ضربة موجعة لمرجعهم جعفر السبحاني على هامش موضوعي ( إلى صناديد الإمامية ... )
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فينما كنت أرتب الرد العلمي المفصل لما كتبه مركز الإسلام الأصيل أو السبحاني - ولا أدري لحد هذه اللحظة من الذي سرقه من الآخر ( !!! ) - من رد على موضوعي إلى ( صناديد الإمامية ... ) ، استوقفني كلام آيتهم العظمى جعفر السبحاني حول تلك الآية وكيف طلب إبراهيم عليه السلام الإمامة لبعض ذريته وما هو الجواب الإلهي لطلبه ...



وهذه الحقيقة اعترف بها من خلال التقسم الرباعي وأنه طلبها للقسم الثالث - من كان ظالماً ثم تاب وقت التصدي للإمامة - ، فقال في كتابه ( مفاهيم القرآن ) ( 5 / 409 - 410 ) وكذلك في كتابه ( الإلهيات ) ( 4 / 121 ) :[ ولمّا خلع سبحانه ثوب الإمامة على خليله ونصبه إماماً للناس ، ودعا إبراهيم أن يجعل من ذريته إماماً ، فأُجيب بأن الإمامة وثيقة إلهية قيمة لا تنال الظالمين ].

المقطع الثاني: المعاني التي تضمنها منع الله تعالى الإمامة عن الظالم من ذريته

وهذا المقطع تكلم عنه السبحاني بتفصيل وبيَّن بعبارات متعددة بأن الظالم - القسم الثالث - لا يمكن أن ينال الإمامة ولا يؤتمن عليها حيث قال في نفس الموضع السابق:[ فأُجيب بأن الإمامة وثيقة إلهية قيمة لا تنال الظالمين ... والظالم هو المتجاوز عن الحد ، المتمايل عن الصراط إلى اليمين والشمال ، الواضع للشيء في غير موضعه لا يصلح لهذا المنصب وحدوده ... إنّ الظالم الناكث لعهد الله ، والناقض لدساتيره وحدوده على شفا جرف هار لا يؤتمن عليه ، ولا تلقى إليه مقاليد الخلافة ، ولا مفاتيح القيادة ، لأنّه على مقربة من الخيانة والتعدّي ، وعلى استعداد لأن يقع أداة للجائرين ، فكيف يصح في منطق العقل أن يكون إماماً مطاعاً ، نافذاً قوله ، مشروعاً تصرفه ، إلى غير ذلك من شؤون الإمامة ؟ ].

ومن يتأمل في استفهامه الاستنكاري بقوله:[ فكيف يصح في منطق العقل أن يكون إماماً مطاعاً ] سيجزم بأن ما فعله إبراهيم عليه السلام - أي طلبه من الله تعالى بأن يجعل الظالم بالقسم الثالث إماماً مطاعاً - أمرٌ غير صحيح في منطق العقل !!!

فهل يطلب إبراهيم عليه السلام - والذي أوجبوا له كمال العقل والفطنة وسدادة الرأي - أمراً لا يصح في منطق العقل ؟!!!!!!!!!!!

_________

الموضوع السابق (للاطلاع)

فضيحة مخزية تُطيح بمرجعهم السبحاني من جرّاء رده على موضوعي ( إلى صناديد الإمامية )</STRONG>
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...90#post1389490

جزاك الله شيخنا الفاضل


وفعلا شيخي الفاضل تجدهم يناقضون أنفسهم فقط لكي يثبتوا الامامه المزعومه ولو على سبب التنقيص من الآخرين

السبحاني لم يجوز ذلك في منطقه وعقله ولكنه جوزه في منطق وعقل ابراهيم عليه السلام .

أستاذي الحبيب لم تبقي لامامتهم متنفس فلقد اتيت بنيانها من القواعد بارك الله فيك وأسأله أن لا يحرمك الأجر

يرفع

يرفــــــــــــع للسبحاني وزمرته