أمّا ذلك الذي يوجب التوسل ويرى أنّ تأثير الميّت أقوى من الحي
فهو رجل مخبول!
وزعمه بانتفاء الشرك ما دام الاعتقاد أن الفاعل هو الله كلام فارغ.
وقد أبنا أن المشركين القدماء
كانوا يعرفون أنّ الفاعل هو الله.
وأنّ توسّلهم كان من باب
( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ).
وأنّ ندمهم يوم القيامة
إنّما هو على تسويتهم المخلوق بالخالق:
(تالله إن كنا لفي ضلال مبين *
إذ نسوّيكم برب العالمين)،
وهناك عشرات الآيات تؤكد هذا المعنى.
سيقول بعض النّاس:
إنّ القدماء كانوا يعبدون. أما عوام اليوم فهم يدعون ويسألون فقط،
وشتان بين عباده الجاهلين وتوسل المحدثين بأولياء الله.
ونقول: هذه مغالطة ،
فالسؤال والدعاء - بنص القرآن والسنة - عبادة محضة:
(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
إن الذين يستكبرون عن عبادتي
سيدخلون جهنم داخرين).
وفي الحديث " الدعاء مخ العبادة ".
فلماذا نتوجّه إلى البشر بما هو من خصائص الألوهية؟
وإذا وقع الجهال فى تلك الخطايا بغباوتهم،
فلماذا لا نسارع إلى إنقاذهم منها،
بدل تزوير الفتاوى؟.