عرض مشاركة واحدة
قديم 01-08-12, 01:02 AM   رقم المشاركة : 3
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
   إستماتة الالباني لتحسين الحديث ..!!


- اللهم ! علم معاوية الكتاب والحساب ، وقه العذاب
الراوي: العرباض بن سارية و ابن عباس و عبدالرحمن بن أبي عميرة و مسلمة بن مخلد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3227
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد


الرابط :

هنا




من قال بضعف الحديث :


1 - الراوي: العرباض بن سارية المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/138
خلاصة حكم المحدث: فيه علتان

2 - الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/275
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث

3 - الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/148
خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات

4 - الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/474
خلاصة حكم المحدث: فيه الحارث بن زياد مجهول

5 - الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 59/78
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

6 - الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/47
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال ابن عدي : منكر الحديث

7 -الراوي: مسلمة بن مخلد المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/388
خلاصة حكم المحدث: منكر بمرة

8 -الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 92
خلاصة حكم المحدث: فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي لين

9 -الراوي: الحارث بن زياد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/142
خلاصة حكم المحدث: أعضله قتيبة بن سعيد

10 -الراوي: مسلمة بن مخلد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 2/420
خلاصة حكم المحدث: [في إسناده روا مجهول]

11 -الراوي: مسلمة بن مخلد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/691
خلاصة حكم المحدث: [فيه] رجل لم يسم فهو مجهول

12 -الراوي: شريح بن عبيد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/692
خلاصة حكم المحدث: إسناده مرسل صحيح

13 -الراوي: العرباض بن سارية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 1938
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، لكن حديث الغداء صحيح له شاهد



الرابط :


هنا



1 - اللهم ! علم معاوية الكتاب والحساب ، وقه العذاب
الراوي: العرباض بن سارية و ابن عباس و عبدالرحمن بن أبي عميرة و مسلمة بن مخلدالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3227
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد


2- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب
الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1041
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب



حديث : ( اللهم علم معاوية الحساب وقه العذاب ) :
أخرج البخاري أيضًا بإسناد صحيح في "
تاريخه الكبير " : (5/240) ، والطبراني في " مسند الشاميين " : (1/190) : قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( اللهم علم معاوية الحساب وقِهِ العذاب )
.

وزيادة :
( وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ، عند الطبراني هي قول سعيد التنوخي كما يظهر في " تالي تلخيص المتشابه
" : (2/539) .

وهذا الإسناد الصحيح سبق الكلام عنه آنفًا . وهو حديث مشهور له طرق وشواهد كثيرة مرسلة أو متصلة تقويه وتثبت أنه ليس فيه تفرد ، منها :
الشاهد الأول : أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " : (4/127) ، والطبراني في " معجمه الكبير " : (18/251) ، وغيرهم من طرق عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السمعي عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان : ( هلموا إلى الغذاء المبارك ) ، ثم سمعته يقول : ( اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب )
.

وقد أخرج الجزء الأول منه أبو داود : (2/303) ، والنسائي : (2/79) .

والحديث كاملاً قد صححه إمام الأئمة ابن خزيمة : (3/214) ، وابن حبان : (16/191) .

معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي : وثقه أكثرهم كأحمد ، والنسائي ، والعجلي ، وابن معين ، وابن مهدي ، وأبي زرعة . " التهذيب
" : (10/189) .

يونس بن سيف : ثقة بلا خلاف . " تهذيب الكمال " : (32/510) ، و " تهذيب التهذيب
" : (11/387) .

الحارث بن زياد : ذكره ابن حبان في " الثقات " . راجع " التهذيب
" : (2/123) .

أبو رهم السمعي ، وهو أحزاب بن أسيد :
ثقة مخضرم .

