[COLOR="SeaGreen"] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه وسلم الحمد لله و حده الذي بنعمته تتم الصالحات وبعد لقد تبين للاخوة القراء ان اخواننا المعترضين على التصوف ليس لهم دليل يردون به على الصوفية وانما هي اوهام وجهالات ضنوها علما و قد تبين للاخوة القراء كذلك ان اخواننا المعترضين على التصوف لا سند لهم لا في العلم و لا في العقيدة لا الاخوة المشاركين ولا احدا من علماء العقيدة في امة الاسلام الذين يتبعونهم و لا يخفى على كل عاقل ان الاساس في الدين هو العقيدة و بالتالي فهم يحكمون على غيرهم بالهوى و الجهل وانا الفت القراء الى هذا الخطر العظيم ليحتاطوا لدينهم كيف تعتقدون عقائد لا سند لها حتى عند من نصبوا انفسهم علماء و على ما سبق فليس للاخوة المعترضين الاهلية ان يعترضوا على عقائد لا يستطيعون فهمها وليس لهم سند فيها لكن نحن لا نعترض على اعتقاد كل مسلم يشهد انه لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله لان العقيدة درجات و فهوم تختلف حسب امكانيات و كفاءات كل شخص والله سبحانه وتعالى لا يكلف نفسا الا وسعها و المهم في كل هذا انها مقبولة عند الله ما لم تعارض ظاهر نص محكم كما اني لا اعترض على عقيدة اخي الذي سطرها في منشوره الذي اشار اليه في الرابط اعلاه ليس لانها مطابقة للعقيدة التي جاء بها القران لكن لانها جهده و فهمه و لا تخالف ظاهر الايات و الاهم من ذلك انها مقبولة عند الله وانما نحن ننبه اخواننا الى الخلل الذي عندهم في منهج العلم و الاعتقاد لانهم يعترضون بلا علم وهم لا يدرون وفي ذلك صدود عن الحق واجابة على سؤالك نعم لنا سند متصل لرسول الله و دليل و برهان من القران الكريم و الحديث الصحيح من البخاري و مسلم ان من يدعو (سيدي عبد القادر الجيلالي وغيره من اولياء الله ) و كل من يدعو شيخه فقد دعى الله( وهذا محض التوحيد و تمام المعرفة) و انتم تعترضون لجهلكم حقائق العقيدة و مراتب الوجود فانتم لا تفرقون بين الذات التي لا تدرك ولا يحاط بها علما وبين الاسم (الله) ولا لكم خبر عن التجليات و لا تفرقون بين الاحد والواحد والله و الرب ولا تفرقون بين الخالق و المخلوق لان اصل العقيدة مبني على التجليات الالهية طبقا لقوله تعالى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و لعل القراء يعرفون انه لا خبر لكم بعلم التجليات التي هي مباني العقيدة لا في كتب علمائكم ولا في ثقافتكم العقدية يتبع ان شاء الله و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم المكرَّم مقداد لقد تبيَّن للمتابعين من القارئين والقارئات في حوارنا مع هذا الصوفي مقداد في مشاركاتي رقم 24 ورقم 27 ورقم 29 ورقم 31 عجزه وإفلاسه عن الإجابة على جميع أسئلتي آلتي طرحتها عليه لأن الصوفيَّة الذين يدعون منهم دون الله من الأولياء وأصحاب المراقد والقبور عصوا الله ورسوله فعصيان الصوفيَّة نشاهده بمخالفتهم لصريح القرآن والسُّنَّة . فلم يعملوا بما يحملونه ويحفظونه من كلام الله تعالى في القرآن وأحاديث نبينا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلَّم وأصبحوا كمثل الحمار عندما يحمل أسفارًا ... قال الله تعالى واصفاً كُلُّ مكذِّبٍ بأياته بالحمار الذي يحمل علماً لا ينتفع به بسبب تكذيبه ... فأصبح كالحمار الذي لا يفقه سيقول الصوفي مقداد ولماذا تضرب هذا المثل علينا ؟. فأقول لمقداد ومن على شاكلة مقداد الله تعالى ضرب هذا المثل لكل من يملك علم ولا ينتفع به عند ما كذَّب اليهود بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وصفته مكتوبةً عندهم في التورة . والصوفيَّة الذين يزعمون أنَّهم يحملون علم القرآن ويعترفون بصحيحي البخاري ومسلم والأحاديث ولكن يكذبون بها ولا يعملون بها فشابهوا اليهود بالتكذيب لما بين أيديهم من البراهين والأدلَّة عندما كذَّبوا بقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحداً ).فلم يعملوا بها وغيرها الكثير من الآيات . يقول الصوفي مقداد في المشاركة أعلاه (لقد تبين للاخوة القراء ان اخواننا المعترضين على التصوف ليس لهم دليل يردون به على الصوفية وانما هي اوهام وجهالات ضنوها علما ). ويقول ابو سناء هل كلام الله تعالى التي ندمغ به جهلكم ومخالفاتكم لصريح القرآن ليس دليلاً ولا برهان ؟. وهل كلام الله أوهام وجهالات وليست علماً بزعمك ؟. والله تعالى أمر قدوتنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم بقوله الحق ( وذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد).... والله لعن من لم يبيِّن للناس ما نزِّل إليهم بقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾. [ سورة البقرة: 159-160 ] . فماذا الجهل الَّذِ وقع به مشائخك. هل عندما يُبَيِّن السَّلَفي ما نُزِّلَ على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم من الهدى والبينات ويذكِّر الناس ليعملُوا بها تثور ثائرة الصُّوفيَّة ويتهموا السلفيَّة وأتباع شيخ الإسلام إبن تيمية ومحمد بن عبد الوهَّاب .الذي يعملون بكتاب الله وسُنَّةِ نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السندوالإسناد بأنَّهم سيخربون الدنيا . ألم يستدِلَّ السلفيَّة بقال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلَّم الصحيح السَّند . فلماذا ينكر الصوفيَّة على السلفية هذا القول ... ألِهذه الدَّرجة وصل إنحطاط مشائخ الصوفيَّة فلماذا مشائخك لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر وهم يشاهدونه أمامهم . والله امرنا بقوله تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾. [سورة آل عمران : 110 قال الله تعالى(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ وَهُمْ عَن دُعَآئِهِمْ غَٰفِلُونَ ). سورة الأحقاف آية (5). فمن أين تريدنا أن نثبت كفركم وشركَكُم ونردَّ على زيغكم ؟.!!!! ويقول الصوفي مقداد ( و قد تبين للاخوة القراء كذلك ان اخواننا المعترضين على التصوف لا سند لهم لا في العلم و لا في العقيدة لا الاخوة المشاركين ولا احدا من علماء العقيدة في امة الاسلام الذين يتبعونهم و لا يخفى على كل عاقل [color=red]ان الاساس في الدين هو العقيدة و بالتالي فهم يحكمون على غيرهم بالهوى و الجهل). ويقول ابو سناء الله هو الذي حكم وليس نحن الذين حكمنا عليك وعلى مشائخك ومن على شاكلتك فها أنت تقول يا مقداد بكلِّ بجاحةٍ واستكبار وإفتراء على الله (ان من يدعو (سيدي عبد القادر الجيلالي وغيره من اولياء الله ) و كل من يدعو شيخه فقد دعى الله( وهذا محض التوحيد و تمام المعرفة) و انتم تعترضون لجهلكم حقائق العقيدة و مراتب الوجود. فأيِّ حقيقةٍ تتحدَّث عنها يا مقداد وقد أبان الله كفركم وشركَكُم بقوله تعالى (ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12). وليس لزعمك وإفترائك . فقد سمَّى رفضك دعاء الله وحده بالكفر وسمَّى إشراكك ودعائك عبد القادر وغيره من الأولياء بالشرك في آية 12 من سورة غافر ... فكفرك برفضك دعاء الله وحده أبانه الله في الآية وسماه كفر وإيمانك بدعائك غير الله سماه الله شرك كما في الآية 12 من سورة غافر . وأبان الله لنا أن الحكم لله العلي الكبير فكيف تفترون على الله الكذب وتعلِّمون الناس الكفر والشرك بالله . وهذا من جهلكم بالقرآن . فالله تعالى يقول الحق (تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ****إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ))[الزمر:3]؟ https://m.youtube.com/watch?v=HQH3VJYVRNM فمن تصدِّقون أيها المتابعون والمتابعات من القارئين والقارئات قول الله تعالى الذي حكم بالكفر والشرك أم إفتراء الصوفي مقداد الذي زعم أنَّ دعاء غير الله يعتبره (محض التوحيد وتمام المعرفة). وقد عرضت الرابط في مشاركاتي لمن أراد البرهان على صدق ما نقول بعنوان الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم وما دمت تعرف أنَّ الله لا يكلِّفكم فوق إستطاعتكم فلماذا عجزتم عن الإيمان بكلام الله تعالى ودعائه وحده پإخلاص كما أمر عندما قال (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ). هل فيها تكليف فوق طاقتكم يا مقداد. وهل ينفعكم العناد وتكذيب الله . فهذا كلام الله نتلوه عليك وتصرُّ مستكبراً كأن لم تسمعه وتدعونا للكفر والشرك بالله ... وتقول عنَّا أننا نحكم بغير هدىً من الله . فمن الذي حكم عليك وعلى من على شاكلتك يامقداد نحن أم الله العلي الكبير [/COLOR]. ماذا تفهم من قول الله تعالى واصفاً حالة الكافر بما سيقولونه بعد موتهم وبعثهم ( ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74). على ماذا يدل الإنكار أنهم لم يدعو من قبل في حياتهم الدنيا شيئا ... أليس يدل على تأكدهم من وقوعهم بالشرك بمجرَّد دعاء منهم دون الله .... فكيف تأمر الناس بدعاء سيد عبد القادر الجيلاني وغيره من أولياء الله وتشركونهم مع الله في دعائكم وتخالفون أمر الله لنبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلَّم بقوله تعالى ( قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ( 20 ). فالله ينهى عن أن يشرك معه أحد في الدعاء ... فكيف تجرَّأت على الله بغير إذن من الله وقلت مقالتك الشِّركيَّة . فقط أحببت أن أنصح إخواننا المسلمين الغافلين عن كلام الله تعالى لكي لا ينخدعوا بالصوفيَّة . وأنصح الصوفيَّة أن يتوبوا إلى الله من غلوِّهم وشركهم وضلالهم ومخالفتهم لكلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .