فضح الكذاب على الرسول فقال هَذَا أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا
وقال أَخِي وَوَزِيرِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي
سلسلة كشف الاثر التخريبى للرواة الشيعة والوضاعين والكذابين
لدس عقائد الشيعة فى الحديث والتاريخ والسيرة - 6
إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105)النحل
(ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الحديث )صحيح البخارى ومسلم
فى هذه الروايات 
عصابة من رواة متشيعة + روافض + وضاعين كذابين حرصوا على تدليس اختراع حكاية الوصى واسباب ضياع الملك من بنى عبد المطلب لتبرئه الشيعة من تخاذلهم وغدرهم ونقضهم لعهودهم لاهل البيت بل وقتلهم بالاضافة الى ادانه اهل السنة لتركهم وصية ووصى رسول الله ؟؟!! :
1- اظهار ان الغرض من الاجتماع ان يعلن رسول الله على عشيرته الاقربين عن اختياره لوصية ووزيره وخليفته فى اهله من بعده لحفظ الامر فى بنى عبد المطلب.
2- اظهار اهمية وخطورة الوصى وانه الامين الوحيد والحافظ للدين والملك من بعد رسول الله والا انفرط العقد وضاعت الدعوة والامة .( واضح ان اختراع دور مهدى الشيعة الحافظ للشريعة والامة لم يكن ظهر فى ذلك الوقت وتحديد دوره الخطير والمتتد عبر كل الزمان الى ما لانهاية )
3- اظهار ضرورة فرض الطاعة على الجميع للوصى وخليفة رسول الله وضرورة تسليم الامر له من بعد رسول الله والا ضاع منهم الامر ليوم القيامة ويكونوا اذنابا .
4- اظهار استخفاف بنى عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبوءة رسول الله الا على رضى الله عنه .
5- اظهار ان تخاذل عشيرة الرسول عن الوقوف خلف على رضى الله عنه لانه الوصى والخليفة سبب ضياع الملك وذهابه الى بنى اميه وهو ما حدث ( وفيه الكذب الجلي لتبرئه الشيعة من تخاذلهم وكذبهم وغرهم وغدرهم وخيانتهم وقتلهم اهل البيت من اول الامام على و الامام الحسين رضى الله عنهم وما تلاهم )
6- اظهار الراوى ان بنى العباس لا حق لهم فى الملك لانهم تخلفوا عن الوصى مما ادى الى استيلاء بنى امية على الحكم فلا شرعية لدولة بنى العباسى لمخالفتهم الله ورسوله فى توليه الوصىى والائمة من بعده
7- اظهار ادانة كل الصحابة والمسلمين و كل من يتخلف عن التشيع لمساندة الوصى وتوليته الحكم بانه مشارك فى ضياع الدين والامة وعدم مناصره من اختاره الله ورسوله بل واتباعهم ائمة الدنيا من بنى امية والعباس ضد ارادة الله ورسوله فى توليه الوصي الحكم دون منازع او شريك....
