شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الحوار مع الأباضية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=60)
-   -   بلا عنوان .. (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164450)

بو عمر العنزي 02-07-13 11:41 PM

بلا عنوان ..
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه أما بعد

فإن الخلاف مع الفرق المبتدعة سببه بلا شك هو الانحراف عن الكتاب والسنة والهدي الذي كان عليه سلف هذه الأمة , ورحم الله الإمام مالك رحمه الله حينما قال ما معناه , أنه لا يصلح أخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها , فمن أراد جمع الفرق لابد أن تتفق هذه الفرق على مرجع يتفقون عليه للرجوع إليه في سائر الخلافات الشرعية .

وكل هذه الفرق تدعي أنها تتبع الكتاب والسنة ويصدق فيها قول القائل


كل يدعي وصلًا بليلى * وليلى لا تقر لهم بذاكا

ومن ضمن هذه الفرق , فرقة الإباضية هداهم الله تبارك وتعالى .

حينما تناقشهم في الأصول دائمًا يقولون لك ائتني من القرءان فقط , ويتركون السنة وراءهم ظهريا , ثم يقولون الكتاب والسنة ! وجميع الأخوة في هذا المنتدى ومن يناقشهم يعرف منهجهم في الاستدلال , فلذا الذي أريد قوله

أن النقاشات إن لم يراعى بها الاهتمام بأهم المسائل وإيجاد نقطة اتفاق فيها فلن ينفع النقاش في دونها من المسائل فما دون ذلك خرط القتاد

وأهم المسائل هي مصادر الاحتجاج [ الكتاب والسنة ] نحن وإياهم متفقين على مرجعية الكتاب , ومختلفين في السنة , فلذا أنا أدعوا أحد طلاب علم الإباضية أو أحد مشايخهم أن يناقشني في هذه المسألة لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ..

والله الموفق

سالم السهلي 03-07-13 05:45 AM

بوركت أخي بو عمر على هذه الالتفاته المهمّه .. التي ستكشف للجميع ماهو معتقد الاباضية في السنّة النبوية ..وهل يعتبرونها كمصدر تشريع ..
وفي حال قبولهم لها هل يقبلون بكل ماصحّ عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟ أم بمعايير خاصّه لديهم وماهي هذه المعايير ؟
ومن هم نقلة السنّة النبوية لديهم !! تساؤلات كثير تدور في خلَدِ كل متابع تنتظر الاجابه .

كنت اباضيا 03-07-13 07:50 AM

الاباضية يدعون ان الكتاب و السنة هم المصدر عندهم و لكن بمبدأ اسميه مبدأ ٧٢

١- القران الكريم هو المصدر الاول ( على ضوء فهم عقولهم الكبيرة يعني يأخذون التفسير بالرأي فأذا توفرت عندك دراية باللغة العربية و اسباب النزول فلا حرج في ما انقدح في عقلك من تفسير )

٢ - السنة النبوية الشريفة و ومصدرها ينقسم الى قسمين
الاول من " الجامع الصحيح - مسند الإمام الربيع " هذا الكتاب الذي اصح كتاب بعد القران و قد عانى مسند الامام الربيع بن حبيب - بحسب رواية ابن عمي خريج كلية نزوى - الويلات حتى انه دفن لكي لا يتلف و قد تم مدفون 500 سنة و بعدين حد استخرجه ... وما حدث له من الويلات قد جعلته يختفي دهرا و يظهرا دهرا و حتى اختفى من جميع المخالفين للمذهب الاباضي حتى تم اختفائه من بعض مناطق الاباضية على مر العصور و لا يوجد اثبات في كتب جميع المخالفين حسب اقرارهم له حتى في كتبهم لا يوجد من القرون الاولى من الهجرة ما يثبت صحة فرضية وجود الكتاب او مؤلفه ويعود ذلك حسب وجهة نظرهم الى ظلم الناس لهم
تارة و تارة بسبب مرحلة الكتمان في عهد الاباضية ... المهم هذا الكتاب اصح كتاب بعد القران عن الاباضية

الثاني اما ما ورد في كتب الاحاديث عند اهل السنة و الجماعة - يؤخذ به مالم يتعارض مفهوم عقولهم للقران الكريم بذلك يكون الحديث تعارض مع عقولهم فلا يؤخذ به ويكون كالتالي

* اذا تعارض الحديث الشريف مع عقلهم و فهمهم عقولهم للقران يتم ضرب به عرض الحائط فهو كما قال عقلهم مكذوب
* اذا تعارض الحديث القدسي مع عقلهم و فهم عقولهم للقران فالحائط ينتظره و لا ينظر للسند
* حديث الاحاد يؤخذ به في العبادات و لكن لا يؤخذ به في الاعتقاد ( حلوة هذه اذا كان عبادة يصح و اذا كان عقيدة فلا يصح ان يؤخذ به !!! هذا ما اهتدى عقلهم اليه )
* لهم شروط للحديث الصحيح بس حتى لو توفرت و تعارضت مع عقولهم و فهم عقولهم للقران الحائط مصير الحديث


هذه نظرة عامة عن الاباضية و قد سميت المبدأ ب ٧٢ لأن كل الفرق الاخرى تشترك معاهم فيها و في معايرهم
رحم الله القحطاني حين قال ( و من قاس شرع محمدا بعقله رمته الاهواء الى بحران ) فكلا يقيس شرع محمد بعقله و يصحح بشرط العقل و الفهم السقيم فساروا الى نفس النهج ... و الاباضية لا يمانعون ان يستشهدوا او يأخذوا من اي فرقة اخرى اذا وافق عقولهم فقط !!!

