للأسف ما زلت متناقضا اقتباس: اكرر اما الفتنة فبعيد ، انما هي وقعت في الفتنة ..... كيف بعيد يالصدري وانت تقول انها تقود الجيش وان نيتها ليست لوجه الله كيف وانت تارة تقول انها خدعت وتارة لم تخدع بل باشرت من تلقاء نفسها ؟ اقتباس: اليس من المفروض من السيدة عائشة ان ترجع عندما نبحتها كلاب الحوأب ؟؟ اليس اتباع قول الله سبحانه وتحذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم لزوجاته من ماء الحوأب .....واجب ثم ان الحديث الشريف يقول ( دع ما يريبك الى مالا يريبك ) فهل هناك اشد وضوحا من هذا الحديث حتى لا يُتبع؟ اخبرك حجم الخبث والمكر عندما نسألك هل اخطأت بخروجها للاصلاح ستقول ان خروجها كان لمحاربة الامام وليس لوجه الله فهي من قادة الجيش وعندما نسألك هل خرجت للصلح ام للفتنه تقول للفتنه فبعيد بدليل انها تذكرت حديث الرسول فشهدوا لها زورا فاوقعوها في الفتنه مخدوعه هل علمت كيف تناقض نفسك يا صدري؟ اقتباس: كلامك صحيح لو ان السيدة عائشة واصلت طريقها من مكة الى المدينة وقابلت عليا والقت عليه الحجة ، لكنها لم تفعل ....فعندما سمعت ان عثمانا قد قتل كانت تقول (إيهاً ذا الأصبع ) وتقصد طلحة حيث ان اصبعه قد بتر في احد ... ولكن عندما جاءها الخبر ان عليا قد بويع ، قالت ردوني الى مكة ، واخذت تقول ان عثمان قُتل مظلوما ......! وبدلا من الذهاب الى المدينة ذهبت الى البصرة .......! تحياتي لكم أرأيت الآن لم تصبح مخدعوه بل تريد ان تحارب الامام علي حسب رأيك واتخذت دم عثمان حجه حاشاها اليس هذا خروج للفتنه وشق عصى المسلمين يامن يقول ( اما للفتنه فبعيد ) توقعتك ستكون ذكيا وتتخذ القرار الأنفع