( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام....) طامة على الرافضة!!
لايشبع الرافضة من ترديد هذه العبارة: ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ) وهي طامة كُبرى وحجّة عليهم لا تنفكّ عنهم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن على كل حقٍ حقيقة وعلى كل صوابٍ نوراً فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه " الكافي 1/69 عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هدم القبور وكسر الصور" وسائل الشيعة 2/870 وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تتخذوا قبوركم مساجد ولابيوتكم قبوراً" مستدرك الوسائل 2/379 عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى المدينة فقال: " لاتدع صورة إلا محوتها ولاقبراً إلا سوّيته ولاكلباً إلا قتلته" وسائل الشيعة 2/869 و3/62 وحرام محمد - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - ينقله لنا أهل البيت- رضي الله عنه- عن أبي عبد الله عليه السلام : " لاتتخذوا قبري قبلة ولامسجداً فإن الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" من لايحضره الفقيه 1/128 وسائل الشيعة 2/887 قال الصادق عليه السلام: " كل ماجُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثُقل على الميّت " من لايحضره الفقيه 1/135 وسائل الشيعة 2/864 وقال أمير المؤمنين عليه السلام : " من جدّد قبراً أو مثّل مثالاً فقد خرج من الإسلام" من لايحضره الفقيه 1/135 وسائل الشيعة 2/868 وعن علي بن جعفر قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبور والجلوس عليها هل يصلُح؟ قال: " لايصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه" الاستبصار 1/217 |
اسال فقط من الذي بنى قبرابي حنيفة وقبر الرسول لماذا هو في وسط المسجد النبوي هناك الكثير من قبور علماء اهل السنة مبنية المسالة لم ينفرد بها الشيعة فقط
وهذه الروايات محمولة على الكراهة ان سلمنا صحة السند والعجب كل العجب من يستدل بروايات لا يعلم انها صحيحة ام ولا يعلم اصول الاستدلال بالروايات |
[align=center]شيخنا الحبيب خالد
هذه الطامة فعلاً ولكن آخر شيء قد نراه متداول بين مراجع الرافضة هذه النصوص فكيف يجعلون الناس مشركين يهدمون بهم الإسلام ؟ والأتباع قوم غلبهم الجهل والهوى فهم لا يقرأون كتاب الله ناهيك عن كتبهم فهل ينفعهم أن يتبرؤوا من علمائهم يوم القيامة ؟ هيهات هيهات[/align] |
اقتباس:
|
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل خالد أهل السنة
بارك الله فيك وفي مجهودك |
اقتباس:
العضو/ فراس الشباني أولاً: أنت لاتعرف الفرق بين أهل السنة والجماعة وبين الصوفية القبوريين ثانياً: قبر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يكن في المسجد أصلاً لافي خلافة أبي بكر رضي الله عنه ولافي خلافة عمر رضي الله عنه ولافي خلافة عثمان رضي الله عنه ولافي خلافة علي رضي الله عنه ولافي وجود أحدٍ من الصحابة رضوان الله عليهم بل كان في عهد الوليد بن عبد الملك سنة 91 هـ فقد أمر نائبه على المدينة آنذاك عمر بن عبد العزيز أن يهدم حُجرات أزواج النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فأدخلها في المسجد ولهذا نقطع بخطأ مافعله الوليد بن عبد الملك عفا الله عنه مع أنه احتاط بحيث جعل حيطاناً مرتفعة مستديرة حوله لئلا يظهر في المسجد ثم بنوا جدارين من ركني الحجرة الشماليين وحرفوهما حتى التقيا حتى لايتمكن أحد من استقبال القبر وسدوا باب الحجرة وبنوا عليه حائطاً ثالثاً: لايوجد صارف يصرف هذه الأحاديث من التحريم إلى الكراهة مع أن الأصل في الكراهة في القرآن والسنة كراهة التحريم رابعاً: ماذا تصنع بقول الله تعالى: " وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً (18)" الجن وماذا تصنع بقول الله تعالى: "فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)" الشعراء وماذا تصنع بقول الله تعالى: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (62)" النمل وماذا تصنع بقول الله تعالى: "وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88) القصص |
ماذا تصنع بقوله تعالى: " قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً " الآية 151 الأنعام قال مير سير علي الحائري: (بدأ سبحانه بالتوحيد ونهى عن الشرك وقدم الشرك لأنه رأس المحرمات ولا يقبل الله معه شيئاً من الطاعات) تفسير مقتنيات الدرر 4/284 ماذا تصنع بقوله تعالى: "وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59)" المؤمنون قال الفيض الكاشاني : (الذين هم بربهم لايشركون شركاً جليّاً ولاخفيّاً) تفسير الصافي 3/402 تفسير كنز الدقائق 9/195 ماذا تصنع بقوله تعالى: "وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)" الزمر قال محمد الحسيني الشيرازي: (أكد الله سبحانه شأن التوحيد حتى إن كل أحد أشرك حبط عمله ولو كان نبيّاً) تفسير تقريب القرآن 24/30 قال ناصر مكارم الشيرازي: (لاتجعل معبوداً آخر مع الله لا في العقيدة ولا في العمل ولا في الدعاء ولا في العبودية) تفسير الأمثل 8/294 |
اقتباس:
مستحيل تنفيذ هذه الوصية .. وإلا لانقرضت الكلاب . هذا يعني أنه عصا الاوامر و لم يقتل الكلاب؟ غريبة :) |
أخي / شاذلي جزاك الله خيراً لا تستغرب هذه الوصية فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أمر بقتل الكلاب عــــــــــــامة وهذا هو البرهان: جاء في صحيح البخاري ومسلم: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب) وفي رواية : ( فأرسل في أقطار المدينة أن تقتل) وفي رواية: ( أنه كان يأمر بقتل الكلاب فتتبعت في المدينة وأطرافها فلا ندع كلبا إلا قتلناه حتى إنا لنقتل كلب المُريَّة من أهل البادية يتبعها ) ثم نُسخ العموم مع تحريم اقتنائها إلا ما استُثني ( ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلها وقال : عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان ) وفي رواية: ( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ؟ ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم ) وفي رواية: ( من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية أو ضار نقص من عمله كل يوم قيراطان ) وفي رواية: ( من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم ) وفي رواية: ( انتقص من أجره كل يوم قيراط ) وفي رواية: ( من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً نقص من عمله كل يوم قيراط ) ولعل الحكمة في ذلك أن الكلب خبيث وأدواؤه كثيرة عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : (الكلب خبيث خبيث ثمنه ) رواه مسلم والله أعلم |
[align=center]
جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد أهل السنة[/align] |
الساعة الآن 08:38 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "