد أصحابه.



ليخرج لنا ذلك الرافضي نصاً صحيحاً من دين المسلمين على لسان سيدنا الإمام/ عبد الله بن مسعود، ينكر فيه قرآنية المعوذتين، ثم بعد ذلك يحق له أن يسأل هل تراجع عن قوله أم لا؟!


وعليه:
ترفض الدعوى لعدم إقامة الخصم البينة على دعواه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman مشاهدة المشاركة
  

تقدم عند علماؤنا الأبرار رضي الله عنهم،
قولهم:


إن كنت ناقلاً فالصحة

وإن كنت مدعياً فالدليل



النقل:
أن تذكر كلاماً لغيرك مع بيان الإسناد لمن نقلت عنه؛ كأن تقول:
قال الإمام/ الشافعي – رضي الله عنه،- ( ....... )،- ثم تسند القول إلى مرجع ورقم جزء وصفحة.


فإن لم يكن هناك إسناداً للنقل، فأنت مدّعٍ، وهذا الذي ذكرت دعوى، تحتمل أن تكون صدقاً، وتحتمل أن تكون كذباً،

والدليل على الشق الأول قوله سبحانه:

۩ ...قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ۩ سورة آل عمران: من الآية 93

فكل دعوى – ينازع فيها – لا بد من إقامة الدليل عليها، وإلا كانت مجرد دعوى خلية عن البرهان، والدليل إما أن يكون نقلياً أو عقلياً، والمطلوب في الدليل النقلي تحرير صحته، وفي الدليل العقلي إظهار صراحته وبيان حجته.


والدليل على الشق الثاني، قوله تعالى:

۩ ...قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ۩ سورة البقرة: من الآية 111

وهذا عام في كل دعوى، لا بد من تصديقها بالدليل.











التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» هل أمر معاوية سعداً بسب علي – رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.
»» الرد على شبهات: جمع القرآن، الناسخ والمنسوخ، القراءات، حديث نزل على سبعة أحرف.
»» حقبة من التاريخ : خلافة امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه
»» صاعقة من نار على الرافضة، أخرجوا علياً من المنافقين والمرتدين الذين لا يردون الحوض
»» شبهة رفع المصاحف وقضية التحكيم بين علي ومعاوية رضى الله عنهما