[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة     أتوقع ان هناك سهوا وقع في هذه الجملة عيسى لا يكون شهيد ولو كان حي فعيسى عليه السلام كان شهيدا عليهم في الدنيا قبل ان يرفع قال تعالى: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة : 117] هل هناك شئ غاب عني .. أرجو الرد وملاحظة اخرى: يرجى الاهتمام بكتابة الايات فتوجد أخطاء طباعية كثيرة في المقال عامة. والبحث أكثر من رائع .. ما شاء الله وجزاك الله خيرا يا شيخ دمشقية.

لقد فهمت الان فقد كنت مرهقا على أية حال ووقفت في القراءة حيث وجدت الاشكال.

لقد فهمت فهما على غير مراد الكاتب. فالكاتب يقصد أن عيسى عليه السلام لما كان في الدنيا كان شهيدا على قومه فلما رفعه الله اليه وهو لايزال حيا لم يكن بعدها شهيدا عليهم.

و السلام عليكم