عرض مشاركة واحدة
قديم 20-04-09, 06:24 AM   رقم المشاركة : 1
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


Thumbs up للروافض فقط اشربوا بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليكم النار وتدخلوا الجنة !؟؟؟؟؟

بشرى للروافض فى كل زمان ومكان اشربوا بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليكم النار وتدخلوا الجنة !؟؟؟؟؟

كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودان او ينصرانه او يمجسانة
لنتعرف ماذا فعلت تعاليم وتحريف اليهود و ابليس اول الروافض وسيدهم بالروافض الاغبياء
يقول بن ابليس الملا زين العابدين الكلبايكاني
من شرب بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليه النار ويدخل الجنة !؟؟؟؟؟
وهذا يفسر لنا سبب الغدر والقتل و الحقد و الغل والحسد الروافض الامام الحسن و الامام الحسين وبقية اهل البيت رضى الله عتهم اجمعين
باعوا الامام الحسين الى عبيد الله بن زياد واشتركوا كلهم فى قتله ؟؟؟؟؟
حتى الشمر الشيعى ( قاتل الامام الحسين رضى الله عنه) كان احد فرسان جيش الامام على رضى الله عنه .
السبب حب شرب دم ائمة اهل البيت
و يفسر لماذا الروافض دائما يحبون النجاسة والفجور وعقولهم فاسدة
وبعدين بنتكلم كثير ليه ما نشوف احسن ؟؟؟؟
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
اهم حاجة شرب دماء ائمة اهل البيت مثلما جعل اليهود النصارى يشربون دماء المسيح ( النبيذ الاحمر بدلا منه فى اعيادهم ) واصبح تقليد مقدس
مثل الروافض يحبون شرب بول و غائط و دم اهل البيت رضى الله عن اهل بيت رسول الله واصبح تقليد مقدس











هل هذا الرافضى سعيد جدا ام قرفان من غائط الائمة ؟؟؟؟





شكله فعلا ابن متعة ومطبع لابليس اول الروافض وسيدهم !!

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20)سبأ






رافضى شكلة سعيد ام نادم ام قرفان من الغائط والبول لانه لم يكن طازج ؟؟!!





هل رايت اشكال الروافض من قبل ؟؟؟

هم مخلوقات كلها براز نجاسة X نجاسة

إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ ابوهم ابليس واسيادهم واياتهم الشيطانية العظمى والعادة


وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)


1296 - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ؟ صحيح البخارى