عرض مشاركة واحدة
قديم 20-06-05, 05:34 PM   رقم المشاركة : 2
الآلوسي
شخصية مهمة





الآلوسي غير متصل

الآلوسي is on a distinguished road


ولي - أي الآلوسي دام ظله - حواشي وتعليقات مهمة على هذا المقال ، فأقول وبالله التوفيق :





1/ يلاحظ عند الشيعة ، حسن تنظيم للمسيرة العلمية لطالب العلم ، وهذا يدخل في التنظيم الإداري الحسن عند الشيعة .

2/ في مرحلة المقدمات تكون هناك دراسة لعلوم العربية ، ولو تلاحظون فجميع الكتب المؤلّفة في ذلك و التي يدرسونها هي لعلماء أهل السنة (ابن مالك ، وابن هشام و السيوطي )
فما السبب في ذلك يا ترى ؟؟
السبب : الفقر المعرفي عند الشيعة

3/ على المهتمّ بالشأن الشيعي أن يستفيد من أسماء هذه الكتب التي يدرسونها في الحوزة ، ويستفيد منها ، إذ إنها هي المعتمدة عندهم وعليها مدار العلم ( سواء في الفقه أو الأصول وغيرهما )

4/ معنى البحث الخارج ، هي معنى مجازي تعني الدراسة و البحث خارجة دائرة قاعة الدرس ، لأنها تعتمد على البحث و المناقشة و التحقيق و التدقيق .

5/ الأسياد ( أي من كان من نسل آل البيت النبوي ) يتميّزون بلبس العمامة السوداء
وأما غيرهم فيلبسون العمامة البيضاء .
وهذه علامة متعارفٌ عليها ، ولها أصل .

6/ تحديد الانتقال من مرحلة إلى أخرى يحددها شيئان :
1- الانتهاء من المادة المطلوبة في كل مرحلة
2- علاقتك بالمرجع أو الشيخ ، لأنه - مثلاً - لا يحكم لك بالاجتهاد مباشرة !
بل بعد طول ملازمة وعلاقة مع المرجع الذي تقلّده ، وبعد أن يرى في تلميذه ( الصتامة ) سيمنحه مباشرة درجة الاجتهاد ، وشهادة الاجتهاد الذي أرفقتُها ، لم يأخذها ( السيستاني ) إلا بعد ( كرز الروثمان ) في الجلسة المشهورة


7/ يتضح في المنهج الدراسي في الحوزة عدم الاهتمام بالقرآن الكريم "الثقل الأكبر" !!

ويقول الخامنئي :
مما يؤسف له أن بإمكاننا بدء الدراسة ومواصلتنا لها إلى حين استلام إجازة الإجتهاد ، من دون أن نراجع القرآن ولو مرة واحدة !!! لماذا هكذا ؟؟؟ لأن دروسنا لا تعتمد على القرآن !! ( ثوابت ومتغيرات الحوزة العلمية ) ص 110

ويقول آية الله العظمى محمد حسين فضل الله :

( فقد نفاجأ بأن الحوزة العلمية في النجف أو في قم أو في غيرهما لا تمتلك منهجاً دراسياً للقرآن !! ) ( نفس المرجع ص 111)


يقول الخامنئي :
إذا ما أراد شخص كسب أي مقام علمي في الحوزة العلمية كان عليه أن لا يفسر القرآن حتى لا يتهم بالجهل حيث كان ينظر إلى العالم المفسر الذي يستفيد الناس من تفسيره على أنه جاهل ولا وزن له علمياً ، لذا يضطر إلى ترك درسه، ألا تعتبرون ذلك فاجعة ؟ ! ) ثوابت ومتغيرات الحوزة ص 112.

بلى .. هذه فاجعة كبيرة .. !

ويقول الدكتور الباقري :
( وكان ربما يعاب على بعض العلماء مثل هذا التوجه والتخصص ( أي في القرآن وعلومه ) الذي ينأى بطالب العلوم الدينية عن علم الأصول ويقترب به من العلم بكتاب الله ولا يعتبر هذا النوع من الطلاب من ذوي الثقل والوزن العلمي المعتد به في هذه الأوساط ) ص 112 .


وأخيراً يقول الدكتور الباقري ملجماً كل متعصب وجاهل :
( هذا الأمر الحساس أدى إلى بروز مشكلات مستعصية وقصور حقيقي في واقع الحوزة العلمية لا يقبل التشكيك والانكار ) ص 110 .

[align=center]والآن استمع لآية الله العظمى محمد تقي المدرسي
وهو يشتكي من هجر الحوزات للقرآن و الآثار
والاهتمام بعلم الكلام و الفلسفة
[rams]http://www.albrhan.com/arabic/video/hajr_quran.ram[/rams][/align]


سؤال الآلوسي للشيعة أجمعين :
لماذا لا تهتمّون بالقرآن الكريم ؟
فكّر قليلاً .. وسأنتظر منكَ جواباً




8/ مما يلاحظ على الحوزات العلمية عدم الاهتمام بالجانب العقائدي !!
مع أن أساس التشيع هو في ( الإمامة و الولاية ) وهي من صميم الدين الشيعي !
ومع ذلك .. فلا نجدُ اهتماماً من الحوزة العلمية للعقائد .

يقول آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله المرجع الشيعي المعروف :
"من المؤسف أن المسائل العقيدية لا تولى الإهتمام المناسب عند العلماء انطلاقا من اقتصار تخصصهم على الفقه وأصوله، مما يجعلهم غير ملمين بالجانب العلمي للعقائد، فلا يملكون عمق التحليل فيه، وربما كانت مراقبة العوام سببا لذلك لدى البعض منهم" [ المسائل الفقهية ج1ص317]

يقول الآلوسي :
لعلَّ سببَ ذلك هو خوف مواجهة الحقيقة المرّة من أنَّهم على خطٍّ منحرفٍ عن منهج آل البيت - عليهم السلام - في الجانب العقائدي ، إذ إنه يستحيل عقلاً - كما هو مصادم للفطرة - هذا لاغلو الذي نشاهده في العقائد الشيعية .
فخوف مواجهة الحقيقة يجبر الحوزات العلمية الشيعية على الفرار من الاهتمام العقائدي ، والاكتفاء بالسطحية في الأخذ العقائد .




9/ الكبت العلمي و مصادرة حرّية الفكر و أحقية المراجعة و المباحثة .
فأي طالب علم يحاول أن يُخرج رأياً جديداً توصّل إليه أو نتيجة تحصّل عليها أو قضية يحاول طرحها سيجد نفسه محاصراً من رجال الحوزة بما يشبه السجان و الجلاّد !
تجد ذلكم الرجل يحتاط قبل أن يطرح مايريد .. ويقول : هل ما سأقوله يوافق هوى هؤلاء المراجع أم لا ؟

يقول السيد محمد حسين فضل الله:

"ولقد أطلق العصر تحدّيات في العقائد بالنسبة للمفاهيم الإسلامية وفي الإتجاهات الفكريّة التي لا تنطلق من الجانب الفلسفي فقط، وإنما تنطلق في الجانب الحركي الذي يتصل بقضايا الناس وحركة الناس وواقع الناس وقضايا التقنين والتشريع. لذلك فنحن لحدّ الآن لم نحصل للأسف على نقلة نوعيّة في الحوزات. وإن مسألة تغيير الحوزات تحتاج إلى ما يشبه الثورة، وأظن أن ظروف الثورة لحد الآن ليست متوفرة، لأننا نعرف أنه ليست في الحوزات حرية فكر، فلا يستطيع الطالب أن يناقش فيها حتى بعض القضايا التاريخية في الهواء الطلق. فكيف يمكن أن يناقش فيها قضايا عقيدية أو اجتماعية أو فقهية، وما إلى ذلك؟! علما أن هناك محاولة تجربة تمشي بين الألغام وإن شاء الله تتكلل بالنجاح" [الندوة ج1ص523]


أنتم تعلمون ان السيد فضل الله لم يقل هذا الكلام من فراغ !

بل قاله بعدما تعرّض لهجمات شرسة منظّمة من الحوزات و المراجع و الغوغائيين بسبب ( آراء ) أصدرها ( مدعّماً ) قوله بالأدلة التي يرضاها الجميع .. !

ولكن .. !

ولكن .. قادة الحوزة العلمية الشيعية لا تريد الخروج مستنقعها الآسن حتى لا تفقد المكتسبات التي تحصّلت عليها مع مرور الزمن ..
كالتسييد و الترؤس من الأتباع .. والجاه و المنصب و السلطة .. وقيادة الشعب .. والأموال .. وغيرها .

يحرصون على المكتسبات ( الزائلة ) على حساب ( الحقيقة الباقية ) ... والله المتعان




10/ فضح التلاعب الحوزوي وتسييس الدين لخدمة المصالح الشخصية .

