اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايد ياسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لي مداخله اخي المركزي ارجو الربط بين ما ذكر شيخنا الفوزان حفظه الله وبين هذه الحادثه التي حدثت للفاروق عمر رضي الله عنه وارضاه خرج عمر رضى الله عنه خطيبا بالناس وقال أيها المسلمون اسمعوا وأطيعوا.فانبعث رجل من بين المصلين وقال له :لا سمعا ولا طاعة يا عمر لقد أثرت علينا نفسك في الدنيا أعطيت نفسك بردة طويلة من الغنيمة وأعطيتنا بردة قصيرة.فقام عمر وقال :أين ولدي عبد الله فقال عبد الله :لبيك يا أمير المؤمنين ,قال :أخبرهم عن قصة البردة ,فقال :عبد الله انكم كما تعلمون والدي رجل طويل وقد جاءت بردته قصيرة فأعطيته بردتي ليطيل بها بردته.فيقول سلمان وفي عينيه دموع الغبطة و الثقة الحمد لله والان قل نسمع ونطيع يا أمير المؤمنين اخي الحبيب لم نسمع هنا امير المؤمنين قد نهى الرجل عن قوله وقال له انت خارجي وانت تريد اثارة الفتنه !!. هذه القصه ذكِرت في كتب الأخبار دون إسناد، فذكرها ابن قتيبة في عيون الأخبار، وابن الجوزي في صفة الصفوة وفي مناقب عمر، وابن دريد في (أماليه)، وابن حمدون في (التذكرة الحمدونية)، والآبي في (نثر الدر)، ويوسف بن عبد الهادي المبرد في (محض الصواب)، وذكرها كذلك ابن القيم في (إعلام الموقعين)، والخزاعي في (تخريج الدلالات السمعية)... ولم يذكر أحد منهم إسنادا، إلا إن بعضهم كابن قتيبة وابن الجوزي أسندوها إلى العتبي من حكايته، والعتبي هو محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن الأموي، قال الذهبي في (السير): كان يشرب، وله تصانيف أدبيات وشهرة مات: سنة 228 هـ. اهـ. ومثل هذا بينه وبين عصر الصحابة مفاوز بعيدة!! على ما في متنها من النكارة، قال الدكتور حمزة المليباري في كتابه (نظرات جديدة في علوم الحديث): إن الأئمة النقاد على التزامهم بترك رواية الوضاعين والكذابين عموماً، بينما تساهل الآخرين من غير الحفاظ في جمع الموضوعات والغرائب والأباطيل وكتابتها وروايتها، ومن ثم أصبحت كتب التفاسير والسير والفضائل تفيض بالمنكرات والمفتريات، مما جعل الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى- يقول: ثلاثة علوم لا أصل لها: التفسير والتاريخ والملاحم. انتهى.. وهذه القصة يصدق عليها قول الإمام أحمد هذا!. الرد منسوخ من موقع ألإسلام ويب