ابو عائشه المدني تفضل هنا
ارجو عدم تدخل اي احد من الاخوه او المشرفين فهذا حوار بيني و بين ابو عائشه فقط
ابو عائشه الحقيقه لا ادري ما نهجك لذالك طلبتك هنا حتى نتبين نهجك وهذا رفع للشك من قبلنا و من قبل بعض الاخوه فيك لذالك قررت ان اوجه لك بعض الاسئله ارجو منك ان تجيب عليها ما قولك بصدام حسين و هل ترى بان استبداله بقانون حزب البعث بدل شرع الله ليس كفر يخرج من المله ما قولك في حاكم ظالم لكنه مسلم ولم يبدل شرع الله انما هو ظالم لشعبه هل ترى الخروج عليه ام الصبر عليه ما قولك فيمن يرون ان التكفير له ضوابط لا يستطيعها الا الراسخون بالعلم من هم اهل الفتوى الثقات عندك ارجو ان تجيبنا بارك الله فيك |
قبل بدء حديث أولا إبدأ تحية السلام على أخيك المسلم , بعدها اسأل . عذرا ليس لي جواب على ما تفضلت به هنا . لماذا ؟ لا أرضى ابدا بفتح موضوع يتعلق بي في قسم باقي الفرق الاخرى فأنا ولله الحمد والمنة انتمي لنهج وعقيدة أهل السنة والجماعة ولست من الفرق الضالة كما أني لست من الطوائف الممتنعة أو أنصارهم , _وحقيقة أظن أن هذا الكلام يكفي جوابا على أسئلتك _ . فان لم يكن جوابا مقنعا في نظرك, قسم حوار العام هناك تجد عندما تفتحه |
عذرا قد اكون نسيت السلام عليكم
اما عن ما تفضلت به بالنسبة للقسم فلا ادري كيف حاورت ابا زرعة هنا و ترفض اجابتي و مسئلة القسم هي حسب مضمون الموضوع فالموضوع ليس مكانه القسم العام وقد ترى العديد من الاخوه اهل السنة و الجماعه يتحاورون هنا و لم ارى احد منهم يمتعض من المكان وهذا ليس بعذر خصوصا و انك حاورت هنا و بالنسبة لموضوعك الذي طرحته في القسم العام فقد تم حذفه لان مكانه ليس هناك كما اني قد اشرت لك سابقا بهذا الشيئ فارجو منك التعاون معنا و الاجابه على تسائلاتنا حتى يرتفع العتب و ننهي امور كثيره ولا تتحسس من الامر فلا شيئ فيه |
اقتباس:
ابو زرعة لم اضع موضوع يخصه في قسم باقي الفرق ان لم تخني الذاكرة وضعته في قسم الحوار العام . ثم أنت أصلا قبل ان تعرف جوابي حكمت علي مسبقا ويكفي انك وضعت موضوع يخصني في قسم باقي الفرق , فلماذا تريد ان تعرف جوابي إذن ؟؟ ثانيا كنت اتوقع حذف الموضوع لان من حذفه لا يريد وصول الى الحقيقة . اما الفقرة التي كبرتها تبدو جميلة وفيها ما فيها من المعاني لكبر محتواها .:o كما قلت لك سابقا لا مانع عندي من اجابتك ان كتبت موضوعك في قسم الحوار العام ولن أزيد وعذرا |
ثم شيء اخر لم اتطرق اليه وهي هذه الفقرة اقتباس:
بأي وجه حق رفعت من الشك لديك أنت بالذات ؟؟ هذا اولا ثانيا لا تقل من قبلنا تحدث عن نفسك , فان كان احد معك ضع اسمه والا يحق لي ان اتهمك بالكذب . وأما ذكرك بعض الاخوة , لا اراهم الا ذاك العضو السفيه الذي قذف و يقذف امي عليه من الله ما يستحق , وأسأله سبحانه وتعالى أن يبتليه في بيته وفي نفسه . اللهم انك قلت وقولك حق ,في كتابك العزيز ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ()يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ () اللهم انك تعلم من هي أمي وتعلم ما في نفسي ولا نعلم ما في نفسك اللهم انه قذف امي ظلما وبهتانا اللهم خذ لي حقي منه في الدنيا والآخرة اللهم اجعله عبرة لمن يعتبر اللهم آمين |