تعالوا سويا نبحر ونتتبع الروايات من كتب السنة وفى كتب الشيعة وحتى المستبصرين للتعرف على كذب ووضع الشيعة بعد ان قطع علماء الحديث دابره ولكنه ظل حديث يروى فى كتب السيرة والتاريخ وفى كتب الدعوة لمذهب الشيعة وتاثيره على المستبصرين والمتشيعين باختراع الرواة المتشيعة حكاية الوصى من بعدى والقائم عليها دين الشيعة كله ومظلومياته ولطمياته
(43772) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ ، أنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارٍ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُحَمَّدِيُّ ، نا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا بَعْدَمَا بَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ، فَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ ، يَقُولُ لِلْعَبَّاسِ : أُنْشِدُكَ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ جَمَعَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَوْلادَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَجَمَعَكُمْ دُونَ قُرَيْشٍ، فَقَالَ : " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخًا وَوَزِيرًا وَوَصِيًّا، وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ فَمَنْ يَقُومُ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَوَزِيرِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي "؟ فَلَمْ يَقُمْ مِنْكُمْ أَحَدٌ، فَقَالَ : " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُونُوا فِي الإِسْلامِ رُءُوسًا وَلا تَكُونُوا أَذْنَابًا، وَاللَّهِ لَيَقُومَنَّ قَائِمُكُمْ أَوْ لَتَكُونَنَّ فِي غَيْرِكُمْ ثُمَّ لَتَنْدَمُنَّ، فَقَامَ عَلِيٌّ مِنْ بَيْنِكُمْ فَبَايَعَهُ عَلَى مَا شَرَطَ لَهُ وَدَعَاهُ إِلَيْهِ، أَتَعْلَمُ هَذَا لَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ : نَعَمْ
تاريخ دمشق لابن عساكر
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ هو محمد بن إبراهيم الكردي النشابى مجهول الحال
أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارٍ هو أحمد بن عبد المنعم القائد الكريدى ثقة من الطبقة 20
أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ هو أحمد بن أبي جعفر القطيعي البغدادى ثقة من الطبقة 18
أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ هو الدارقطني الحافظ البغدادى ثقة حافظ حجة من الطبقة 16
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ هو أبو العباس بن عقدة الحراني شيعىى متهم بالكذب رغم كونه حافظ من الطبقة 14
جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُحَمَّدِيُّ هو أبو عبد الله رأس المذري من رواة الامامية ذكره الحافظ فى لسان الميزان انه من رجال النجاشى
عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هو مجهول الحال من الطبقة10
أَبِيهِ هو علي بن عمر القرشي الهاشمى مقبول من الطبقة8
أَبِيهِ هو عمر بن علي القرشي صدوق حسن الحديث من الطبقة7
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ هو علي زين العابدين الهاشمى ثقة ثبت من الطبقة3
أَبِي رَافِعٍ هو أبو رافع القبطي صحابى
أَبَا بَكْرٍ هو الامام ابو بكر الصديق القرشى صحابى
لِلْعَبَّاسِ هو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابى
الشاهد من كتب السنة :
(1385)- [127] حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي، وَوَصِيِّي، وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ؟ " قَالَ : فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا، وَقُلْتُ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَنِي بِرَقَبَتِي، وَقَالَ : " هَذَا أَخِي، وَوَصِيِّي، وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا "
تهذيب الاثار للطبرى
ابْنُ حُمَيْدٍ هومحمد بن حميد التميمي الرازى حافظ ضعيف كذاب متروك الحديث من الطبقة 10
سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ هو سلمة بن الفضل الأنصاري الازرق صدوق كثير الخطأ من الطبقة 9
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هو ابن إسحاق القرشي شيعى صدوق كثير التدليس من الطبقة 5
عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ هو عبد الغفار بن القاسم النجاري رافضى متروك يضع الحديث من الطبقة 6
الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو هو المنهال بن عمرو الأسدي الكوفى ثقة من الطبقة 5
موثق كراوى امامى فى مراجع الشيعة وله روايات فى كامل الزيارات وامالى الصدوق والطوسى والمفيد!!!؟؟؟
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هو عبد الله بن الحارث الهاشمي الفقيه ثقة من الطبقة 2
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ هو عبد الله بن العباس القرشي صحابى
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هو امير المؤمنين على بن ابى طالب صحابى
الشاهد الاول والثانى من كتب ومراجع الشيعة :
هَذَا أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا
لاحظ مدى انطباق النص مع الروايات الوارده فى كتب السنة ولاحظ مدى انتشار هذه الرواية فى كتب الشيعة وخاصة الكتب الموجه للدعوة لدين الشيعة والمناظرات وكذلك كتابات المستبصرين الذين تركوا مذهب السنة وتشيعوا بسبب مثل هذه الروايات الموضوعة لتشيد و نشر دين الشيعة
بحار الأنوار المجلسي - 18 / 239
7 - ع: الطالقاني عن الجلودي، عن المغيرة بن محمد، عن إبراهيم بن محمد الازدي عن قيس بن الربيع وشريك بن عبد الله، عن الاعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما نزلت (5): " وأنذر عشيرتك الاقربين " أي رهطك المخلصين، دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني عبد المطلب وهم إذ ذاك أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون رجلا، فقال: أيكم يكون أخي ووارثي ووزيري و وصيي وخليفتي فيكم بعدي ؟ فعرض عليهم ذلك رجلا رجلا كلهم يأبى ذلك حتى أتى علي، فقلت: أنا يا رسول الله، فقال: يا بني عبد المطلب هذا أخي ووارثي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي، ف
قام القوم يضحك بعضهم إلى بعض ويقولون لابي طالب: قد أمرك أن تسمع وتطيع لهذا الغلام (1).
