|
الشيخ الشيعي علي الشجاعي يعترف ان النبي لم يوصي بان علي خليفة يعد النبي
حتى يعرف المسلمون ان الشيعة الاثناعشرية علي باطل و بعد ان عجزوا عن اثبات ان علي هو الخليفة بعد النبي سواء بنص من القرآن الكريم او من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ها هو الشيخ الاثناعشري علي الشجاعي يطعن في حكم الله وامره بان النبي لم يرسله الله رحمة للعالمين لان النبي لم يصرح ان علي هو الخليفة من بعد النبي فهو يعترف ان النبي لم يوصي لعلي و تسبب في تفريق المسلمين و تكفير بعضهم بعضا فكل هذه الجراءة على والنبي لان الشيعة الاثناعشرية لان القرآن والسنة تخالف ادعاءات الشيعة على كون علي هو الوصي والخليفة بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم و بما ان في عقيدة الشيعة الباطلة ان علي هو الامام فيحملون النبي امر عدم تسمية علي خليفة اذا المشكلة في دين الاثناعشرية الباطل و لو كان علي هو الخليفة لصرح بذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم http://www.youtube.com/watch?v=rT9zB...eature=related |
http://www.binybohair.com/up/upfiles/HiD93113.gif "الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام يرفض ان يوصي بعده" تقول رواية يذكرها الشريف المرتضى – وهو من أبرز علماء الشيعة في القرن الخامس الهجري – إنّ العباس بن عبد المطلب خاطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرض النبي عليه الصلاة والسلام أن يسأله عن القائم بالأمر بعده ، فإن كان لنا بينه وإن كان لغيرنا وصى بنا ، وإنّ أمير المؤمنين قال: ( دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ثقل ، فقلنا: يا رسول الله … استخلف علينا ، فقال: (لا) ، إني أخاف أن تتفرقوا عنه كما تفرقت بنو اسرائيل عن هارون ، ولكن إن يعلم الله في قلوبكم خيراً اختار لكم(1) (1) الشافي في الإمامة ج4 ص149وج3ص295 **التعليق على هذه الرواية الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام يرفض ان يوصي بعده فلماذا الشيعة لا يتبعون ماقاله الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام المعصوم عصمة مطلقةولماذا كفرو المسلمين بدون دليل بسبب الامامة ؟ (2)ويروي الكليني في الكافي نقلاً عن الإمام جعفر الصادق : أنه لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وأمير المؤمنين فقال للعباس ( يا عم محمد … تأخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته ؟ … فرد عليه فقال : ( يا رسول الله بأبي أنت وأمي إني شيخ كبير كثير العيال قليل المال من يطيقك وأنت تباري الريح ، قال: فأطرق هنيهة ثم قال: ( يا عباس أتأخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه؟ … فقال كرد كلامه … قال: ( أما إني سأعطيها من يأخذها بحقها ، ثم قال: ( يا علي يا أخا محمد أتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه؟ فقال: ( نعم بأبي أنت وأمي ذاك عليّ ولي.(2) (2)الكافي ج1 ص236 عن محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ، الصيرفي عن ابان بن عثمان عن أبي عبد الله **التعليق على هذه الرواية وهذه الوصية كما هو ملاحظ وصية عادية شخصية آنية ، لا علاقة لها بالسياسة والإمامة والخلافة الدينية ، وقد عرضها الرسول في البداية على العباس بن عبد المطلب فأشفق منها وتحملها أمير المؤمنين طواعية ، ولو كان فيها إشارة ولو من بعيد إلى الإمامة لما عُرضت أصلاً على العباس قبل علي بن أبي طالب. |
لو كان هناك وصية وانها منصب الهي هل كان سيقول هذا سيدنا علي رضي الله عنه
" دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ... إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ، وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا " نهج البلاغة ص 178 ، 179 ثم يقولون أنها منصب الهي .. ثم يحلف بالله عزوجل .. وهل يحلف كذبا ؟؟!! " والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها " نهج البلاغة ص 397 اضافة ان سيدنا علي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم قد بايعوا سيدنا ابوبكر و عمر عثمان رضي الله عنهم فلو كانت الامامة منصب الهي هل كان سيخالف النص الالهي من كتب الشيعة لم يوصي الرسول ص لعلي بالخلافة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136685 |
نعم يعلم بأن الأخبارية سيكفرون الأصولية :)
|
يا رافضة جئتكم بما يهدم دينكم من القواعد
من كتب الشيعة قال الشيخ المفيد في اوائل المقالات واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار وعلى هذا لا بد ان هناك نصوص من الله ورسوله على الائمة لكي يهتدي الناس على بينة ومن ضل منهم فقد قامت عليه الحجة ويستحيل ان يفرض الله امرا قبل بيانه اذا انه من المتفق عليه عند العقلاء ان الفرض ياتي بعد البيان على سبيل المثال ولله المثل الاعلى لا يجوز ان اقول لفلان من الناس لماذا لم تساعدني في كذا وكذا وانا اساسا لم اطلب منه ذلك واذا علمنا انه لابد من البيان قلنا اذا كان عند الرافضة دليل على امامة كل الائمة الاثني عشر لزمنا اتباعه هذا اذا كان طبعا عندنا صحيحا واذا علمنا انه لابد من البيان فانه يجب ان يكون عند الرافضة على الاقل من مصادرهم ادلة على امامة كل امام بحيث يكون متواترا ذلك الدليل ومن شروط التواتر ان يكون متواتر في جميع الطبقات اي ان النص من ساعة صدوره الى راويه الذي رواه فيكتبه يجب ان يكون متواترا فمثلا لا يعقل ان يكون النص متواترا في عصر الكليني واحاد في عصر زرارة بن اعين او هشام بن سالم والان لننظر الى السيرة الرافضية ونرى هل كان اصحاب الائمة فضلا عن غيرهم يعلمون او يعرفون النص وبالتالي التكليف ام لا يا رافضة جئتكم بما يهدم دينكم من القواعد http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55962 |
الشيخ الشيعي اياد جمال الدين يقارن بين موقف الشيعة من ابوبكر والخميني لماذا يرفض الشيعة خلافة ابوبكر لسبب ان ابوبكر غير معصوم اخذ كل صلاحية المعصوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في فكر الشيعة بعد 1400سنة ظهر الخميني و تولى منصب الولي الفقيه و الخميني غير معصوم لكنه اخذ صلاحية المعصوم فاذا تصرف الخميني صحيح اذا يكون تصرف ابوبكر صحيح و اذا تصرف ابوبكر خطا اذا يجب ان يرفضوا ولاية الخميني لانه اخذ صلاحية المعصوم الشيخ الشيعي أياد جمال الدين يقاران موقف الشيعة من ابوبكر و من الخميني http://www.youtube.com/watch?v=Fc-TF...eature=related السؤال للروافض لماذا رفضتم أبوبكر الصديق رضي الله عنه ورضيتم بولاية الفقيه الخميني؟ هل سمعتم يوما ما أن المهدي الإمام الغائب قال للخميني أبسط يدك لأبايعك على ولاية الفقيه ؟ قال سيدنا علي في نهج البلاغة وهو من كتب الشيعة المعتمدة ( بايعني القوم الذين بايعوا ابي بكر وعمر على ما بايعوهم علية . فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغائب ان يرد وانما الشورى للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا على رجل وسموة امام كان ذلك لله رضا). أليس خامنئي والذي تولى أمور الإمام المعصوم والآن يحكم في وجود الإمام المهدي والذين يقولون فيه علماء الروافض من رد عليه كأنه رد على الله بمغتصب الإمامه ؟ كتبه العضو الرباعي |
حوار منقول مع رافضي عن الموضوع