لا باس نتحمل قليلا لعل الله يصلح الامر
عندما اخاطبك بصفة الجمع بعد الفرد فهذا يعني ضمير للفرد اي اني ارجع الضمير لي جمعا فتعلم فهذه فائدة لك اما ما شجر بينك و بين جاسم لم نقبله و لا نخول احد بان يطعن بعرض احد وقد احلنا الامر للاداره ليقررو الصائب اما عن شخصي انا فلعلي اكون لا شيئ بنظرك و اكن بنظر غيرك غير هذا فتأمل وما اتيت بك هنا الا حفاظ عليك بيننا مكرم غير مهان وقد يحصل بينك و بين الاخوة الاعضاء خلاف او منازعه فتسيئ للجميع لانك تعتقد بان الجميع يعادونك وهذا فهم خاطئ فلو اننا نريد نزاع معك لكنا بكل بساطة طلبنا حظرك اما عن ما طلبنا رفع للشك فهذا لو طلب مني لفرحت حتى لا يبقى مجال للشك فيما بيننا لكن من يريد عندم رفع الشك هذا يبقى مشكوك في امره فتنبه لهذا و لم نسئلك عن كبير في عقيدتك ولم نطعن بها و العياذ بالله انما نسئلك عن امور قد تجهلها فنصححها لك لا اكثر ولا تاخذك الحماسة فتاخذك العزة بالاثم و اعلم بانا مترفقون معك و ترفقنا له حدود فلا ارجو ان تصل هذه الحدود **** |
اقتباس:
اقتباس:
الا اذا كنت تمثل طاقم الادارة وتتحدث باسمهم فذاك امر اخر اقتباس:
اقتباس:
دعك من هذه الهواجس والوساوس ,لا احتقر احد الا من احتقر نفسه. اقتباس:
اني مكرم بديني اولا وآخرا , وليس من عادتي الاساءة لاحد, فهذا الكلام وغيره انصح به ذاك العضو اقتباس:
اقتباس:
ما في مشلكة نتحملك لان نيتك على ما يبدو هي الاصلاح والله اعلم من قال لك اني اعتقد ان الجميع يعادونني اين هو دليلك على هذا الادعاء المضحك ههههههههههههههه اقتباس:
انبهك ان التنقيب في عقيدة المسلمين من البدعة فلم نعلم ان احدا من الصحابة أو التابعين كان يستدعي الناس ليحقق معهم ما يعتقدون وما هي ارائهم. فتنبه رحمك الله . اقتباس:
فان كان كما تقول اسمع بورك فيك اثنان لا ثالث لهما اما ان تفتح موضوعك في قسم الحوار العام وستجد ردي او ابعث لك رسالة على الخاص فيها اجوبتي على اسألتك اقتباس:
وهذه النصيحة ل اقتباس:
عموما هل تريد ان اجيبك على الخاص ام تفتح موضوعك في قسم الحوار العام حتى ننهي تلك الشكوك ؟؟ وننهي هذا الخلاف ايضا |
لا باس اقبل بها بالخاص اكتبها عندك بالخاص و اطلع عليها
عذرا لا استطيع فتح الخاص لان فيه مراسلات خاصه حفظك الله |
اقتباس:
وحفظكم الله قبل ان اضع ردي على اسئلتك هل تعدني انك لن تنقلها الى قسم باقي الفرق ؟؟ :) القيت نظرة في خاصية الرسائل عندي فلم اجد خاصة فقط وجدت زوار فهل تستطيع تعديلها حتى اضع رد بعد ان ارى جوابك على سؤالي اعلاه ؟ |
اخي الكريم على درب السلف بما اننا لم نتفق اين تضع موضوعك هذا واختلفنا والاختلاف لا يفسد الود بيننا وبما اننا لم نصل الى نتيجة ارى ان يحذف هذا الموضوع او يغلق ان لم ينقل الى قسم الحوارالعام فما رأيك ؟؟ :) |
الساعة الآن 04:48 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "