أبن سينا وتكذيبه النبي عليه الصلاة والسلام وتكذيبه بالقرآن الكريم
 

لتنوير عقول عوام الإسماعيلية
 

ومن تكذيبهم للنبي:salat: قول جعفر منصور اليمن إن الله منزه عن الكلام او الخطاب.

فأنت تسمع في اكثر من موضع في القرآن يقول الله فيه عن القرآن انه كلامه..ولكن عند ابن سيناء وجعفر ان القرآن كذب من النبي :salat: وان النبي:salat: لم يكن منزه لله...وقد كتبت موضوعاً قديماً عن قولهم بهلاك النبي :salat: المرسل بالبشارة والنذاره..

اللهم اهدي عوام الاسماعيلية ونور بصائرهم

قال الباطني جعفر بن منصور اليمن في كتاب سرائر واسرار النطقاء صفحة{84} عن ابراهيم الخليل :
{فأقام النبوة والرسالة في إسحاق وولده وأقام الأساسية والإمامة في إسماعيل وولده فافترق ما كان مجتمعاً في ابراهيم الخليل في ولديه ولم يتفقا في واحد بعد ابراهيم إلا في الحسين بن علي}

وهذا جعفر اليمن يكذب القرآن في ان محمد بن عبدالله:salat: رسول مرسل من الله عز وجل في قوله
:
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29))

الامر عند دعاة الباطنية الاسماعيلية تعدى الطعن في الصحابة رضي الله عنهم بل وصل للتكذيب و الطعن في الله و رسوله :salat:

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ (14) فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)


هذه السورة عند ابن سينا وجعفر منصور اليمن خيال وكذب وتقول على الله من رسول الله:salat: لا حقيقة لها عندهم نسأل الله السلامة والعافية.

نتمنى ان تأتي بالوثائق في تكذيب إبن سيناء للرسول بدلاً من إلقاء التهم جزافاً


المنيب