|
دلالة حديث وعترتي أهل بيتي
بسم الله الرحمن الرحيم
لا بزال الدين عزيزا ما وليهم اثنا عشر اميرا .. هل بينهم النبي لنا الجواب لا .. السني يمكنه ان يقول انهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية وعبدالملك بن مروان واولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز وينظر في التعيين الى ان الاسلام كان عزيزا في وقتهم لكن هل يقدر ان يلزم الشيعة بهذا الامر الجواب لا لانه لا نص صحيح ضريح من النبي على التعيين ... فيبقى الحديث ظني الدلالة ولا يحق لك الزام ما انت عليه لمن خالفك فقد يقول قائل الدين كان اكثر عزة في عصر العباسيين وليس الامويين ويقول قائل بل في عصر الفاطميين ودواليك .. وعتري اهل بيت امنا بالحديث طيب من هم العترة وما علاقة علي بالعترة هل ابن العم من العترة ان قلت نعم ادخلنا معه ابن عباس وجعفر مسلم وباقي ابناء العمومة بل ابناء ابو لهب وقد اسلموا من العترة ايضا .. ان قلت لا قلت لك لا يحق لك ادخال علي في الحديث اذن فانت بين امرين احلاهما مر ثم ناتي لمن قال ان العترة ابناء الرجل من صلبه فحياك الله فابناء الحسن من العترة فلا يحق لكم ان تدخلوا ابناء الحسين وتتركوا ابناء الحسن المساكين لان والدهم لم يتزوج منهم فيبقى الحديث ظني الدلالة ان قلت النبي عينهم في كتبكم قلت لكم كتبكم اصلا ليست حجة عليكم فكيف تكون حجة علينا فلو اردنا ان نضربكم ببعض اتينا بقول الاخبارية والزمانكم اما ان تقولوا بصحة جميع ما عندكم او ضعفه جميعا فخلوها مستورة ولا تقولوا النبي عينهم في كتبنا وان قلت النبي عينهم في كتب السنة قلت لكم وقبل ان اقول لكم سوف ابتسم طبعا اين عينهم عند القندوزي الحنفي الذي هو اصلا ليس على الخريطة بمعنى لا ذكر له عند العلماء ثم شلون يكون حنفي والاحناف اعداء الصادق عندكم ويروي احاديث في التعيين ثم الحديث اصلا لا اصل له يبقى الامر على ما عليه لماذا لم يعينهم النبي لنا بما ان امرهم مهم لنا ولكم ... فاما ان يكون النبي قد اخفاهم عليه وحاشاه او يكون الحديث ظني الدلالة وله دلالة اخرى ليس ما يذهب اليه الشيعة |
استاذنا حسن هل قرأت كتاب مسائل حار فيها اهل السنه للمعمم على ال محسن صحاب لله وللحقيقة؟
ثم هل يصح القول ان البحث عن السؤال بمن هؤلاء الخلفاء الاثناعشر ليس من الحلال والحرام التى يترتب عليها شى؟ بمعنى اخر اوضح: هل من الدين والعقيدة ان نعلم من هؤلاء الخلفاء ((يكون بعدى اثناعشر خليفة وفى الفاظ(اميرا) هل هذا الحديث فيه متعلق بالعقيده كما يقول على ال محسن ام من الذى لايضر جهلة ولا ينفع علمه انما قال رسول الله:يكون بعدى اثناعشر خليفة وكفى ((لانطولها ولا نقصرها)؟ وشكرا لك |
بل الحديث ليس الا من احاديث الاخبار
لا يتعلق عليه شيء الا الايمان به ولم يتعبدنا الله بمعرفة اسماء هؤلاء لانه لو كان ذلك لبينهم النبي صلى الله عليه وسلم فلا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة فلما لم يبينهم النبي علم ان الامر لا يتعلق عليه وعد او وعيد |
لله درك يا حسان وضربة موفقة في اضهار الحق والذي هو بين ولكن تعمى القلوب وليس الابصار |
| الساعة الآن 10:38 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "