قصة حقيقية..سني إصبح شيعي ثم رجع للحق والحمدلله..شخص معروف
 

يمكـن معظمنـا يعـرف من هو أسـد مصـر..هذه حكـايـته يسـردهـا ويكتبهـا إلى شيعيـة..لنقـرأهـا..

هذه الرسالة موجهة من أخ مصري كان محبا لآل البيت كغيره من المسلمين، وكان يظن أن الرافضة يحبون آل البيت كما يحبهم هو..

والرسالة موجهة إلى أخت شيعية تريد الحق فأجابها الأخ أسد مصر:

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم و رحمة الله
قرأت موضوعك المطروح بالمنتدى بعنوان -- سؤال للإخوة الموالين: من أين آخذ العلم عن أهل البيت؟

و قد شعرت بجديتك فى بحثك عن الحق، لأن هذا السؤال لا يطرحه إلا من كان يبحث عن الحق فعلا..
أختى الفاضلة -- اسمحي لي أن أهديك هذه القصة الواقعية وبها بعض الأمور التي تجول فى رأسك، و سأرد على سؤالك بعد أن أسردها إن شاء الله تعالى.

أبدأ سرد هذه الحكاية بكوني مسلما من أهل السنة، يحب الله و رسوله وأهل بيته وأصحابه، لكن حبي لعلى بن أبى طالب كان أكثر من حبي لباقي الصحابة، وعشق سيرته يجري في دمي، ومن فرط حبي له أن كنت وأنا أطالع سيرته و فضائله كأنني أجده يتحرك أمامي، وأنفعل بهذه الشخصية التي تربت في بيت النبوة.

فكان حب على يفوق حب كل الصحابة، مع اعترافي بفضلهم و مقامهم رضي الله عنهم أجمعين، هذا الحب الموجود داخل قلبي بلغ حتى أنني رأيت رؤيا منامية للإمام على يدق على بابي، ففتحت ووجدته أمامي يبتسم لى و يمسح بحنان على وجهي.. لا أستطيع وصف سعادتي حينها، وكنت أتمنى أن تكون نهاية عمري عند نهاية تلك الرؤيا.. حب نما فى قلبي لا أستطيع مع وجوده تقبل فكرة أن هذا الصحابي الجليل يمكن أن ينازعه أحد فى أمر إلا كان الآخر على خطأ، لم يستطيع قلبى ان يجمع فى الحب بين حب على بن ابى طالب و من اختلف معه من الصحابة.

قرأت التاريخ بهذا الحب لعلى رضى الله عنه و شعرت انه صاحب مظلومية مع بعضهم، وعلى وجه الخصوص معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه، وكنت وقتها لا اترضى عن معاوية كونه نازع حبيبى على رضى الله عنه وكان الحق مع على.

كنت احزن عندما اتذكر هذه الخلافات، وكنت و لا زلت احزن و ابكى حينما اسمع او أقرأ قصة استشهاد الحسين بن على رضى الله عنه، كرهت يزيد بن معاوية كونه مشبوه فى أما انه امر بقتله او تهاون فى حمايته او ان جيشه يظن عدم اهمية الحسين و علو مقام ابن بنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم وسيد شباب اهل الجنة، وكونه يقتل بهذه البشاعة فى خلافة يزيد. وهل يزيد كان له يد فى ذلك حتى لو بطريقة غير مباشرة، وهل يزيد أنتقم من قاتليه او حزن على مقتله او فرح بالتخلص منه او او او او... امور وشكوك قوية جعلتنى اكره يزيد.

قصة أغتيال حمزة رضى الله عنه على يد وحشى و التمثيل بجثته الشريفة كانت داخلة فيها هند.. لماذا يا بنى امية؟ حمزة عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسيد الشهداء واسد الله لكم فى قتله نصيب و لكم فى التمثيل بجثته شبهة؟ على بن ابى طالب رضى الله عنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصهره الذى اعطى له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم و منحه الكثير من الاوسمة و كافأه بقوله صلى الله عليه و سلم سأعطي الراية غدا لرجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، ينازعه معاوية ويصعب عليه حمل الخلافة وينازعه، الحسين ابن بنت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، يقتل فى عهد يزيد بن معاوية فى حادث يعتبر مآساه بشعة لا نتحمل سماعه و ما حدث له و لاهل بيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم.. كل هذه الامور كانت تتزاحم فى راسى و بدلا من ان اسأل عنها اهل العلم سألت من دونهم و كان الرد اما بعدم المعرفة و اما بـ "تلك امة قد خلت".. واصبحت اعيش على قناعة بهذه المظلومية لاهل البيت.

السقوط فى البئر
دخلت البالتوك حديث عهد اجهل غرفه الدينية وعقائدها، لفتتت نظرى غرفة الشيعة الرئيسية وقتها وتسمى "الغدير" وكنت لا اعرف عقائد الشيعة الاثنى عشرية ولا الشيعة عموما وكل ما كنت اعتقده انهم يحبون على بن ابى طالب مثلى و ينتصرون له بهذا التشيع.. قابلت شيخ مصرى اسمه حسن شحاته.. تعجبت من وجود شيخ مصرى شيعى! سألته عن المكتبات المصرية التى يوجد بها كتاب نهج البلاغة وجاوبنى وفرح بسؤالى واخبر من بالغرفة ان اهل مصر معروفين بحب اهل البيت.. بدأت اشتاق لسيرة الامام اكثر وأتحرى اى رابط به موضوعات عن سيرته و فوجئت بطرح كم كبير جدا من الاحاديث النبوية لفضائل الامام واحقيته بالخلافة. لم يتبادر الى ذهنى ان منها الصحيح و منها الضعيف فقد استقرت الفكرة الخاطئة فى رأسى من ان الاسلام قد مر بفترة سياسية اثناء حكم الدولة الاموية ضغط فيها الحكام على العلماء ورواة الاحاديث فضعفوا ما ارادوا تضعيفة وغيروا وبدلوا فى السنة. وصلت الى قناعتى هذه بناء على فكرى السابق لدخول غرف الشيعة، وأصبحت أرى احقية الامام بالخلافة بعدما قرات الشقشقية وبعض الاحاديث التى تم طرحها امامى و انا مصدق بها و لا انظر الى صحتها من ضعفها تحت تأثير الفكرة السابقة عن تسييس الاسلام.

اعلان تشيعى
ظللت في الغرفة مواظبا، وكان فيها شيخ شيعى اسمه "اسد الحق" يتابع معى، ومرت ايام و بعدها اعلنت تشيعى وشهدت ان عليا ولي الله وقدمته على باقى الخلفاء، وكانت عقيدتى زيدية دون ان اعرف ان هناك فرقة شيعية اسمها زيدية.

لم استطيع ان العن الخلفاء و لا ام المؤمنين ولا علماء المسلمين من السنة و كنت اكره هذا اللعن المقترن بالصلاة على محمد و آل محمد، وكنت اكره الدخول فى التعرض لأم المؤمنين عائشة إكراما للرسول صلى الله عليه و سلم.

لا أنسى ذلك اليوم وكم تسببت فى آلام معنوية لإخوتى من أهل السنة وكم جاءتني رسائلهم على الخاص وعبرت عن حزنهم و اساهم، وكم اثرت فى رسائلهم على الخاص و ما بها من اشفاق على اخيهم الساذج الجاهل بهذه المصيدة الرافضية.

بداية الفضيحة
بدأت ابحث عن الأمر الطبيعى وهو كيف اعرف مصادر تلقى العلم عن اهل البيت.. ما هى الكتب التى علي ان اقتنيها؟ وما هى الاحكام؟ وكيف اتعرف على الفقه الشيعى الامامى؟ ظللت خمسة ايام بغرفة الشيعة كل يوم اقضى بها اكثر من 12 إلى 16 ساعة. سمعت الشيخ سلام الجزائرى وهو يلقى سلسلة محاضرات في الغرفة حول اثبات اسلام ابى طالب، أبي الإمام علي، وانه لم يكن كافر، وان اهل السنة يكفرون عم النبى الذى كان يرعاه ويكفله اثناء وقبل الدعوة، لكن بصراحة لم اجد فى هذه المحاضرات طرح علمى مقنع، بل وجدت ان الامر برمته اتهام لأهل السنة بلا ردود علمية او استدلال عقلى مقبول. وجدت عبارة الوهابية تتكرر كثيرا وانهم مجسمة وانهم يكفرون كل الطوائف وانهم وانهم.. فتساءلت من المقصود بالوهابية؟ أهم اصحاب الدعوة السلفية؟ فقيل: نعم اتباع ابن تيمية الـ... ومحمد بن عبد الوهاب الـ... وهم بهم كذا وكذا..

