عرض مشاركة واحدة
قديم 05-04-09, 09:39 PM   رقم المشاركة : 11
BoJaSoM10
اثنى عشري






BoJaSoM10 غير متصل

BoJaSoM10 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرالمختار مشاهدة المشاركة
   انا كتبت على ردك الاول ، المهم انك اعترفت ما موجود في كتبكم من مضاجعة المرأة في الدبر على انه حلال ، بدون لف ولا دوران ، بدون " حتى ، واذا ولو " لان دين الله واضح اما حلال واما حرام


أخرج لنا النص الذي يقول انه الوطأ بالدبر (حلال)


واكرر ردي عليك

إذا كان ابن عمر رافضي وزاد انه يحلل "بلا كراهه" كما يقول علماءنا فهو يعتقد انه الوطأ بالدبر حلال !


أما الزواج من الرضيعة وسائر الاستمتاعات


نحن نقول لا يجوز وطإها أقل من 9 سنين

الوهابية قالوا لا : بل يجوز ولكن فقط يشترط انه من اللائي يحتملون الوطأ


نحن نقول لو افترضنا انه زواج الرضيعة تم وهذا يسمى فقه افتراضي فهناك شواذ من الناس من يتزوج وهو كبير السن برضيعه وخاصة المنتشره بين ذوي العادات والتقاليد ابن العم لبنت عمه فهنا يتزوجها ولا يوطأها ولكن يستطيع ان يلمس فهو زوجها وليس ابن الجيران

أما عند اهل السنة فيجوز مفاخذة الصغيره ، نفس الغرض ونفس الامر


والفرق انه السيد روح الله الموسوي الإمام الخميني قدس سره اتبع الفقه الافتراضي وبنى موضوعه على الافتراض بقوله :

(حتى في)

أما انتم قلتم يجوز على طول


هل علمت ما الفرق الكبير بين فتوى
السيد روح الله الموسوي الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه وبين فتاويكم






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميلة نورا نقاشنا معكِ حول الشرك
»» ام المؤمنين عائشة تدعوا بالابادة لأخيها !!!
»» الزميل بو عمر والراوي الثقة ابو حمزة الثمالي رضي الله عنه
»» الزميل الإباضي دقيقة من فضلك
»» الفهم الحاذق لآية أشداء على الكفار