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

إذا صح الحديث فهو مذهبي 03-07-13 08:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت اباضيا (المشاركة 1709930)
الاباضية يدعون ان الكتاب و السنة هم المصدر عندهم و لكن بمبدأ اسميه مبدأ 72

1- القران الكريم هو المصدر الاول ( على ضوء فهم عقولهم الكبيرة يعني يأخذون التفسير بالرأي فأذا توفرت عندك دراية باللغة العربية و اسباب النزول فلا حرج في ما انقدح في عقلك من تفسير )

2 - السنة النبوية الشريفة و ومصدرها ينقسم الى قسمين
الاول من " الجامع الصحيح - مسند الإمام الربيع " هذا الكتاب الذي اصح كتاب بعد القران و قد عانى مسند الامام الربيع بن حبيب - بحسب رواية ابن عمي خريج كلية نزوى - الويلات حتى انه دفن لكي لا يتلف و قد تم مدفون 500 سنة و بعدين حد استخرجه ... وما حدث له من الويلات قد جعلته يختفي دهرا و يظهرا دهرا و حتى اختفى من جميع المخالفين للمذهب الاباضي حتى تم اختفائه من بعض مناطق الاباضية على مر العصور و لا يوجد اثبات في كتب جميع المخالفين حسب اقرارهم له حتى في كتبهم لا يوجد من القرون الاولى من الهجرة ما يثبت صحة فرضية وجود الكتاب او مؤلفه ويعود ذلك حسب وجهة نظرهم الى ظلم الناس لهم
تارة و تارة بسبب مرحلة الكتمان في عهد الاباضية ... المهم هذا الكتاب اصح كتاب بعد القران عن الاباضية

الثاني اما ما ورد في كتب الاحاديث عند اهل السنة و الجماعة - يؤخذ به مالم يتعارض مفهوم عقولهم للقران الكريم بذلك يكون الحديث تعارض مع عقولهم فلا يؤخذ به ويكون كالتالي

* اذا تعارض الحديث الشريف مع عقلهم و فهمهم عقولهم للقران يتم ضرب به عرض الحائط فهو كما قال عقلهم مكذوب
* اذا تعارض الحديث القدسي مع عقلهم و فهم عقولهم للقران فالحائط ينتظره و لا ينظر للسند
* حديث الاحاد يؤخذ به في العبادات و لكن لا يؤخذ به في الاعتقاد ( حلوة هذه اذا كان عبادة يصح و اذا كان عقيدة فلا يصح ان يؤخذ به !!! هذا ما اهتدى عقلهم اليه )
* لهم شروط للحديث الصحيح بس حتى لو توفرت و تعارضت مع عقولهم و فهم عقولهم للقران الحائط مصير الحديث


هذه نظرة عامة عن الاباضية و قد سميت المبدأ ب 72 لأن كل الفرق الاخرى تشترك معاهم فيها و في معايرهم
رحم الله القحطاني حين قال ( و من قاس شرع محمدا بعقله رمته الاهواء الى بحران ) فكلا يقيس شرع محمد بعقله و يصحح بشرط العقل و الفهم السقيم فساروا الى نفس النهج ... و الاباضية لا يمانعون ان يستشهدوا او يأخذوا من اي فرقة اخرى اذا وافق عقولهم فقط !!!

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه


بارك الله فيك أخي الحبيب، ولكن ماذا يفعل الإباضي إذا أتى على آيتين من الكتاب ظاهرهما التعارض؟! هل يضرب إحداهما بالجدار والعياذ بالله ؟

العتيق 03-07-13 09:31 AM

يا جماعة حتى الأحاديث التي يقبلونها لايعملون بها فهاهم قد أعلنوا من مدة بأن هذا الشهر 30 !!!

العتيق 03-07-13 09:32 AM

أحاديث صوموا لرؤيته لا تعنيهم!!!

ابو راشد عماني 03-07-13 02:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق (المشاركة 1709936)
يا جماعة حتى الأحاديث التي يقبلونها لايعملون بها فهاهم قد أعلنوا من مدة بأن هذا الشهر 30 !!!


نعم .. تم الاعلان عن هذا قبل اسبوع تقريباً /هل يصح مثل هذا الاعلان :confused:

بو عمر العنزي 06-07-13 05:21 PM

بارك الله فيكم , ظننت أنه يوجد إباضية رجال هنا للنقاش ..

مسقط 07-07-13 11:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو عمر العنزي (المشاركة 1711700)
بارك الله فيكم , ظننت أنه يوجد إباضية رجال هنا للنقاش ..

يا أحمد العنزي
إتصل عليك أحد الإخوة وكان في البحرين يريد أن يناظرك وهربت منه
والأن تأتي لتفتح موضوع تحسب أنك على حق
أتاك شخص إسمه أبوالبراء العامري وهربت بقولك لا أستقبل مبتدعه
أليس هذا هروب
لماذا تناقش المبتدعه إذا كنت لا تريد أن تناظرهم علانية

ابو راشد عماني 07-07-13 09:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط (المشاركة 1712148)
يا أحمد العنزي
إتصل عليك أحد الإخوة وكان في البحرين يريد أن يناظرك وهربت منه
والأن تأتي لتفتح موضوع تحسب أنك على حق
أتاك شخص إسمه أبوالبراء العامري وهربت بقولك لا أستقبل مبتدعه
أليس هذا هروب
لماذا تناقش المبتدعه إذا كنت لا تريد أن تناظرهم علانية


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=127591


سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم


الساعة الآن 12:42 AM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "