شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=33)
-   -   سؤال للزملاء الاسماعلية لمن يرجع الضمير هُوَ وهل هُوَ من تعبدون (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142052)

محب السعاده 29-12-11 02:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horseswhisper (المشاركة 1458292)
هادم ومااراك الا هادم لكل معاني الادب والاحترام فليس لكوني اختلف معك يبيح لك التنقص مني والمصيبه انكم تجادلون في اعلى علوم الدين التي لن ينالها الا من صفت نفسه وارتقت فكيف ستفهم ام كيف ستعقل ولو نظرت لقولك صفات النقص ام صفات الكمال وتمعنت ببصيره لعلمت انك عندما تقول صفات الكمال فانت تذكر جزء من الكمال ولم تذكر الكمال كله ثم بعد التمعن اجب انت على سؤالك واما محب فقد بان جهله ومكابرته فلا فائدة ترجى من النقاش معه او حتى مباحثة الحق معه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horseswhisper (المشاركة 1458337)
يا اخ محب الله يهديك انت فاهم الشغلة رياضيات بما ان هذا كذا اذا هذا كذا وتحلل وتستنتج بحدود معرفتك فتكذب مااستنتجته انت قتصدق كذبتك بانك على شيء او انك استنتجت شيء فتتهم فتكفر فيطبل لك فتصبح شيخا وعما قريب لك قناه خاصة ومحاضرات على الشاشات ومفتي درجه اولى

لا احبذ النقاش الطائل بلا فائده وانما قلت ماقلت لعل من كذب كذبه وصدقها ان يراجع نفسه وان من يطبل له يكف عن ذلك

فقد قيل امر بان لك رشده فاتبعه وامر بان لك بطلانه فاجتنبه وامر اشتبه عليك فدعه

زميلي هل أتيت المنتدى للحوار أم للبكاء والصراخ و المظلومية
لا مانع بين لنا ما لونته لك بالأحمر
وهل نسيت أن القرآن أساس المعادلات....;)

horseswhisper 29-12-11 03:24 AM

اي حوار اللي تقول عنه والله وكأنك ترى شيء لانراه

قد بينا لكم ولك بالذات انك يا اما كاذب مدلس او تهرف بما لاتعرف في مثال حي واضح في احد المشاركات

واثبتنا في ردودنا التي ملأت المنتدى ان التأويل صعب استيعابه وفهم حقيقته لمن لم يقف على حقيقته

ودللنا بقصة الخضر وموسى عليهم السلام بصعوبة فهم تأويل الامور لمن لم يسبق له معرفتها

استشهدنا باحاديث من كتبكم بان لايحدث الناس الا بما يعقلون وقال بعضكم لايكون هذا في الدين فما تفسر سبب قوله بحتى لايكذب الله ورسوله

ضربنا امثله تشبيهيه لحال علم التأويل بأن تقبل الارواح للعلم مثل تقبل الجسد للطعام وان الطفل الذي لم يفطم لايصح ان ياكل اللحم وغيره من المأكولات غير الحليب لانها تكون مضره له غير نافعه رغم فائدتها العظيمه لمن اكتمل نموه وكذلك الحال في تقبل الروح للعلم

اثبتنا بان مايقال وماتفهمون من امور التأويل لايطبق في حياة الواقع وانه محض ظلم وافتراء كمناكحة الغلمان على سبيل المثال

اثبتنا انكم تفهمون ماتنقلون بشكل خاطئ وتتهمون باباطيل وافتراءات من غير علم ثم تعودون وتتسائلون عن المعنى الصحيح وذلك في موضوع دعاء النصر والمهابه وجهلكم بالاسماء المتوسل بها في الدعاء فلا انتم اعترفتوا بخطأكم ولا انتم ابنتوا علمكم ولا انتم كففتوا عن الاتهامات

قلنا ان الكتب هي لنا ولكن التي تنقلون منها حررت بعد ان تغير في بعضها الكثير وانقص منها الكثير وان من جاءكم بهذه الكتب لاينتمي الينا ولاننتمي اليه فلانأخذ منه ووجب الا تأخذو به ايضا