طبعا تعجبت، لان لى اقارب ومعارف ملتزمين بهذا المنهج، وهم على خلق و لم اجدهم يكفرون و لا يجسمون، وجدت كل رواد الغرفة يسبون و يلعنون شيخين من شيوخ السنة؛ الشيخ عثمان الخميس والشيخ الدمشقية حفظهما الله.. ووجدت ان المسألة ليست اخلاقية بالمرة والسباب (شغال) بكل الاساليب القذرة.. وكذلك وجدت ان الغرفة لا تناقش موضوعات دينية ولا اسمع بها قرآنا يتلى، ووجدت أيضا ان كل مواضيع الغرفة هى الطعن فى الصحابة ووصفهم بابشع الصفات.. لقد سمعت تسجيلا للشيخ الشيعى حسن شحاتة يقول وهو يتباهى انه يربى اولاده من صغرهم على لعن الاول والثانى والثالث عند دخولهم الخلاء! انظر إلى التربية الاسلامية! بصراحة لم اجد ما يمتعنى بالغرفة غير "علي عالي، علي عالي".. كنت اسمعها فاتشنج وابكى بكاء هستيريا واشعر بالفخر والفرح والحزن وشعور محب يسمع انشودة فى من يحبه.. بدات اسأل الشيخ اسد عن كيفية آداء العبادات كما كان يؤديها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته. بدأت بالوضوء والصلاة، فوجدت شوشرة فى الرد وبلبلة فى الغرفة وكأنهم لم يعتادوا على تلك المعارف.. لم اسمع بحديث عن هيئة الصلاة، ولم اسمع عموما قال الله وقال الرسول فى المواضيع المطروحة بالغرفة. طبعا الشيخ اسد كان يدارى عنى اشياء هو يعلم اننى لو عرفتها سانفر منه و من تشيعه.

بدأت اتجول بغرف الشيعة واستمع لمناقشاتهم، وبدأت الاحظ اكثر عدم تشغيل القرآن فى كل غرفهم. وشعرت ان الجو العام للغرف غير اسلامى و كأنها غرف تعارف بين مولاى و مولاتى والمايك ينتقل بكلمة الصلاة على محمد وآل محمد اسمعها من حين لآخر ولا اسمع احاديث لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ولا آيات للقرآن الذى نزل عليه.. وكلها مهاترات، فأطلب منهم تشغيل "علي عالي" حتى اعيش فى حالة النشوة بعيدا عن مهاتراتهم. وقررت ان اهتم بتحصيل العلم والمعرفة من المواقع الشيعية على الاقل حتى اجد الكتب العلمية.

الصدمة الاولى
الصدمة الاولى كانت فى اول موقع زرته.. بحثت عن اسماء اهل البيت واسماء اولادهم و ففوجئت بـ "ابو بكر" و"عمر" و "عثمان"!

سالت الشيخ: يا شيخ كيف يسمي الامام اولاده باسماء من غصبوا منه الخلافة؟
رد الشيخ برد عجيب من ان هذه الاسماء ليست حكرا على الخلفاء وان هناك أناسا كثيرين يحملون نفس تلك الاسماء، فقلت له: يا شيخ انها مجتمعة فهل يعقل ان تكون غير مقصودة او انها جاءت بالصدفة؟ فقال لى ان مسألة الاسماء لم تثبت وهناك من ينفيها من العلماء!
امور عجيبة كنت اسمعها و أقرأها مثل الاستدلال الغبى لنفى منقبة ثانى اثنين.. يقولون انها منقصة، لماذا كان ابو بكر خائفا وحزينا؟ وهل دليل الصحبة يكون دليل محبة! والادهى والأمر ان منهم من يقول ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه لم يكن مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الغار، وان المقصود شخص آخر!
فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزوجة حيدرة رضى الله عنهما يكسر ضلعها و يسقط جنينها وتهدد بحرق بيتها.. فسألت نفسي اين حيدرة؟

