الرسول أفضل من القرآن
ثم قال « وأسألك فأجبني بلا مواربة : أيهما أفضل رسول الله أم القرآن؟» (الانتصار6/140).
وكنت قديما قد انتقدته لذلك وهذا كفر منه. لأنه القرآن كلام الله. وكلام الله صفة له سبحانه.
ولا يجوز تفضيل مخلوق على الله أو على صفة من صفاته.
وإذا كان الأمر كذلك فإن هذا من أوضح ما يسوغ تكفير الكوراني وخروجه من الدين.
فهذا هو معبود الكوراني أقل شأنا من المخلوق.
الرسول وآله الثقل الأول والقرآن الأصغر
س21: هناك رأي يقول : إنّ أهل البيت (ع ) أفضل عند اللّه من القرآن الكريم ، فما هو تعليقكم ؟
وفي موضع آخر طرح هذا السؤال على الكوراني قائلا « وأسألك فأجبني بلا مواربة : أيهما أفضل رسول الله أم القرآن؟» (الانتصار6/140).
فأجاب الكوراني قائلا: « أقول: الرسول صلى الله عليه وآله أفضل من القرآن» (الانتصار3/421).
هكذا قلها يا كوراني وعلمها شيعتك ووفر علينا الوقت!!!
علمهم أن المخلوق أفضل من الخالق. وأن الرسول وأهل بيته أفضل من القرآن.
========
يمكن تكفير الكوراني بمقتضى قاعدة كورانية
ترى هل يكفر الكوراني بالقاعدة الكورانية؟
وما هي القاعدة الكورانية؟
القاعدة الكورانية تقول بأن صفات الله هي عين ذاته.
قال الكوراني
« يعتقد الشيعة إجماعا أن صفات الله هي عين ذاته»
(الانتصار 2/144 للكوراني).
والقرآن كلام الله. وكلام الله صفة من صفات الله تعالى.
ومن فضل مخلوقا على صفة الله فقد فضله على الله لأن الصفة هي الذات.
والشيعة يعتقدون أن من سب عليا فقد سب الله ومن أحب عليا فقد أحب الله.
وصفة الله (الكلام) أولى بالله من علي.
فمن طعن في صفة الكلام لله وفضل عليها مخلوقا فقد طعن في الله وفضل عليه مخلوقا.
وبهذا يتقلد الكوراني بموجب القاعدة الكورانية وسام كافر بدرجة جيد جدا.
========
النبي مخلوق ممزوج من طين آدم ونور الله
قال الكوراني « النبي صلى الله عليه وآله : بشرٌ لا كالبشر.. بشرٌ، لا يقاس به بشر.. بشرٌ، لا ينطق عن الهوى.. ولا يعمل عن الهوى.. بشرٌ ، لكن حتى في تركيبه الفيزيوي يختلف عن البشر...
بشرٌ في عالمنا هذا .. أما قبله فقد كان نبياً وآدم منجدل بين الماء والطين.. ثم جعله الله في صلب آدم وحواء.. بشرٌ، في عالمنا هذا، أما في التكوين فأول نور خلقه الله تعالى من نوره كان نور محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله» (الانتصار4/205).
عقيدة الكوراني تجسد اللاهوت في الناسوت
التعليق:
قد تعلمنا من سماحة العلامة الكوراني أن النبي بشر ولكن في تركيبه الفيزيولوجي ليس مثلنا.
فمع أن الله قال قل إنما أنا بشر مثلكم. إلا أن الكوراني يقول (قل إنما النبي بشر لست مثلكم).
وتعلمنا من الكوراني أن النبي هو بشر في دنيانا فقط. أما قبل العالم الدنيوي فلم يكن بشرا. بل كان نورا خلقه الله من نوره. بمعنى أن طبيعيته النورانية طبيعة إلهية لأن هذا النور جزء من الله كما صرح الكوراني بذلك.
وكان محمد نبيا يوم أن كان آدم مجندلا بين الماء والطين.
بمعنى آخر نصراني: تجسد نور اللاهوت وتمازج في تراب البشر.
وكان قبل التكوين البشري نورا إلهيا. ثم استحال هذا النور إلى تراب.
التأثير النصراني على عقيدة الكوراني
أنعم بها من عقيدة لو تأملتها لوجدتها نصرانية جديدة تغلغلت في ثوب حب أهل البيت.
عقيدة اجتمعت فيها آثار بولس الشمشاطي مع عبد الله بن سبأ اليهودي.
الخلطة السرية الإلهية
ولما أنكر منكر على الكوراني هذه الخلطة التكوينية من تراب ونور قال « فأين دليلك على أن النور خلقت منه الملائكة فقط، ولم يخلق منه نبينا صلى الله عليه وآله؟! (الانتصار4/228).
كل طينة غير طينة النبي وآله وشيعته فهي نجسة
قال الكوراني « عمر وآل عمر خلقوا من طينة واحدة . ومحمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم ، خلقوا من نور واحد وطينة واحدة .. فإن استكثرت شيئاً على أفضل الخلق والمرسلين، فاستكثره على آله الطاهرين... متى تعرفون قيمة نبيكم وآله الطاهرين .. وتتوبون عن إصراركم أن تجعلوهم في مصاف النجسين» (الانتصار4/216).
التعليق:
وهذا تصريح من الكوراني بأن طينة غير الشيعة فهي نجسة.
وهذه نظرة يهودية الى الناس. فقد صنف اليهود الناس على طبقتين طبقة اليهود الأطهار وطبقة البشر من غير اليهود فهم نجسون. هذه حقيقة الثقافية اليهو - كورانية.
منقول من دمشقية