طعن و جراءة على الله و رسوله ماذا نتوقع من اناس دينهم من صنع البشر تطاول الرافضة على الله رب العالمين الحسين اكبر من الله استغفر الله العظيم http://www.youtube.com/watch?v=hIxXJ...e_gdata_player =========== اسمع الشجاعي يخاطب الله بجراءة و يطعن بحكم الله والرسول يقول مخاطبا الله و الرسول تفريغ نصي لتسجيل و دزيت النا رسول الله وتقول عنه و ما ارسلناك الا رحمة جا ارد اقوله يا رسول الله ما تقولي وين رحمتك خاطر الحسين وينها الرحمة ما تقلي وينها انت تدري بهاي الامة تكفر بعضها بعضا لو ماتدري فهمني يا رسول الله تدري هذه الامة اذا متت تشتت تفرق تفترق امتي الي 73 فرقة تدري لو ما تدري اذا ما تدري انت مو رسول الله اذا تدري تعلم ان هذه الامة سوف تختلف تعلم ان هذه الامة سوف يكفر بعضها بعضا جا اذا تدري شلون تحل مشكلة خولة و( ما) تحل مشكلة الناس و ما تقل لهم يا ايها الناس ترى الخليفة من بعدي فلان بن فلنتان يا الله يا منصوفون يا عقلاء يا محققون اجيبونا ماجورين جاوبوني يالله ليش حل هاي ما حل هاي ================== من اين اتيت بان الامامة حسب اعتقاد الشيعة الباطل انه يحفظ الدين اين الامام الحي الظاهر الذي يحفظ الدين فالشيعة الاثناعشرية يفترضون امام و في ارض الواقع ليس له وجود ممذ 1100عام ============ النبي لم يجعل امام واجب الطاعة لانه لا حاجة الي امام معصوم فالنبي بلغ الرسالة والله سبحانه تعهد بحفظ الدين و مما يكذب نظرية الامامة انها لم ترد لا في القرآن ولم ينص عليها النبي و يكذبها الواقع حيث انه منذ 11000 عام ليس هناك امام حي ظاهر كما يفترض اعتقاد الشيعة اضافة الي بيعة سيدنا علي للخلفاء الثلاثة على السمع والطاعة و بيعة الحسن والحسين لمعاوية الذي ينفي نظرية الامامة هو عدم وجود امام حي ظاهر منذ 110عام كيف يحفظ الائمة الدين و المهدي غائب منذ 1100 عام فقد قام الخلفاء بجمع القرآن و العلماء بحفظ القرآن و منع تحريفه رغم ادعاء الشيعة ان القرآن محرف اذا القرآن و الدين تم حفظه دون الحاجة الي وجود امام معصوم يحفظ الدين علما انه غائب كما يدعي الشيعة منذ 1100 عام ================= المرجع الروحاني النبي شرب مسكر http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153418 الحسين عند الشيعة افضل من النبي صلى الله عليه وسلم ....... فدخلت أم سلمة على أثره، فإذا الحسين على صدره، وإذا النبي (صلى الله عليه وآله) يبكي، وإذا في يده شئ يقلبه ........يا رسول الله، سل الله أن يدفع ذلك عنه. قال: قد فعلت، فأوحى الله عز وجل إلي: أن له درجة لا ينالها أحد من المخلوقين.بحار الانوار |
الشيخ الشيعي اياد جمال الدين يقارن بين موقف الشيعة من ابوبكر والخميني لماذا يرفض الشيعة خلافة ابوبكر لسبب ان ابوبكر غير معصوم اخذ كل صلاحية المعصوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في فكر الشيعة بعد 1400سنة ظهر الخميني و تولى منصب الولي الفقيه و الخميني غير معصوم لكنه اخذ صلاحية المعصوم فاذا تصرف الخميني صحيح اذا يكون تصرف ابوبكر صحيح و اذا تصرف ابوبكر خطا اذا يجب ان يرفضوا ولاية الخميني لانه اخذ صلاحية المعصوم الشيخ الشيعي أياد جمال الدين يقاران موقف الشيعة من ابوبكر و من الخميني http://www.youtube.com/watch?feature...&v=Fc-TFQQpRN0 السؤال للروافض لماذا رفضتم أبوبكر الصديق رضي الله عنه ورضيتم بولاية الفقيه الخميني؟ هل سمعتم يوما ما أن المهدي الإمام الغائب قال للخميني أبسط يدك لأبايعك على ولاية الفقيه ؟ قال سيدنا علي في نهج البلاغة وهو من كتب الشيعة المعتمدة ( بايعني القوم الذين بايعوا ابي بكر وعمر على ما بايعوهم علية . فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغائب ان يرد وانما الشورى للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا على رجل وسموة امام كان ذلك لله رضا). أليس خامنئي والذي تولى أمور الإمام المعصوم والآن يحكم في وجود الإمام المهدي والذين يقولون فيه علماء الروافض من رد عليه كأنه رد على الله بمغتصب الإمامه ؟ كتبه العضو الرباعي |
الحقائق لا تموت مهما طال الزمن
|
| الساعة الآن 02:56 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "