نتابع باذن الله وتوفيقه
سؤال
هل تعتقد ان كتاب الله تعالى يحتاج الا تاويل في ايات الله المحكمه
جواب
الجواب على هذا السؤال اتا في كتاب الله في قوله تعالى
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7
فهذا قول الله صريح وواضح بان الايات المحكمات لا تحتاج الا اتباع
اي انها اوامر من الله ويجب علينا اتباعها كما اتت
واما عن الايات المتشابهه فنحن لم نامر باتباعها ولا بتاويلها وقال الله تعالى والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا
ولم ياول الراسخون في العلم تلك الايات المتشابهات وانما هم يقطعون الشك باليقين بانها نزلت من عند الله ولا ياولون شيئا كما قال الله تعالى
سؤال
كيف يستدل الرافضه على الخمس
جواب
كما ذكرت لك سابقا ان الرافضه يحرفون القران على حسب حاجاتهم الشخصيه واتا دليلهم على الخمس من كتاب الله في قول الله تعالى
{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41
وهذه الايه هي اية محكمه في تشريع اخذ الخمس من غنيمة الحرب وليس اكل مال المستضعفين
وكما هو معلوم ان الرافضه يدفعون الخمس على كل شيئ
وهم مجبرون على دفعها ومن يجبرهم على ذالك هو المعمم الذي يريد ان ياكل مالهم بالباطل وهم كما اخبرنا الله عنهم في كتابه الكريم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34
حتا انهم اباحو السرقه حتا يخمس العامي الجاهل المال المسروق والعياذ بالله من هكذا دين
سؤال
هل الرافضه كفار
جواب
ان كل من يعتقد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكمل الرساله وان رسالته ناقصه فهو كافر
وان كل من يعتقد ان لله شريك في الجنة والنار او في ملكه فهو كافر
وان كل من يعتقد ان الله اوكل حساب البشر لغيره فهو كافر
وان كل من يطعن في صحابة رسولنا عليه الصلاة والسلام فهو كافر
والكثير الكثير من معتقدات الرافضه هي كفر بالله فيكون الحكم واضحا في كفرهم
سؤال
الرافضه يدعون الله بواسطه اي انهم يطلبون المساعده من الحسين او من فاطمه او من علي او من العباس رضي الله عنهم جميعا فهل هذا شرك بالله
جواب
نعم وهو شرك اكبر لا خلاف فيه والدليل في كتاب الله تعالى
{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً }الجن18
وهذا نهي من الله عز وجل بالدعاء معه احد
وقد قال لنا الله تعالى مبين حال الذين يدعون له شركان يوم القيامه وتبيان امرهم في قوله تعالى
{إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }فاطر14
وقد بين الله لهم في مواضع كثيره ان الدعاء لا يصح الا له ولا يدخل معه شريك في العباده وذالك معلوم في قول الله تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأعراف194
وفي هذا فيض كثير من الادله من كتاب الله تعالى في هذا الامر ويطول شرحه وسرده
سؤال
كيف يكون التوحيد صافيا لا يشوبه اي شائبه
جواب
يكون التوحيد صافيا لا تشوبه الشوائب بالتصديق بما اتى به محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام والايمان به كاملا لا نقصان فيه
والايمان بوحدانية الله عز وجل وانه لا شريك له في ملكه
وعدم صرف اي نوع من انواع العباده لغير الله تعالى سواء في الدعاء او السجود او الطلب او اي شيئ يكون لفلان من الناس شرك مع الله فيه
والاتيان بكل ما امرنا الله من عباده سواء في القرأن الكريم او في السنه النبوية الصحيحه
وان تكون العبادات كلها مصروفة لله تعالى
فبذالك يتحقق التوحيد الصحيح النقي
=========================================
يتبع باذن الله