بحار الأنوار المجلسي - 28 / 131
2- عزوجل في بدء الاسم حين نزل قوله تعالى: " وأنذر عشيرتك الاقربين " فجمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قومه خاصة ثم تكلم فقال: يا بنى عبد المطلب ! انى والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، انى قد جئتكم بخير الدنيا والاخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على هذا الامر على أن يكون أخى ووصيي وخليفتي فيكم ؟
قال على: فأحجم القوم جميعا
وقلت - وانى لا حدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشم ساقا -: أنا يا نبى الله ! أكون وزيرك عليه،
فأخذ برقبتى ثم قال: ان هذا أخى ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له و أطيعوا.
راجع تاريخ الطبري 2 / 321 ; كامل ابن الاثير 2 / 24، تاريخ ابى الفداء 1 / 116 والنهج الحديدي 3 / 254، مسند الامام ابن حنبل 1 / 159 جمع الجوامع ترتيبه 6 / 408، كنز العمال 6 / 401.
بحار الأنوار المجلسي - 18 / 239
بحار الأنوار المجلسي - 28 / 131
جواهر البحار حبيب الكاظمي - 2 / 142
آيات الغدير مركز المصطفى - 1 / 19
آيات الغدير مركز المصطفى - 1 / 191
أحاديث أم المؤمنين عائشة مرتضى العسكري - 2 / 81
أحاديث أم المؤمنين عائشة مرتضى العسكري - 2 / 119
أضواء على الصحيحين صادق النجمي - 1 / 141
الإمام علي أحمد الرحماني الهمداني - 1 / 20
الإمام علي أحمد الرحماني الهمداني - 1 / 234
الحديث النبوي بين الرواية والدراية جعفر السبحاني - 1 / 27
الحديث النبوي بين الرواية والدراية جعفر السبحاني - 1 / 190
الحديث النبوي بين الرواية والدراية جعفر السبحاني - 1 / 297
الحديث النبوي بين الرواية والدراية جعفر السبحاني - 1 / 360
السقيفة محمد رضا المظفر - 1 / 25
الشيعة في أحاديث الفريقين مرتضى الأبطحي - 1 / 7
الغدير عبد الحسين الأميني - 1 / 226
الغدير عبد الحسين الأميني - 2 / 191
الغدير عبد الحسين الأميني - 2 / 194
الغدير عبد الحسين الأميني - 2 / 197
الكليني والكافي عبد الرسول الغفاري - 1 / 28
الكليني والكافي عبد الرسول الغفاري - 1 / 29
المراجعات عبد الحسين شرف الدين - 1 / 155
المراجعات عبد الحسين شرف الدين - 1 / 156
المراجعات عبد الحسين شرف الدين - 1 / 179
المراجعات عبد الحسين شرف الدين - 1 / 289
المراجعات عبد الحسين شرف الدين - 1 / 379
المناظرات في الإمامة عبدالله الحسن - 1 / 209
المناقب الموفق الخوارزمي - 1 / 3
النص والإجتهاد شرف الدين الموسوي - 1 / 11
النص والإجتهاد شرف الدين الموسوي - 1 / 12
النص والإجتهاد شرف الدين الموسوي - 1 / 249
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ابن الدمشقي - 1 / 30
حديث الثقلين نجم الدين العسكري - 1 / 4
حديث الدار الحسيني الميلاني - 1 / 3
حديث الدار الحسيني الميلاني - 1 / 5
حديث الدار الحسيني الميلاني - 1 / 7
حديث الدار الحسيني الميلاني - 1 / 11
حديث المنزلة الحسيني الميلاني - 1 / 13
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 106
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 107
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 118
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 214
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 267
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 42
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 43
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 48
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 88
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 109
طرق حديث الأئمة الإثنا عشر كاظم آل نوح - 1 / 34
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 1 / 281
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 2 / 226
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 2 / 227
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 3 / 322
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 3 / 323
فهرس قواعد الحديث الموسوي الغريفي - 1 / 165
كشف اليقين فى فضائل لابن داود الحلي - 1 / 4
لمحات لطف الله الصافى - 1 / 106
لمحات لطف الله الصافى - 1 / 107
لمحات لطف الله الصافى - 1 / 113
لمحات لطف الله الصافى - 1 / 115
مجموعة الرسائل لطف الله الصافي - 1 / 27
مجموعة الرسائل لطف الله الصافي - 1 / 33
مجموعة الرسائل لطف الله الصافي - 1 / 34
مجموعة الرسائل لطف الله الصافي - 1 / 35
مسند الإمام علي حسن القبانجى - 2 / 180
مسند الإمام علي حسن القبانجى - 2 / 182
مسند الإمام علي حسن القبانجى - 7 / 275
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 229
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 244
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 283
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 298
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 300
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 365
مكاتيب الرسول الأحمدي الميانجي - 1 / 251
مناقب آل ابي طالب ابن شهر آشوب - 1 / 154
موسوعة عبد الله بن عباس حسن الموسوي - 1 / 517
ميزان الحكمة محمدي الريشهري - 1 / 55
نتائج الأفكار1 الگلپايگاني - 1 / 95
نشأة التشيع والشيعة محمد باقر الصدر - 1 / 39
نهج الايمان ابن جبر - 1 / 90
نهج السعادة المحمودي - 2 / 165
وضوء النبي علي الشهرستاني - 1 / 64
الأمثل في تفسير مكارم الشيرازي - 11 / 460
القرآن الكريم في روايات المدرستين - 1 / 76
تدوين القرآن علي الكوراني - 1 / 20
تدوين القرآن علي الكوراني - 1 / 21
تفسير الميزان لطباطبائي - 29 / 434
تفسير نور الثقلين العروسى الحويزى - 4 / 33
فهرس نصوص في علوم القرآن زاده الخراساني - 1 / 411
نصوص في علوم القرآن زاده الخراساني - 1 / 417
نفحات القرآن 9 مكارم الشيرازي - 1 / 102
نفحات القرآن 9 مكارم الشيرازي - 1 / 150
نفحات القرآن 9 مكارم الشيرازي - 1 / 151
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 3 / 406
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 4 / 59
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 14 / 256
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 15 / 104
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 15 / 105
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 15 / 133
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 20 / 116
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 22 / 31
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 22 / 32
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 22 / 146
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 23 / 252
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 30 / 85
من عقائد الشيعة المركز العالمى لاهل البيت - 1 / 119
من عقائد الشيعة المركز العالمى لاهل البيت - 1 / 813
حكم ومواعظ من حياة الانبياء مرتضى الميلاني - 1 / 100
سيد المرسلين الجزء الأول جعفر السبحاني - 1 / 285
مناقب أمير المؤمنين محمد بن سليمان الكوفي - 1 / 133
أعيان الشيعة محسن الأمين - 1 / 162
أعيان الشيعة محسن الأمين - 1 / 497
أعيان الشيعة محسن الأمين - 1 / 499
أعيان الشيعة محسن الأمين - 1 / 807
أعيان الشيعة محسن الأمين - 1 / 808
أعيان الشيعة محسن الأمين - 1 / 810
أعيان الشيعة محسن الأمين - 8 / 568
أعيان الشيعة محسن الأمين - 8 / 569
أعيان الشيعة محسن الأمين - 10 / 1757
الدرجات الرفيعة علي ابن معصوم - 1 / 71
الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة - 1 / 78
موسوعة طبقات الفقهاء اللجنة العلمية - 2 / 492
الأئمة الاثنا عشر دراسة موجزة جعفر السبحاني - 1 / 37
الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله - 1 / 6
السيرة المحمدية جعفر السبحاني - 1 / 84
السيرة المحمدية جعفر السبحاني - 1 / 317
الشيعة في الميزان محمد جواد مغنية - 1 / 17
الشيعة في الميزان محمد جواد مغنية - 1 / 585
الصحابة في القرآن والسنة والتأريخ مركز الرسالة - 1 / 113
المحسن السبط حسن الموسوي الخرسان - 1 / 238
تاريخ التشيع الفكري والسياسي صدر الدين القبانچي - 1 / 81
تاريخ التشيع الفكري والسياسي صدر الدين القبانچي - 1 / 82
شيخ البطحاء أبو طالب حسين الشاكري - 1 / 67
فدك في التأريخ محمد باقر الصدر - 1 / 49
مناقب أهل البيت حيدر الشيرواني - 1 / 39
مناقب أهل البيت حيدر الشيرواني - 1 / 40
الإمام علي سيرة وتاريخ مركز الرسالة - 1 / 47
الامام على من المهد الى اللحد محمد كاظم القزويني - 1 / 286
العقد الثمين في اثبات وصاية امير المؤمنين محمد الشوكاني - 1 / 15
الحقيقة الضائعة معتصم سيد أحمد - 1 / 209
أضواء على عقائد الشيعة الإمامية وتاريخهم جعفر السبحاني - 1 / 142
أضواء على عقائد الشيعة الإمامية وتاريخهم جعفر السبحاني - 1 / 143
الامامة والخلافة وقضية النص مركز الرسالة - 1 / 36
الحميري وشعره في الغدير الأميني - 1 / 59
الحميري وشعره في الغدير الأميني - 1 / 62
الحميري وشعره في الغدير الأميني - 1 / 66
الشافي في الإمامة الشريف المرتضى - 2 / 59
الشافي في الإمامة الشريف المرتضى - 3 / 124
الشيعة تجيب سيد رضا - 1 / 24
الشيعة تجيب سيد رضا - 2 / 27
الشيعة في الاسلام حسين الطباطبائي - 1 / 12
الصحابة في القرآن والسنة والتأريخ - 1 / 49
العقيدة الإسلامية جعفر سبحاني - 1 / 151
العقيدة في 10 دروس رياض الحكيم - 1 / 17
الفصول المهمة عبد الحسين شرف الدين 2 - 1 / 232
المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية لابن طاوس - 1 / 109
المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية لابن طاوس - 1 / 372
المواجهة مع رسول الله وآله حسين يعقوب - 1 / 25
المواجهة مع رسول الله وآله حسين يعقوب - 1 / 288
النفيس في بيان رزية الخميس ج 2 عبدالله دشتى - 1 / 386
بحوث في الملل والنحل جعفر السبحاني - 1 / 46
بحوث في الملل والنحل جعفر السبحاني - 5 / 44
ثم اهتديت التيجاني - 1 / 106
خلافة الرسول بين الشورى والنص - 1 / 53
دفع اباطيل الكاتب مرتضى المهري - 1 / 18
دفع اباطيل الكاتب مرتضى المهري - 1 / 19
دلائل الصدق لنهج الحق المظفر - 1 / 124
دلائل الصدق لنهج الحق المظفر - 6 / 21
سلسلة سيرة العظماء حسين الشاكرى - 1 / 40
سلسلة سيرة العظماء حسين الشاكرى - 1 / 1351
سلسلة سيرة العظماء حسين الشاكرى - 1 / 1434
فدك في التأريخ محمد باقر الصدر - 1 / 47
مطارحات في الفكر والعقيدة مركز الرسالة - 1 / 19
معالم الفتن سعيد أيوب - 1 / 254
معالم الفتن سعيد أيوب - 1 / 376
معالم الفتن سعيد أيوب - 1 / 394
منهج في الانتماء المذهبي صائب عبدالحميد - 1 / 75
منهج في الانتماء المذهبي صائب عبدالحميد - 1 / 110
مودة أهل البيت عليهم السلام في الكتاب والسنة - 1 / 66
موسوعة الإمام على بن أبى طالب - 1 / 117
موسوعة الإمام على بن أبى طالب - 1 / 121
موسوعة الإمام على بن أبى طالب - 2 / 13
موسوعة المصطفى والعترة حسين الشاكري - 1 / 26
موسوعة عبد الله بن عباس حسن الموسوي - 1 / 320
موسوعة من حياة المستبصرين - 1 / 94
موسوعة من حياة المستبصرين - 2 / 523
موسوعة من حياة المستبصرين - 4 / 199
موسوعة من حياة المستبصرين - 4 / 428
موسوعة من حياة المستبصرين - 5 / 443
نشأة التشيع والشيعة محمد باقر الصدر - 1 / 49
نشأة الشيعة الامامية نبيلة عبد المنعم - 1 / 72
نفحات الأزهار علي الحسيني الميلاني - 9 / 273
نفحات الأزهار علي الحسيني الميلاني - 9 / 274
هوية التشيع أحمد الوائلي - 1 / 18
هوية التشيع أحمد الوائلي - 1 / 92
الإنتصار على الكورانى - 3 / 182
الإنتصار على الكورانى - 6 / 333
الإنتصار على الكورانى - 7 / 19
العقائد الإسلامية الجزء الثالث - 1 / 476
بشارة النبي بالأئمة الإثني عشر للكورانى - 1 / 18
جواهر التاريخ السيرة النبوية على الكورانى - 1 / 60
أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها المستبصر أحمد حسين يعقوب - 1 / 85
مجلة تراثنا العدد 43 - 44 - 1 / 223
مجلة تراثنا العدد 47 - 48 - 1 / 24
مجلة تراثنا العدد 65 - 1 / 242
مجلة تراثنا العدد 66 - 67 - 1 / 5
مجلة تراثنا العدد 66 - 67 - 1 / 13
مجلة تراثنا العدد 66 - 67 - 1 / 46
مجلة تراثنا العدد 73 - 74 - 1 / 281
مجلة تراثنا العدد 75 - 76 - 1 / 21
مجلة تراثنا العدد 75 - 76 - 1 / 36 :
الشاهد الثالث من مراجع الشيعة :
يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب خليفة الله في أرضه، وحجته على عباده
السادس عشر: الشيخ أبو جعفر الطوسي في أماليه، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد - رحمه الله - قال: حدثني أبي(3) قال:
حدثنا سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش:
أين خليفة الله في أرضه؟
فيقوم داود النبي (عليه السلام) فيأتي النداء من عند الله عز وجل: لسنا إياك أردنا وإن كنت لله تعالى خليفة؟؟؟؟؟؟!!!!!!
ثم ينادي مناد ثانيا: أين خليفة الله في أرضه؟
فيقوم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب خليفة الله في أرضه، وحجته على عباده، فمن تعلق بحبله في دار الدنيا فليتعلق بحبله في هذا اليوم، يستضئ بنوره، وليتبعه إلى الدرجات العلى من الجنات.
قال: فيقوم الناس الذين تعلقوا بحبله في الدنيا فيتبعونه إلى الجنة، (يقصد الشيعة )
ثم يأتي النداء من عند الله عز وجل ألا من ائتم بإمام في دار الدنيا فليتبعه إلى حيث يذهب(يقصد المسلمين من اهل السنة وباقى المذاهب )،
فحينئذ * (يتبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار) *
الأمالي الطوسي - 1 / 86
الأمالي الطوسي - 1 / 121
الأمالي المفيد - 1 / 364
بحار الأنوار المجلسي - 31 / 294
الجواهر السنية الحر العاملي - 1 / 255
الجواهر السنية الحر العاملي - 1 / 270
الفصول المهمة في أصول الأئمة الحر العاملي - 1 / 143
المحتضر حسن بن سليمان الحلي - 1 / 39
شرح الزيارة الجامعة عبد الله الشبر - 1 / 22
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 1 / 292
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 7 / 26
مناقب آل ابي طالب ابن شهر آشوب - 2 / 120
مناقب آل ابي طالب ابن شهر آشوب - 3 / 14
نهج الايمان ابن جبر - 1 / 147
نهج الايمان ابن جبر - 1 / 203
إرشاد القلوب ج2 الدّيلمي
تفسير نور الثقلين العروسى الحويزى - 1 / 121
الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم يونس العاملي - 2 / 83
العقائد الحقة على الحسيني الصدر - 1 / 273
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى أبي القاسم الطبري - 1 / 24
الشاهد الرابع والخامس فى مراجع الشيعة :
فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب
1- عن أبي سعيد الخدري عن سلمان الفارسي قال:
قلت يا رسول الله لكل نبي وصي فمن وصيك؟
فقال: هل تعلم من وصي موسى. قلت: نعم يوشع بن نون.
قال: لم؟ قلت: لأنه كان أعلمهم.
قال: فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب.
2- عن أبي سعيد الخدري ، عن سلمان قلت :
يا رسول الله ! لكل نبي وصي ، فمن وصيك ؟ فسكت عني ،
فلما كان بعد قال : يا سلمان !
إن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب ( 1 ) .
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 244
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 290
معالم المدرستين مرتضى العسكري - 1 / 292
أجوبة مسائل جار الله شرف الدين - 1 / 97
أحاديث أم المؤمنين عائشة مرتضى العسكري - 2 / 81
أمان الأمة من الإختلاف لطف الله الصافي - 1 / 74
المراجعات عبد الحسين شرف الدين - 1 / 390
النص والإجتهاد شرف الدين الموسوي - 1 / 251
سبل الهدى والرشاد الصالحي الشامي - 11 / 155
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 214
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 275
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 88
سبيل النجاة في تتمة المراجعات حسين الراضي - 1 / 113
كتاب الأربعين القمي الشيرازي - 1 / 19
مجموعة الرسائل لطف الله الصافي - 2 / 18
ميزان الحكمة محمدي الريشهري - 1 / 55
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 4 / 67
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 15 / 108
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 15 / 109
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 21 / 264
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 23 / 225
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 23 / 237
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 23 / 254
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 31 / 11
شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل المرعشى - 31 / 135