نقول : ما هي الرسالة ( العملية ) لآية الله العظمى ( علي الخامنئي ) ؟
[align=center][/align]

سؤالي مهمّ جداً .
لأنه كما هو معلوم ، لا يبلغ أحد مرتبة الاجتهاد ، ولا يصل لدرجة ( المرجعية ) لكي يجوز له أن ( يقلَّد ) إلا بعد مجموعة البحوث و التي تسمي ( البحث الخارج = الرسالة العملية ) ، والرسائل العملية لأبي القاسم الخوئي ، و علي السيستاني ، و السيد محمد حسين فضل الله ، والتبريزي ، وغيرهم كثير كلها موجودة ومعروفة .. فلماذا لا نعرف ماهي الرسالة العملية للسيد الخامنئي ؟؟

سؤال يفرض نفسه .. !!

إذ كيف يتم تقليده و على ماذا يعتمد الوكلاء

خصوصاً بعد اعتلائه لـ(عرش الرئاسة ) ، فهل كان هذا بحق !

أم هي السياسة !

والسياسة اللعينة جعلت آية الله صانعي يقول :
إنني أطرحها مسألة شرعية: إن التخلف عن أمر آية الله الخامنئي ذنب ومعصية كبيرة، والرد عليه ردٌ على الإمام الصادق (ع)، والرد على الإمام الصادق (ع) ردٌ على رسول الله (ص)، والرد على رسول الله (ص) ردٌ على الله وموجب للخروج من ولاية الله ودخول في ولاية الشيطان، وحسب رواية عمر بن حنظلة في باب "ولاية الفقيه" أن الرادّ عليه على حد الشرك بالله.اهـ
("جمهوري إسلامي" 8 ذي القعدة 1409)

هل بالحديد و النار ( تجبرون الناس لمبايعة الخامنئي ) وإثبات مرجعيته و ولايته ؟؟؟؟؟

وكيف يأخذ منصب ( المرجعية ) و ( الإرشاد الأعلى في جمهورية إيران ) وهو لا تعرف له رسالة عملية !!

وهل ( ثناء الخميني ) عليه كافي لاستحقاقه منصب المرجعية !!

هل تعلمون أن من ينكر مرجعية ( الخامنئي ) ماذا سيكون مصيره ؟؟

لتعرفوا الجواب اسألوا : منتظري و السيد الروحاني

هناك من هو أجدر و أعلى وأرفع منه في جمهورية إيران ، فماذا لم يتقلّدوا منصب ( المرجعية و الإرشاد الأعلى في الجمهورية الإيرانية ) !!

أم لأن أبوه و جده هم من العلماء المجتهدين فلذلك أُعطي رتبة الاجتهاد !

وهل لحضوره 15 سنة في بحث الخارج - مع فشله الحقيقي فيها - يمنحه أحقية درجة الاجتهاد !!


وما حقيقة شهادة الحائري ( التي يتبجّحُ بها أتباع الخامنئي ) بالاجتهاد للخامنئي ؟

هل هي ثابتة !

أم مكذوبة على الحائري ؟

نطلب من كل أتباع ( الخامنئي ) أن يثبتوا لنا ( إجازة الحائري للخامنئي ) كما أثبتنا في المقال أعلاه شهادة الحلي والخوئي للسيستاني .

بالانتظار ..


[align=center]واستمعوا لسماحة السيد آية الله العظمى : محمد حسين فضل الله ، المرجع الديني المعروف
ماذا يقول عن مرجعية الخامنئي؟
يقول :
فنحن نؤكد مسألة الولاية للسيد الخامنئي حفظه الله حتى لو كنا لم نؤكد مرجعيته
[rams]http://www.mezan.net/sounds_files/sounds1/67/067.rm[/rams]






سئل السيد محمد حسين فضل الله:
سألتم حول إنه إذا كان هناك شخص كان مقلداً للسيد الخوئي ويريد العدول إلى السيد الخامنئي فقلتم لا يجوز ذلك وأنتم تجوزون العدول إليكم فكيف ذلك؟
فأجاب:
لم أقل ذلك وهذا ليس صحيحاً كل ما قلته أني لا أملك معرفةً علميةً في يعني مسألة فقاهته
[rams]http://www.mezan.net/sounds_files/sounds1/66/066.rm[/rams]
[/align]







هل من مزيد في فضح التلاعب ( الحوزوي ) ؟




[align=left]الآلوسي[/align]








التوقيع :
احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله .
من مواضيعي في المنتدى
»» الفرنسية [ صابرينا ميرفان ] تشكك في مصداقية [المراجعات]... إهداء للسيد عبدالله السقاف
»» &ـ عاجل ـ& أين أجد فتوى السيتاني في تكفير المخالف ؟
»» خطب الجمعة التي تتحدّث عن الشيعة و الصفوية [موضوع متجدّد]
»» 'المتحولون' والموقف من الصحابة
»» [ جرائم الرافضة عبر الأزمنة والعصور ] .. فلم وثائقي ( هدية للأعضاء )