والرواية من أصح كتب دين شيعـ إبليس ـة

روى الهالك/ الكليني، في كتابه: الكفر الكافي – ج1 ص496
7- عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال استاذن على ابي جعفر قوم من اهل النواحي فاذن لهم فدخلوا
◄فسالوه في مجلس واحد ◄◄عن ثلاثين الف مسالة ◄◄◄فاجاب وله عشر سنين.
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0979.html


الحديث السابع : حسن كالصحيح.
مرأة العجول - للهالك/ المجلسي - ج6 ص104.
http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=1020



قال الهالك/ المجلسي، في كتابه: بحار الكفر والشرك والنجاسات – ج50 ص93
◄بيان قوله عن ثلاثين الف مسالة اقول:
يشكل هذا بانه لو كان السؤال والجواب عن كل مسالة بيتا واحدا اعني خمسين حرفا لكان اكثر من ثلاث ختمات للقرآن فكيف يمكن ذلك في مجلس واحد ولو قيل جوابه كان في الاكثر بلا ونعم او بالاعجاز في اسرع زمان ففي السؤال لا يمكن ذلك، ويمكن الجواب بوجوه:
الأول:
أن الكلام محمول على المبالغة في كثرة الأسئلة والأجوبة، فان عد مثل ذلك مستبعد جدا :D
الثاني:
يمكن أن يكون في خواطر القوم أسئلة كثيرة متفقة فلما أجاب عن واحد فقد أجاب عن الجميع :mad:
الثالث:
أن يكون إشارة إلى كثرة ما يستنبط من كلماته الموجزة المشتملة على الاحكام الكثيرة، وهذا وجه قريب
الرابع:
أن يكون المراد بوحدة المجلس الوحدة النوعية أو مكان واحد كمنى وإن كان في أيام متعددة :9:
الخامس:
أن يكون مبنيا على بسط الزمان الذي تقول به الصوفية لكنه ظاهرا من قبيل الخرافات :D ;) :p
السادس:
أن يكون إعجازه أثر في سرعة كلام القوم أيضا أو كان يجيبهم بما يعلم من ضمائرهم قبل سؤالهم :mad:
السابع:
ما قيل: إن المراد السؤال بعرض المكتوبات والطومارات فوقع الجواب بخرق العادة :9:
الرابط:
http://goo.gl/Ptakvf



الهالك/ المجلسي، يعترف أن هناك إشكال، وحاول أن يرقع ووضع سبعة حلول لم ترفع الاشكال الذي اعترف به بنفسه.

يبدو أنه يشك بقدرة وعلم معصوب الرافضة.

وهذه الرواية مردوده عقلا ولو صح سندها ومن الواضح أن المجوسي الهالك/ ابراهيم بن هاشم وضعها وعلى شيعـ إبليس ـة أن يرفعوا الاشكال عنه وعن ثقة المجوس/ كليني الكفر والشرك والهالك / المجلسي.



لو قلنا ان كل مسألة تأخذ دقيقة بين السائل والمجيب لخرجنا بنتيجة ثلاثــــ 30 ألف ـون ألف دقيقة.

ولو قسمناها على الساعات لكانت النتيجة 500 ساعة

ولو قسمنا الساعات لكانت النتيجة أكثر من عشـ يوماً ـرون.

ومن المعلوم:
أن المسلم يصلي وينام ويأكل ويشرب ... إلخ

فهل من المعقول أن من تزعم شيعـ إبليس ـة عصمته وإمامته، جلس أكثر من 20 يوماً من غير أن ينام أو يصلي أو يأكل ويشرب :10: