إنما يهرف بما لا يعرف من ينكر ما لا يعرف
يا اخي تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم)
كلام ابن عربي يحتاج لروية ودارسة وفهم وتدقيق في النص
وليس لتسرع في الفهم والحكم عليه لا لشئ بل لمجرد انه ابن عربي وهو مبتدع حلولي كافر فكل كلامه خطأ في خطأ
وكلامه هذا اصطلاحي وفلسلفي فيفهمه أهله فأنت إن قرأت كتاب طب ولم تفهمه أو كتاب كيمياء ووجدته عجيبا فهذا لا يعني أنه خبل ولكنك لكونك مثلا غير متخصص في هذا الفن فلا تدركه مع أنك غيرك قد يدرك معناه
وكمثل من يقرؤ كلام الأصوليين في التكليف بالمستحيل واللحظة اللطيفة والمباح غير المتاح ونحوها من الألفاظ الاصطلاحية التي لا يدركها فيتسرع لتسفيهها وتغليطها بينما الأمر خلاف ما يظهر له
قد كان الائمة موجودين ولعلك تراجع كلام ابن حجر وغيره في ابن عربي وقد تناقشنا في هذه المسألة بما يغني عن طرحها مرة أخرى
وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين