اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حٌسيني الهوى مادخل السمع بهذه نعم السمع عندما تاولها لاتثبت انه سمع بمعنى اذن لا والكل يعلم بذلك فلماذا تقولون يد يعني يد جارحه ولديه اصابع خمسه مااعرف سته ولديه رجل ووجه .. اذن رايت سميعاا لاتقول بانها جارحه وله اذان عندما تعود للتفسير سوف تعرف انه تعالى ليس لديه اذن وانما يقصد به سميع يسمع بدون جارحه فكيف انتم تثبتون الجوااارح في يد وساق ولاتعودون فيها لتفسير وتاويل معناها الحقيقي ولاتنسى هنا البخاااري يقول الله شخص له ارتفااع الله شخص ....ماذا ترد على البخاري كلها غير جارحة . لا يعني وجودها انها جارحه . هل الله موجود . هل ستقول نعم . اذا انت اثبت الجسم لله بكلمة موجود . اعلم ان عقلك الصغير لا يستوعب . اعلم امراً اننا لم نقل شيئاً وانما هذا ما قاله الرسول .