لا جديد (دين ودعوة مهديهم اللعن والبراءة ويسمونه الاسلام الامامي وحروب مهديهم قائمة على اللعن والبراءة ودينهم الامامي ؛ كل الناس عندهم نواصب وأبناء زنا وسيتم إعدامهم ؛ مهديهم سيقتل ويذبح كل من لم يعلن اللعن والبراءة سيتم إعدامه هذا غير النبش وووو الخ).
______________________
[بيان الأئمة للحجة العلم الشيخ محمد مهدي النجفي 3/ 129-130] قــال:
البيان الثالث
(باب) من يحارب المهدي من النواصب وأعداء الإسلام.
عن كتاب نور الأنوار قال أبي عبد الله (ع) : ثلاثة عشر مدينة وطائفة يحارب القائم أهلها ويحاربونه؛ أهل مكة وأهل المدينة وأهل الشام وبنو امية وأهل البصرة وأهل ميسان والاكراد والاعراب وضبة وغني وباهلة وأزد وأهل الري.
[بيان]: هؤلاء الطوائف كلها إما نواصب أو منافقين أو كفار أو مشركين
أهل مكة والمدنية ؛ فأكثرهم نواصب.
وأهل الشام ؛ نواصب وأمويون.
وبني أمية ؛ لا يميلون للمهدي لأنه علوي.
وأهل البصرة ؛ وإزد البصرة من شيعة عثمان يبغضون آل محمد.
وأهل ميسان ؛ تابعين للبصرة وأكثر أهلها غير متمسكين بالدين الصحيح.
والأكراد ؛ أكثرهم نواصب ولا دينية ومبغضين لآل محمد.
والأعراب ؛ همج رعاع ضالون وأكثرهم غير متدينين بدين.
وضبة ؛ قاتلت أمير المؤمنين (ع) يوم الجمل وكانت مع عائشة وهم نواصب.
وغني ؛ قبائل شمال الجزيرة من قيس وهم نواصب.
وباهلة بنو باهلة ؛ من قبائل شمال الجزيرة كانوا في اليمامة ثم نزلوا البصرة من طرف البادية ولعل المراد بهم أهل الكويت والإمارات والسعودية وقطر من الوهابية وهؤلاء غير متمسكين بالدين الصحيح.
وأهل الري ؛ ففيهم مذاهب مختلفة يهود ونصارى وأرمن وبهائية وصوفية وغيرهم من الملل المخالفين للإسلام الصحيح.
(وفي ص 265) يقول للحجة العلم الشيخ محمد مهدي النجفي:
عن دلائل الإمامة عن أبي جعفر (ع) قال: ثم يسير المهدي إلى المدينة فيسير الناس فيقتل ألفا وخمسمائة قرشي ليس فيهم إلا فرخ زنية، ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الارض، ثم يخرج الازرق وزريق .... الخبر
[بيان]: هذا الخبر عظيم جداً
إذا وصل المهدي المدينة قاتله النواصب من أهلها، فيقتل ألف وخمسمائة قرشياً من النواصب، قال (ليس فيهم إلا فرخ زانية) أي متكون من الزنا، فيعلم أن أغـلـب النواصب من الوهابية الذين يقطنون المدينة أولاد زنا، إما لعدم صحة عقد النكاح عندهم، كما أطلعت عليه في أسفاري إلى مكة أنهم غير عارفين بإجراء عقد النكاح الصحيح، وإما لعدم إتيانهم بطواف النساء في الحج فتحرم نساؤهم عليهم، فيكون أولاهم أولاد زنا، وإما لأن أمهاتهم زانيات فلذلك قال الإمام (ليس فيهم إلا فرخ زانية) -أي ابن زنا- وهم أولاد الحرام.
ومن يشك في أعمال المهدي فحكمه القتــل والإعـــدام.