[أبـو إلياس]

اقتباس: كيف تدّعي أنك لاتتّبع لأحد وهاأنت تسأل من هو اعلم منك أي انّك تتّبعه في علمه . ثانيا : تذهب الى الأعلم منك وأنت لاتعترف بمسمى عالم وليس عالم في المجال الديني !! وهذا قولك :

إشرحوا له يا ناس، لقد قلت له، بالنسبة لي العالم هو، العالم في الطب، العالم في الفيزياء، العالم في الرياضيات...

يعني مثلا، إذا أردت فهم الآيت الكريمة الآتية :

وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتًا


أو هذه :

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

لمن سأتجه، في الأولى، لأستاذ الجيولوجيا أو الطبري، أو في الثانية لطبيب أم لإبن كثير؟

ولا يوجد تخصص في المجال الديني لأن الدين ليس علما يدرس بل هو علاقة خاصة بين الخلق وخالقه وبس.

اقتباس: فالشخص الاعلم منك الذي ذهبت اليه .. من أين اتى بعلمه ؟ هل نزل عليه من السماء أم اخذه عن سلفه ..؟

لا من المدارس

اقتباس: جهلك اللامتناهي سبب لك تخبّط عجيب . ألاتعلم أن كل رسول ونبي وليس كل نبي رسول فإنّ الرسول أخصّ من النبي ، إذ إنّ كلّ رسولٍ نبيّّّ ، و ليس كلّ نبيٍّ رسولاً .

لا، لا أعلم، من أين جئت بهذا التفسير العجيب وهذا الكلام المتخبط؟ والله العظيم لم أفهم.

اقتباس: على ماذا استندت بقولك بأن التبيان هو الدليل وليس الشرح كما في اللغه ؟ هل ستخالف القرآن واللغه ايضاً !!

يقول الناس في محاكمهم، على المدعي البينة، أي إذا إتهمتني بشئ فهات بالدلــــــــــــــــــــــيل.
هذه كانت سهلة.

اقتباس: لم تجب .. فمن أين اتيت بعدد ركعات الصلاة ؟ واين اجد نسبة الزكاة في كتاب الله ؟

أسلافك هم الذين جاؤوا بها، في القرآن الكريم لا يوجد شئ إسمه ركعة، هناك ركوع لكن ركعة لم أقرأ بعد.

هناك أمر بالقيام والقنوت ثم الركوع مع التسبيح ثم السجود مع التسبيح، مرة قبل طلوع الشمس ومرة بعد غروبها ومرة أخيرة آناء الليل.

أما الطقوس المضافة مثل الصلاة الإبراهيمية ولف الأصابع ودوران الرأس، فأنت المطالب بالشرح لأانك أنت المدافع عن الثرث ليس أنا. من أين أتيتم بها؟؟؟ أرجوا الإجابة بدون لف ودوران مثل العادة.

أما عن الزكاة، فليس في القرآن الكريم مقدار محدد للزكاة، إنما هي صدقة طوعية لمن أراد وجه الله.
وجئتك بآيت كريمة لكنك استهزأت بها، ومضمونها أن الكهنوت ياكل أموال الناس بالباطل، ومن فرض علينا في 5 من الإبل ساة وفي 30 من البقر عجلا ووو، إنما أراد أكل أموال الناس بالباطل لملأ ما يسمى بيت مال المسلمين، وطبعا لا يرى منها المسلمون شئا، الإختلاس قديما وحاضرا.

وهذه أيضا أريد أن أعرف أصلها عندكم ودون لف ودوران أو نسخ ولصق بدون تمحيص.


والله المستعان