انت موافق انه لايوجد كتاب مع كتاب الله او كتاب بعد كتاب الله هدى للناس ويخرج من الظلمات للنور



المبين فقط الله سبحانه وتعالى وليس غيرة
ولوكان هناك شرح لكتاب الله يبقى كتاب الله غير مفهوم وغامض
لوكان هناك تفسير لكتاب الله لوضع مرادف لكتاب الله الوحي الثاني وحفظ كما حفظ كتاب الله

تعليق بسيط يقولون كتاب الله واضح ولكن تفسرة السنة وبعدها يقولون لك انت لم تفهم الحديث

استغرب هل المفسر يحتاج لتفسير المفسر

لا اتباع سوى لله سبحانة وتعالى
الله امرنا ان نتبع الرسول ( الرسالة وحي القران )
والطاعة فقط للرسول وليس للنبي صلى الله علية وسلم واعرف الفرق بين مقام النبوة ومقام الرسالة ومقام محمد الانسان الشخص صلى الله علية وسلم

سارد عليك لانك محترم



هذا في الفئ وتقسيم العنائم ولكنكم تبترون الايات الكريمة كما يفعل الشيعة وغيرهم من المذاهب

هذة الاية كلها عن تقسيم الغنائم وهل نبي الله بيننا حتى يقسم الفئ والغنائم



ينطق بالقران الكريم ولم يقل ان هما قال ان هو اي كتاب الله وهذة السورة كان القران هو سبب الاشكالية مع كفار مكة وليس السنة يارجل اقرا لايات التي قبلها وتعرف

وفي هذة الاية لو سلمنا بقولك ساقول لك يخرج منها فعل رسول الله وتقريرة وسكوتة فقط قولة صح

هذة قاعدة بشرية صناعة بشرية


﴿ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ

انت يبدو انك مع حزب من يقول العبرة بعموم اللفظ الم تعلم ان هناك حزب سني يقول العبرة بخصوص اللفظ
الم اقل لك صناعة بشرية



لم اجد رد على ردي من شخصك

اقصد لو كان المقصود بهذة الاية السنة سوف يخرج فعل رسول الله وتقريرة من هذة الاية وسقط استدلالك

لاني لم اجد وما يفعل عن الهوى وما يقرر عن الهوى

فهمت