على بن ابى طالب رضى الله عنه قيل أنه لم يبايع و قيل انه بايع وجر بالقوة.. انا لا اقبل هذا الوصف الجبان لعلي و حاشاه ان يكون كما وصفوه. طيب اين ضربة سيفه التى تعادل... واين شجاعته التى كانت معروفة وكان يلبى حين يسمع اخرجوا شجعانكم؟ أهذا على الذى خرج لعمرو بن ود؟ أهذا الذى انشد فخرا: انا الذى سمتنى امى حيدرة؟ أين حيدرة الكرار؟
فهمت ان القوم يبدلون فى وصف على حبيبى كما يحلو لهم مرات شجاع ليث و اسد الله الغالب و الكرار و طبعا هذا هو الصحيح، ومرات بهذه الصورة المخزية من سكوته على اهانة زوجته وبنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم وليس اهانة فقط بل كسر ضلع واسقاط جنين وهو ساكت والمسلمين ايضا ساكتون ولا يدافعون عن بنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم.. شعرت بدوار فى راسى واحسست باننى يجب ان اواجه الامر، وجاءت المواجهة بقدر الله.

المواجهة مع النفس
وانا اتجول بين الغرف وجدت غرفة بعنوان "انصار اهل البيت". اعتقدت انها شيعية و دخلت فوجدتها سنية وكان هناك نقاش مطروح بين الشيعة والسنة فاستمعت وكنت لأول مرة اسمع نقاشا للقضايا العقائدية بين الاستدلال الشيعى والسنى فى غرفة سنية، وكنت من قبل استمع اليه واشارك في غرف الشيعة.. شعرت بان استدلالات السنة قوية، فظننت ان المحاور الشيعى ضعيف وقمت احاور بنفسى فوجدت الادلة تمطر فوق رأسى من اول حديث الغدير والاعتقاد بالتنصيب ومرورا بآية التطهير وحديث منزلة هارون من موسى وحديث الثقلين والرد على "لكل قوم هاد" والتصدق بالخاتم فى "انما وليكم الله" والمباهلة بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونصارى نجران وحديث الكساء واسباب نزول الايات و تفاسيرها من الكتب المعتبرة وسبب مقولة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فى كل موضع واشياء وحقائق اسقطت على رأسى.. وترضي الله عن اصحاب البيعة تحت الشجرة و "محمد والذين معه" و "السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار".. ناقشت كل هذه الايات و الاحاديث ووقفت عند حقيقة وهى قول الشيعة الاثنى عشرية ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم يبقى منهم الا ثلاثة او اربعة يعتبر ضرب من الهبل و العبط ولا يقنع أى طفل فما بالك بالبالغين؟

المهم فى قضية الطعن فى الصحابة هو الخطر الذى شعرت به من كونى اذا لازمت هذه العقيدة اخرجت من ترضى عنهم الله من رضاه، وكيف ذلك و انا مؤمن بالكتاب وانه كلام الله وكيف يترضى الله عنهم واثنى عليهم وانا اخالف فتكون مخالفتى هى مخالفة لله؟ وهذه القناعة هى ما جعلتنى الان اترضى عن معاوية وقد كنت لا اترضى عليه من قبل وحتى من قبل تشيعى.. المسألة هامة.. جنة و نار.. شعرت انه دين جديد، وواجهت نفسى بقناعتى.. انا احب عليا رضى الله عنه وقلبى متشيع له فى ما تعرض له، وانا معه، ولو كنت معاصرا له كنت ساتشيع له وهذا ظنى.. لكن هذا الدين ليس هو الذى يناسب فطرتى وعقلى ولا اجد به توحيدا ابدا و لا أشم منه رائحة التوحيد ابدا .

التبرؤ من التشيع الباطل
لم أرض عن نفسى دفن رأسى فى الرمال دون مواجهة حقيقة الموقف، وشعرت بالخزى والعار يخنقنى ويطبق على نفسى، وصدعت بكلمة الحق فى غرفة انصار اهل البيت، وحمدت الله على ان امدنى بالعون ويسر لى السبل لملاقاة الاحباء من اخوانى السنة الذين ناقشونى ووضحوا لى الحقائق..

وطلب منى الاخوة ان اذهب لغرفة السرداب لاعلان التبرؤ من التشيع الباطل وفعلا دخلت وكانت اول مرة ادخل فيها غرفة السرداب وكان الشيخ الدمشقية حفظه الله موجودا وأعلنت تبرئى من هذا الدين الرافضى وعرفت لماذا يكره الرافضة هذا الشيخ؛ لأنه يلهب شيوخهم و محاوريهم بسوط الحق ويفضح معتقداتهم الفاسدة وأعلنت وتبت إلى الله وبكيت حين تذكرت الاخوة من اهل السنة الذين سمعونى وانا اعلن سقوطى فى البئر الرافضى وكم أحزنتهم وكم كنت اود ان اعرفهم اننى رجعت عن هذا الامر، وعاهدت نفسى ان اكفر عن هذه السقطة بان افعل كل ما استطيعه لاظهار حقيقة هذا المعتقد.

