|
الأدلة على جواز الشهادة الثالثة أشهد ان عليا ولي الله في الأذان الاخ تقي الدين الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ما هي حقيقة الشهادة الثالثة ، وهل وصى بها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، أم انها أضيفت بعد فترة؟ الجواب: قد اتفق علماء الشيعة الإمامية على جواز الشهادة الثالثة في الأذان . ولكن ذهب بعضهم الى انّها جزء مستحب من أجزاء الاذان كما هو الحال في القنوت بالنسبة الى الصلاة . وذهب أكثر علماءنا الى انّها مستحبة لا بقصد الجزئية ـ أي ليست جزء ولا فصلا من فصول الاذان ـ مستفيدين الاستحباب من بعض العمومات والاطلاقات في الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الإمام عليّ (ع) ، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعد الشهادة الثانية . ومن تلك العمومات والاطلاقات : 1- روي عن الامام جعفر الصادق (ع) انه قال : ( فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ) .(الاحتجاج : 158) . والحديث لم يتقيد بزمان ولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره . مضافا الى هذه الرواية نجد في روايات أهل السنة ما يدعم مفاد هذه الرواية . 2- عن أبي الحمراء عن رسول الله (ص) قال : (لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ايّدته بعلي) .(الشافي / القاضي عياض : 138 ، المناقب / ابن المغازلي : 39 ، الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة : 2 / 227 ، درر السمطين : 120 ، الدر المنثور / السيوطي : 4 / 153 ، الخصائص الكبرى / السيوطي : 1 / 7) . 3- عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال : (أتاني ملك فقال : يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا . قلت : على ما بعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب) . (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري : 96) . 4- عن حذيفة عن رسول الله (ص) قال : (لو علم الناس متى سمّي علي أمير المؤمنين ما انكروا فضله ، سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد ، قال الله تعالى : وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم واشهدهم على انفسهم الست بربّكم ـ قالت الملائكة ـ بلى فقال : أنا ربّكم محمد نبيّكم علي أميركم ). (فردوس الاخبار / الديلمي : 3 / 399) . ............................... 5 - رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال : (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي) . ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد . ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي : (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك) . (مجمع الزوائد : 9 / 110 ، كنز العمّال : 13 / 113 ، الرياض النضرة : 2 / 213 ). والخلاصة : ان الشهادة لعلي (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين : 1 / 191) . ونلفت انتباهكم الى أن ما قد يفهم من ظاهر كلمات بعض الأعلام من منعها في الأذان، فهو وقوعها على نحو الجزئية لا على نحو أنها مستحبة في نفسها . جعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين (ع) |
اعرف ان الموضوع موجه لإستاذنا تقي الدين ولكن علمائكم وكتبكم تقول إن هذه بدعه فكيف تقولين إتفق علماء الإماميه واليك أقوال علمائك
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=107180 |
بالنسبه لي انا مقتنع بكلامك وخلاص ابغى اتشيع واتبع ولاية امير المؤمنين علي رضي الله عنه بس دليني كيف اصير موالي |
هل عنهم الاجماع ؟ لاول مرة اسمع كلمة الاجماع عند الرافسة الشيعة لا يتفاهموا في اي امر كل رافسي يرفس في امر مختلف عزيزيتي نجمة داوود عفوا نجمة الرضا الكل نجوم و ان كانت تظهر في الظهر من كثرة التطبيرالمهم راجعي امر مغمميك فالكل يلعن الكل و لي امر اريد تفسيرا منك مع انه خارج الموضوع و انت لست نلزمة بالاجابة عليه لماذا الدعاء بوساطة و اللعن بدون وساطة ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الموضوع الى الاخ تقي الدين السني فقط لا غير وسلام |
ليش ماتبغين نكون موالين ؟؟؟؟ اشتكيك للمهدي يخرب بيتك بعدين |
اقتباس:
الحمد الله |
اقتباس:
واين ذكر علي بالقرآن !! هذه الرواية ممكن للاخ الجمال ان يضمنها بحواره مع السيده مرسى ! لماذا الله لم يذكر ولاية علي بالقرآن باية محكمة واحدة ؟ أيهما اولى .... القرآن ام الأذان ! شكرا... |
متــابع .. بس أهم شيء مــــا يكون مثــــل علمائنــا مــــو معصوميـن .. :)
|
اقتباس:
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا } وفي الصحيحين عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: (قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد) وحديث الصلاة البتراء روى ابن حجر قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لاتصلوا علي الصلاة البتراء , فقالوا: وما الصلاة البتراء ؟ قال: تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) الحين فهمتي معني الحديث الذي اقتبستي من موضوعي والله استجابه للنبي صل الله عليه وال وسلم |
| الساعة الآن 10:59 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "