علي يفتي بفتاوى غريبة
(1467) محمد بن أحمد بنيحيى عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سألت أبا الحسن عليه السلام: عن رجل صلى الظهر أو العصرفأحدث حين جلس في الرابعة فقال: ان كان قال: أشهد أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول الله فلا يعيد،وإن كان لم يتشهدقبل أن يحدث فليعد .
* - 1467 - الاستبصار ج 1 ص 401.
المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
المتوفى 460 ه****
الجزء الثاني - باب أحكام السهو - ص - [342] ص - [355]
علي جاهل !!
يجهل عدد أضلاع الرجل
وروى ميسرة بن شريح قال: تقدمت الى شريح امراة، فقالت: انيجئتك مخاصمة.
فقال: واين خصمك؟فقالت: انت خصمي. فاخلى لها المجلس، فقال لها: تكلمي.
فقالت: اني امراة لي احليل، ولي فرجفقال: قد كان لامير المؤمنين(ع) في
هذا قضية ورث من حيث جاءالبول. قالت: انه يجيء منهما جميعا. قال لها: من
اين يسبق البول؟قالت: ليس منهما شيء يسبق، يجيئان في وقت واحد، وينقطعانفي
وقت واحد. فقال لها: انك لتخبرين بعجب! فقالت: اخبرك بما هو اعجب من هذا،
تزوجني ابن عم لي،واخدمني خادما فوطئتها فاولدتها، وانما جئتك لما ولد لي
لتفرقبيني وبين زوجي. فقام من مجلس القضاء فدخل على علي(ع) فاخبره بما قالت
المراة، فامر بها فادخلت وسالها عما قال القاضي. فقالت: هو الذي اخبرك، فاحضر
زوجها ابن عمها ، فقال لهعلي(ع): اهذه امراتك وابنة عمك؟قال: نعم. قال:
قد علمت ما كان؟ قال: نعم، قد اخدمتها خادما فوطئتها فاولدتها. قال(ع): ثم
وطئتها بعد ذلك؟ قال: نعم. قال له علي(ع): لانت اجرا من خاصىء الاسد، علي
بدينار الخصي وكان عدلا وبمرآتين، فقال (ع): خذوا هذه المراة ان كانت امراة،
فادخلوها بيتا، والبسوها نقابا، وجردوها من ثيابها وعدوا اضلاعجنبيها، ففعلوا، ثم
خرجوا اليه ،فقالوا له:عدد الجنب الايمن اثناعشرضلعا، والجنب الا يسر احد عشر ضلعا.
فقال علي(ع): اللّه اكبر، ائتوني بالحجام، فاخذ من شعرها، واعطاها رداء وحذاء،
والحقها بالرجال. فقال الزوج: يا امير المؤمنين، امراتي وابنة عمي الحقتها
بالرجال!ممن اخذت هذه القضية؟
فقال: اني ورثتها من ابي آدم وحواء خلقت من ضلع آدم،
واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء بضلع !
وعدد اضلاعها اضلاع رجل، وامر بهم فاخرجوا .
المصدر/ كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب / في الخنثى 66
337 - اخبار القضاة لوكيع: 2/197، دعائم الاسلام: 2/387 ح1377، من لا يحضرهالفقيه: 4/337 ح5704، تهذيب الاحكام: 9/354 ح1271، المناقب للخوارزمي:101 ح105، مناقب ابن شهراشوب: 2/376، الفصول المهمة لابن الصباغ: 35، احقاقالحق: 8/73 77، وسائل الشيعة: 26/286 ح3 وص288 ح5، بحار الانوار:40/258 وج104/353 ح1 و2، نور الابصار: 162، معادن الجواهر: 2/35 ح18،قضاء امير المؤمنين (ع): 155 ح5.
من أين لكم هذا ؟
(14)
علي يكتب حرز بأسماء الجن !
بسم الله الرحمن الرحيم . أي كنوش أي كنوش أرشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطاشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش او طيعينوش ليطفينكش ، هذا هذا وما كنت بجانب الغربي !!
إلى آخر الحرز !!
هل هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ؟
أليس هذا طعناً بالإمام علي بن أبي طالب أن يضع أسماء الجن ( بزعمهم )
كآية قرآنية تبدأ بالبسملة وجزء من آية ؟
وهذا غيض من فيض
وليراجعوا المزيد من كتبهم
كيف أن الشيطان يحب علياً وثبت في القرآن أنه عدو للصالحين ،
وكيف أنه عفا عن لوطي لأنه من شيعته !
والحليم من الإشارة يفهم
ــــــــــــــ
أين في كل ما سبق قدرته التكوينية يقول للشيء كن فيكون ؟
وأين العصمة ؟
كل هذه الصفات لا يستحق حاملها إمامة بضعة أنفار .
هذا ما يريده أعداء الإسلام .
دين مبني على الافتراء والطعن بأسم حب آل البيت زوراً .
أين العقلاء وأين الغافلون؟