اولا من الواضح انك على جهل بامور مواليك لاني عكسكم عندما اتي بخبر فمنكم انتم لامن كتبنا واائمتنا واقول لك نعم جميع الشيعه اغروا بذلك وانت اولهم والا لمادافعت عنهم بكلامك هذا يااخي عطني رواية عطني دليل لا تكتب لي تعبير تريد رواية على ماذا اذا كانت كتبكم من الفها هم عبدة ايران وانت تقول لانتبع لهم فما بالك تطالب بروايه ههههه متناقض كغيرك ياعزيزي عندما تبث قناة العراقيه اعترافات ممن وصفتهم بارهابيين وقولهم انهم جندوا من قبل الحرس الثوري لتفجير الماتم والحسينيات فمن الواضح قصدهم بتلك التفجيرات فاذا كانت العراقيه تلفق التهمه بهم فلتعلم ان الحكومه العراقيه هي من الشيعه كنوري المالكي وغيره ولجهلك بتلك الامور اراك تكرر نفس العبارة من اين جئت بهذا ؟؟:d حتى لو رأيت لماذا لايكون ذلك من السنة ليبثوا فتنة الشيعه الشيعه ولا مره شفت هذا الشيء في القناة العراقية ا يعني بذمتك حكم عقلك قناة شيعيه يقولون لهم نحن مدسوسون من ايران ويسكتون لو كانو سنه لاجبروهم على ان يقولوا السعودية من ارسلنا كما فعلوا مع غيرهم فهناك ايضا من اجبروه ان يقول نحن من القاعدة ومزودون من السعودية باسلحه بعدين عشان ماتتابع قناة العراقيه وانشغالك بالتفاهات فهذا لاينقص الموضوع في شيء ولاينفي ماثبت؟ ها قلت ولي الفقيه وبمنضورهم الستم تعتقدون بولاية الفقيه انتم ؟؟ من كلامك تعني انكم تختلفون عن شيعة ايران صح فلما تتبعونهم اذا ؟ولماذا تغضبون عندما نتكلم عن الخميني والخامنئي ؟ ههه نحن لانغضب اذا تكلمتوا بدليل واضح لابمقاطع اليوتيوب و mp3 نحن نعتقد في ولاية الفقيه ومسألة اختلاف بين المراجع هل ولاية عامه ام خاصة ونحن لانتبع شيعة ايران يااخي اها من اين جاءت مقاطع اليوتيوب اليست من تسجيلكم ام نحن من فبركها ؟؟اليست في حسينيات ومن سجلها هم من مذهبكم ؟؟ وبعدين انت تناقض نفسك ياغبي تقول نعتقد في ولاية الفقيه الذي هو ايراني اصلا ثم تعود وتنكر عدم تبعيتكم لايران؟؟؟ هل تعي ماتقول ؟؟؟؟؟؟ لعل هذا الحديث يجيبك لماذا قال ذلك الرسول فلو لم يحتج المهاجرون والانصار على سلمان لما قالها الرسول قالها ليحل المساله يعني الرسول قطها ومشى وقالها عبطا عشان مايصير نزاع ولا سلمان مو من أهل البيت اصلا اولا تادب ايها المجوسي مع رسول الله عندماتتحدث عنه ثانيا هل سلمان الفارسي (( فارسي يعني من فارس )) هو من اهل البيت الذين هم عرب ؟؟؟؟؟ لاجيبك على سؤالك التافه عندما اخا الرسول بين المهاجرين والانصار فهل يعني ذلك ان عبدالرحمن بن عوف هو اخ لسعد بن الربيع من امه وابيه؟؟؟ام اخوان دين اولا تستدل بالروايه وكانها من كتاب الله لااعلم احد دخل النار وسلم منها الاابراهيم عليه السلام عندما حرقه قومه بعدين جيب لي ايه اوحديث يقول ان الذي في النار لايحترق بها! لاحولا ولاقووة انا ماقلت لك الي مايدخل النار مايحترق انا اقول ان العذاب ليس بحرارة جهنم فقط مثلا أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ﴾ والهاوية مأخوذة فـي الأصل من مادة (هوي) بمعنى السقوط السقوط ايضا عذاب.. هههههه ماقلت انو الذي يدخل النار ليس بالضرورة ان يحرق بها فهناك عذاب اخر؟؟؟ يعني من الاية ان من انواع العذاب السقوط في جهنم فقط يظل يسقط على طول ؟؟ اين عقلك انت اثبت بالدليل القاطع تحريفكم للقران الهاويه هي اسم من اسماء جهنم يعني نرجع الى انه في النار بعدين الاية صريحه لامجال فيها للتحريف (( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلّما نضجتِ جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب إن اللّه كان عزيزاً حكيماً} (النساء ـ 65)). اضافة الى انواع من العذاب الاخر كالحميم والغساق يعنيالحرق فيهم فيهم سؤالك غبي شوي مو والله أنت سؤالك أغبي يااخي صحابة موالين من العرب كانوا من من فتحوا الفرس هل يعقل ان المرجع بيقول عنهم هكذا هل بحثت معناها من كتبنا اقسم بالله انك لم تبحث هههه لاحولا ولاقوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون انت لاتعترف بماقاله مفتيك على اليوتيوب وهو مسجل بصوته وصورته اسمع ياعزيزي اولا عمر ابن الخطاب كان يستشير علي بن ابي طالب في امور الدوله وياخذ برايه وعمر هو من فتحت الفرس على يده فانظر ماكان من ائمتك على عمر برواياتكم ومراجعكم ((قال السيد نعمة الله الجزائري ان عمر كان مصاب بداء في دبره لايهدا الابماء الرجال ))الانوار النعمانيه 1\63 اليس عمر ممن والى علي فكيف يقال عنه ذلك فهذا دليل على بحثي ولكن هذا يثبت جهلك بمراجعكم ولو اردت ان ازيدك لزدتك من افتراء ائمتكم على الصحابه قلت لك اذا كنت على علم والا رجاءا فجدال ذوي العقول الصغيرة عقيم ابحث في مراجعكم وبعدها عد