اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون ما شاء الله ممكن زميلنا العلامة توضح لي أكثر النص الذي فيه : ( أنت الأبد الأول الذي إبتدأت الإبتداء ..) إذا كان الإبتداء هو العقل الثاني كما تقول فكيف يستقيم أن رقم 2 وصف للإبتداء في أي قاموس لغوي يصح هذا القول وماهو مصدر معلومتك الغريبة هذه.... غبي كعادتك لكن يعجبني فيك أنك تحاول فأذا حشرتك شردت... هل تصف الإله المنزه عن الأسماء والصفات بأنه قادر وله مشيئة..