ولله الحمد والمنة جاءتني فرصة المواجهة مع الضال المضل الذى تشيعت على يده ووجدته داخل غرفتنا يتأسد وطلبت منه ان اناظره بعلمى القليل فى اى عقيدة يعتقدها من امامة او عصمة او غيبة او رجعة او بداء، فهرب الاسد الرافضى بعدما أعددنا الغرفة للمناظرة بحجة انه يريد المباهلة ولا يريد المناظرة، وأقسم بالله اننى لم اكن محضرا للمناقشة ولا للمناظرة ولكنى كنت واثقا من نصر الله، واشفيت غليلى منه وقويت عقيدتى اكثر وانا ارى شيخى الذى تشيعت على يده يهرب من اثبات عصمة الائمة، واقسم بالله اننى على استعداد لمباهلته فى امر لن يتصوره وهو اينا يحب على بن ابى طالب اكثر.. انا.. ام هو.

الأخت الشيعية الباحثة عن الحق
حكيت لك حكايتى مع الشيعة لما بها من عبرة و تساؤلات، وانا اعرف انها تجوب رأسك وأعرف انه طالما أنت بدأت رحلة البحث عن الحق فمن الاكيد ان تكونى صدمت بالحقائق التى صدمت انا بها من قبلك، واعتقد أنه يمكنني الآن ان اقول لك إنه لا يوجد عند الاخوة الموالين اجابة على سؤالك لانه لا يوجد اصلا علاقة بين ما عند اهل البيت من علم وما عند الشيعة من خرافات وخزعبلات، ولن تجدى كتابا واحدا تستطيعين ان تحترميه، ولن تجدى رواية الا وجدت ما يناقضها ولن تشمى رائحة التوحيد فى هذا الدين، ولن تجدى الا محاولة لتفصيل دين على مقاس فكرة بشرية، ولكن الخياط المكلف بالتفصيل لم يحسن الصناعة وترك الكثير من الرقع والترهلات.. أتعرفين لماذا؟ لأن هناك نظرية تقول إن الجريمة مهما أتقنها مقترفها لا تكون ابدا جريمة كاملة بل المجرم دائما وابدا يترك اثرا على جريمته.

رسالة ودية لعامة الشيعة
ايها المساكين المغرر بكم، انا اعرف حبكم لاهل البيت و لا أنكره عليكم كما تنكرونه علينا، ولكني أحب أن أسألكم:

- ما هو شعوركم مع كل هزيمة لشيوخكم؟

- ما هو شعوركم يا من تحبون اهل البيت وانتم تشاهدون وتسمعون شيوخكم يتهربون من تكفير من قال بتحريف القرآن؟

- ما هو شعوركم وانتم تشاهدون شيخا من الحوزة على قناة فضائية يعرف انه أتى للمناظرة والدفاع عن عقيدتكم ولا يعرف ما هو تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة وليس السنة؟

- ما هو شعوركم و انتم ترضون بعقيدة تجل وتوقر وتعظم من يتمتع بنسائكم؟ وأنا أعرف أن رجولتكم و فطرتكم ترفض ذلك..

- ما الحاجة لسؤال غير الله من الأموات وترك الحي الذي لا يموت؟

أنا لا أطلب منكم إلا شيئا واحدا: لا تخالفوا عقولكم لو استيقظت..

اختى الشيعية التي تبحث عن الحق، تعمدت أن أقدم الموضوع بصورة غير تقليدية، وابتعدت عن الردود النقلية لأنها موجودة في المنتدى، فأريدك ان تتصفحيها والاخوة والاخوات لن يبخلوا عليك بأية معلومة..

ونسأل الله لنا ولك الهداية ولعامة الشيعة وأخص بالدعاء الباحثين منهم عن الحق..
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
--------------------------------------------------------
منقول-- وأعتذر عن عدم تصحيح الأخطاء النحوية والإملائية كلها لضيق الوقت.
منقول من..
http://alsaha2.fares.net/[email protected]@.1dd603da