[ الأول ]
أما المقدمة :
فاعلم أن المخالفين لنا في المسألة إما شيعة أو غير شيعة .
أما غير الشيعة فهم المنكرون لتقديم علي (ع) على أبي بكر وهم أكثر الأمة .
وأما الشيعة فأصولهم فرق أربعة: الإمامية ، والكيسانية ، والزيدية , والغلاة .
وكل فرقة كالنوع لأصناف ، ويلزم مقالة كل واحدة من هذه الأصناف إنكار أحد الأئمة الاثني عشر (ع)، ونحن نعين كل واحدة من الفرق المنكرون لإمام إمام .
[ فالأولى ]: المنكرون لإمامة علي (ع) من الشيعة بعد أن كان مستحقا لها وهم
( الكاملية ) أصحاب أبي كامل معاد بن الحصين وذلك أنهم زعموا أن الصحابة كفرت لمخالفتهم النص الجلي وأن عليا (ع) كفر بترك القتال معهم .
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة - ابن ميثم البحراني - الصفحة ١٧١
[ ما قبل الأخير ]
وقد ظهرت فرقة من النفيسية قالت :
إن الإمامة لجعفر بوصية نفيس إليه عن محمد أخيه ، وأنكروا وصية الحسن بن علي (العسكري) وقالوا : لم يوصِ إليه أبوه ولا غير وصيته إلى محمد ابنه .
ويقول النوبختي وهذه الفرقة : تتقول على أبي محمد الحسن بن علي (العسكري) تقولاً
شديداً وتكفره وتكفر من قال بإمامته وتغلو في القول في جعفر وتدعي أنه القائم وتفضله
على ابن أبي طالب وتعتقد في ذلك بأن القاسم أفضل الخلق بعد رسول الله (ص) .
نشأة الشيعة الامامية ص : 276