من عقائد الشيعة المركز العالمى لاهل البيت - 1 / 824
أعيان الشيعة محسن الأمين - 6 / 1380
الإكمال في أسماء الرجال الخطيب التبريزي - 1 / 168
الإكمال في أسماء الرجال الخطيب التبريزي - 1 / 347
قاموس الرجال ج 10 محمد تقي التستري - 1 / 404
الامام على من المهد الى اللحد محمد كاظم القزويني - 1 / 286
الإمامة في أهم الكتب الكلامية الحسيني الميلاني - 1 / 270
الإمامة في أهم الكتب الكلامية وعقيدة الشيعة الإمامية علي الحسيني الميلاني - 1 / 156
المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية لابن طاوس - 1 / 367
المواجهة مع رسول الله وآله حسين يعقوب - 1 / 308
المواجهة مع رسول الله وآله حسين يعقوب - 1 / 314
النفيس في بيان رزية الخميس ج 1 عبدالله دشتي - 1 / 290
موسوعة الإمام على بن أبى طالب - 2 / 74
موسوعة الإمام على بن أبى طالب - 8 / 73
موسوعة من حياة المستبصرين - 4 / 364
الشاهد السادس من مراجع الشيعة
أخي ووزيري ووارثي دون أهلي، ووصيي وخليفتي في أهلي
41 - فر: الحسن بن علي بن عفان معنعنا عن أبي رافع - رضي الله عنه - أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جمع ولد عبد المطلب في الشعب وهم يومئذ - ولده لصلبه وأولادهم - أربعون رجلا (2)، فصنع لهم رجل شاة، وثرد لهم ثريدة فصب عليه (3) ذلك المرق واللحم، ثم قدموها إليهم فأكلوا منه حتى شبعوا (4)، ثم سقاهم عسا واحدا (5)، فشربوا كلهم من ذلك العس حتى رووا، ثم قال أبو لهب: والله وإن منا نفر يأكل أحدهم الجفرة وما يصلحها فما يكاد يشبعه، ويشرب الفرق من النبيذ فما يرويه،
وإن ابن أبي كبشة دعانا على رجل شاة وعس من شراب فشبعنا وروينا، إن هذا لهو السحر المبين، قال: ثم دعاهم
فقال لهم: إن الله أمرني أن انذر عشيرتي الاقربين، ورهطي المخلصين، وإنكم عشيرتي الاقربون (6)، ورهطي المخلصون (7)،
وإن الله لم يبعث نبيا إلا جعل له أخا من أهله ووارثا ووصيا ووزيرا،
فأيكم يقوم فيبا يعني على أنه أخي ووزيري ووارثي دون أهلي، ووصييوخليفتي في أهلي، ويكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي فأمسك القوم،
فقال: والله ليقومن قائمكم أو لتكونن (8) في غير كم ثم لتندمن،
فقام علي (عليه السلام) وهم ينظرون إليه كلهم فبايعه وأجابه إلى ما دعاه إليه،
فقال: ادن مني، فدنا منه
فقال: افتح فاك فمج في فيه من ريقه، وتفل بين كتفيه وبين ثدييه،
قال أبو لهب لبئس ما حبوت به ابن عمك، أجابك (9) فملات فاه ووجهه بزاقا،
قال: فقال النبي (صلى الله عليه وآله)بل ملاته علما وحلما وفهما (1).
بحار الأنوار المجلسي - 18 / 214
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 2 / 130
غاية المرام وحجة الخصام هاشم البحراني - 3 / 326
كنزالفوائد أبو الفتح الكراجكي - 1/283
موسوعة الإمام على بن أبى طالب - 1 /114
فهل يا اخى / اختى مازال احد لا يلاحظ التنظيم الجيد والمتعمد
من هؤلاء الرواة للوضع والدس فى حديث رسول الله
لتشيد ونشر بدعة/مذهب/دين الشيعة
وبذر الفتن والشقاق والشك فى عقول وقلوب المسلمين
بهذه الاكاذيب وجذبه لدين للتشيع
فمن لم يتاكد بعد ان شاء الله يتبع سويا لنواصل الابحار باذن الله وتوفيقه
ولنتتبع الرويات الظاهر فى نصوصها عقائد الشيعة فى كتب السنة
حتى ينتهى اثرها المؤكد على كل من ترك دين الله والتوحيد وتشيع ليشرك بالله عباد الله
لانه يعتقد فى صدق هذه الروايات الموجودة فى كتب السنة
وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
اللهم انى اسالك التوفيق والتسير
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي
يَفْقَهُوا قَوْلِي