قال الخلال في "
العلل " : ( ص 141 ) : قال مهنا ، سألتُ أبا عبد الله ( أحمد بن حنبل ) عن حديث معاوية بن صالح ، عن يونس بن سيف ، عن الحارث بن زياد ، عن أبي رهم ، عن العرباض بن سارية ، قال : دعانا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الغداء المبارك ، وسمعته يقول : ( اللهم علمه - يعني معاوية - الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب )
.

فقال ( يعني : أحمد بن حنبل ) :
( نعم ، حدثناه عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح )
.

قلتُ : إن الكوفيين لا يذكرون هذا :
( علمه الكتاب والحساب وقِهِ العذاب ) ، قطعوا منه ؟
.

قال أحمد :
( كان عبد الرحمن لا يذكره . ولم يذكره إلا فيما بيني وبينه )
. انتهى .

أقول : وهذا نص عزيز ، فيه بيان موقف العراقيين من التحديث بمثل هذا ، ومحاولتهم كتمان الحديث لمجرد أن فيه بيان فضل لمعاوية - رضي الله عنه - .

الشاهد الثاني : أخرجه الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " : (2/915) ، والطبراني في " معجمه الكبير " : (19/439) ، وغيرهم عن جماعة عن أبي هلال : حدثنا جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد - أو عن رجل عن مسلمة بن مخلد - أنه رأى معاوية يأكل فقال لعمرو بن العاص : إن ابن عمك هذا المخضد . ما إني أقول ذا وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب )
.

أبو هلال الراسبي ، واسمه محمد بن سليم البصري : صدوق فيه لين . " التهذيب
" : (9/173) ، وهو حديث مرسل لأن جبلة بن عطية لم يلق مسلمة بن مخلد ، بل بينهما رجل مجهول نسي اسمه أبو هلال .

قال الحافظ الذهبي في "
سير أعلام النبلاء " : (3/125) عن هذا الحديث : ( فيه رجل مجهول . وجاء نحوه من مراسيل الزهري ومراسيل عُروة بن رُوَيْم وحريز بن عثمان )
.

ورواه الإمام أحمد في "
فضائل الصحابة
" : (2/913) بسند صحيح عن شُريح بن عُبيد مرسلاً .

قال الألباني :
( وهذا إسناد شامي مرسل صحيح ، رجاله ثقات )
.

ورواه الحسن بن عرفة في "
جزئه
" : (66) ، ومن طريقه ابن عساكر : (59/79) بسند صحيح عن حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي مرسلا ً.

قال الألباني :
( وهذا أيضًا إسناد شامي مرسل صحيح )
.

ورواه ابن عساكر : (59/85) بسند صحيح عن يُونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس مرسلاً .

قلت : وقد علمنا من شرط الإمام الشافعي في قبول المرسل - كما نص في "
الرسالة
" ( ص 461 ) - أنه لو جاء من وجه آخر دون أن يأتي ما يعارضه ، فهو صحيح . فكيف وقد جاءنا هنا مُسندًا عن صحابيين ؟

الشاهد الثالث : أخرج الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " : (2/914) : حدثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان قال : حدثني شريح بن عبيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا لمعاوية بن أبي سفيان : ( اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب )
.

هذا حديث مرسل قوي .

شريح بن عبيد : تابعي متفق على توثيقه ، سمع من معاوية كما نص البخاري . " التهذيب
" : (4/288) .

صفوان بن عمرو بن هرم : متفق على توثيقه . " التهذيب
" : (4/376) .

أبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج : ثقة كذلك . " التهذيب " : (6/329) .




من رسالة العلامة المفسر محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» من كتبكم : علي في النار.. وبلسان النبي عليه الصلاة والسلام...وصفعات أخرى إضافية..
»» سلسلة تعرية الحوثي ..حسن فرحان (3)./الـطـعـن في الـسـنـة الـنـبـويـة والـصحيـحـيـن...
»» الإمام المستور / فيلسوف يوناني
»» سلسلة تعرية حسن فرحان (1) ...الــــــــوهــــــــابـــــيــــــة
»» عـامـلـة نـاصــبة.....تـصـلـى نـارًا حـامـيـة