اخي سيد قطب هنا ينصب نفسه بكونه ولي امر الشعوب الاسلامية كافة وليس الشيعة فقط
=============
راجع المسالة
المسألة الثانية: عموم الولاية لشعوب الأمة كافة
الولاية عامة لكل شعوب وقبائل وأوطان الأمة الإسلامية وإن لم يُعملها الفقيه بالفعل إلا في البلد المبسوطة فيه يده لكي لا يُتّهم بالتدخل في الشؤون الداخلية للبلاد الأخرى حسب عرف عالم الإستكبار اليوم. فلو أنه أراد إعمال الولاية خارج حدود دولته كان له ذلك وكان أي حكم ولائي يُصدره ويوجهه لأبناء الأقطار الأخرى يتمتع بالنفوذ والحجية ودرجة الإلزام نفسها التي تكون للحكم الذي يوجهه لأهل بلده. فعدم إعمال الولاية في نطاق وآخر زماني ومكاني وأفرادي وأحوالي لا يعني عدم ثبوت أصل الولاية.
أما الدليل على هذا العموم فهو أن أمة المسلمين واحدة وتعدد شعوبهم وقبائلهم ليس إلا ليتعارفوا وتعدد أقطارهم وبلدانهم غير مقتض لتعدد الولاية عليهم، بل الأمر بالعكس ضرورة أنه مع تعدد الولاية تتعدد الأهواء والآراء والمصالح والسبل فتختلف الأمة وتضيع وحدتها التي امتن الله سبحانه على جماعة هذه الأمة في ما عقد بينهم من حبلها بنعمة لا يعرف أحد من المخلوقين لها قيمة لأنها أرجح من كل ثمن وأجل من كل خطر على حد تعبير أمير المؤمنين (عليه السلام)[3].