قال المحقق الشيعي الكبير سماحة الشيخ حيدر حب الله - الحاصل على تزكية من المرجع محمود الهاشمي وفي سياق كلامه عن اتجاهات علماء الإمامية في توجيه روايات قد تفيد السهو :
( الاتجاه الأوّل: وهو الاتجاه الذي ربط الرواية بباب السهو أو منافيات العصمة بأساسيّاتها، فالإمام سها عن غسل تلك اللمعة في ظهره، فتكون هذه الرواية دليلاً على جواز السهو على الإمام، وتضاف إلى أدلّة جواز السهو على المعصوم، والتي تبنّاها بعض علماء الإماميّة، ومن أبرزهم: الشيخ الصدوق من المتقدّمين، والشيخ التستري من المتأخّرين، بل ادّعى التستري ـ وهو من كبار علماء الرجال المعاصرين ـ تواتر الروايات على جواز السهو على النبيّ والإمام، على ما جاء في رسالته الملحقة بكتابه قاموس الرجال، والتي وضعتها مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في قم في نهاية كتابه هذا .
لكنّها ـ مع الأسف ـ تركتها بصورة نسخةٍ خطيّة غير مطبوعة، ولا أدري لماذا؟
فمن الغريب أن يُطبع كتابٌ كاملٌ في اثني عشر مجلّداً ضخماً طباعةً حديثة، ثم هذه الرسالة التي لا تزيد عن ثلاثين صفحة توضع في آخره دون أن تُصفّ حروفها إطلاقاً!!! :confused:
ويُعتذر لذلك باعتذارات، ولا أدري هل ذلك لأنّ التستري يقول بسهو النبي وحصل خوفٌ من نقد أحدٍ لجماعة المدرّسين في طباعة وتحقيق هذه الرسالة الصغيرة
أم أنّ هناك قصّة خاصّة لهذا الأمر لسنا مطّلعين عليها؟!
ولا نريد إساءة الظنّ بأحد، لكنّه أمر مستغرب بالنسبة لي.
وقد كنّا كلّفنا بعض الإخوة الأفاضل بتحقيق هذه الرسالة مع الرسالة المنسوبة للشيخ المفيد في نفي السهو عن النبي؛ لنشرهما ـ كوجهتي نظر محترمتين ـ في مجلّة الاجتهاد والتجديد، وقد عمل هذا الباحث العزيز على الموضوع، لكنّه اعتذر بعد ذلك، ولا أدري لماذا، فربما كان خائفاً أو قلقاً من الأمر أو له ظروفه الخاصّة التي نتفهّمها، :confused:
ونحن نرحّب بأيّ محقّق يقوم بتحقيق هاتين الرسالتين؛ لنشرهما في مجلّة الاجتهاد والتجديد، نسأل الله التوفيق لنشر الآراء الاجتهادية المختلفة لكبار العلماء رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، فهذا حقّهم الطبيعي على الأجيال اللاحقة دون انتقائيّةٍ أو تمييز. ) أ.هـ .


؟!


المصدر : السؤال رقم ( 140 ) في موقعه الخاص .


علما أن هذه الرسالة أيضا قد تكون أحد أسباب منع برنامج كمال الحيدري من قناة الكوثر بعد قرائته لبعض كلماتها .


والحمد لله رب العالمين .