اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي هل تـقرّين بأن هذا التعريف اعلاه فاسد وليس بمقبول . اذا كان المقصود الايمان بالقلب وحده دون العمل فهذا تعريف فاسد بالتأكيد فهذه الاصول تناقض رأي المرجئة التي ترى ان الاعمال شيء واحد وان العمال شيء آخر ، فالايمان في زعمها هو التصديق بالقلب فقط الا ان الاباضية يؤكدون ان الايمان بدون تطبيق فرائض الاسلام لامعنى له والا اصبح فكرة جوفاء