طلبنا من يعلم منكم انه على علم ويقين بما ينقل ان يشرح عقيدة من ينقل منه بوضوح

بعد كل هذا لا انتم اثبتم شيء نقلتموه بحجة تكون عقليه ونقليه ولا انتم اعترفتوا بما اثبتنا لكم وانما وجدناكم تريدوننا ان نشرح لكم بالتفصيل علم التأويل وبكل بساطه لو علمنا فائدة لكم من شرحنا وعدم تعدي منا لطورنا لفعلنا ولكن قد اثبتنا بما لا يدعو للجدل والشك انه لايصح فاثبتوا بالحوار الذي تقولون انه يصح فان اثبتوا شرحنا لكم فهلا فعلتم

فان لم تفعلو ولن تفعلو فهلا كففتم واعترفتوا بخطأكم

الملك محمد 29-12-11 05:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horseswhisper (المشاركة 1458375)
اي حوار اللي تقول عنه والله وكأنك ترى شيء لانراه

قد بينا لكم ولك بالذات انك يا اما كاذب مدلس او تهرف بما لاتعرف في مثال حي واضح في احد المشاركات

واثبتنا في ردودنا التي ملأت المنتدى ان التأويل صعب استيعابه وفهم حقيقته لمن لم يقف على حقيقته

ودللنا بقصة الخضر وموسى عليهم السلام بصعوبة فهم تأويل الامور لمن لم يسبق له معرفتها

استشهدنا باحاديث من كتبكم بان لايحدث الناس الا بما يعقلون وقال بعضكم لايكون هذا في الدين فما تفسر سبب قوله بحتى لايكذب الله ورسوله

ضربنا امثله تشبيهيه لحال علم التأويل بأن تقبل الارواح للعلم مثل تقبل الجسد للطعام وان الطفل الذي لم يفطم لايصح ان ياكل اللحم وغيره من المأكولات غير الحليب لانها تكون مضره له غير نافعه رغم فائدتها العظيمه لمن اكتمل نموه وكذلك الحال في تقبل الروح للعلم

اثبتنا بان مايقال وماتفهمون من امور التأويل لايطبق في حياة الواقع وانه محض ظلم وافتراء كمناكحة الغلمان على سبيل المثال

اثبتنا انكم تفهمون ماتنقلون بشكل خاطئ وتتهمون باباطيل وافتراءات من غير علم ثم تعودون وتتسائلون عن المعنى الصحيح وذلك في موضوع دعاء النصر والمهابه وجهلكم بالاسماء المتوسل بها في الدعاء فلا انتم اعترفتوا بخطأكم ولا انتم ابنتوا علمكم ولا انتم كففتوا عن الاتهامات

قلنا ان الكتب هي لنا ولكن التي تنقلون منها حررت بعد ان تغير في بعضها الكثير وانقص منها الكثير وان من جاءكم بهذه الكتب لاينتمي الينا ولاننتمي اليه فلانأخذ منه ووجب الا تأخذو به ايضا

طلبنا من يعلم منكم انه على علم ويقين بما ينقل ان يشرح عقيدة من ينقل منه بوضوح

بعد كل هذا لا انتم اثبتم شيء نقلتموه بحجة تكون عقليه ونقليه ولا انتم اعترفتوا بما اثبتنا لكم وانما وجدناكم تريدوننا ان نشرح لكم بالتفصيل علم التأويل وبكل بساطه لو علمنا فائدة لكم من شرحنا وعدم تعدي منا لطورنا لفعلنا ولكن قد اثبتنا بما لا يدعو للجدل والشك انه لايصح فاثبتوا بالحوار الذي تقولون انه يصح فان اثبتوا شرحنا لكم فهلا فعلتم

فان لم تفعلو ولن تفعلو فهلا كففتم واعترفتوا بخطأكم

كلامك في الصميم يا اخي الكريم وقد قلت ما يجول في خاطري بارك الله فيك..
اما هؤلاء فللاسف ان الحقد والتعصب الاعمى اعماهم عن كل شيء لذا فلن تجد منهم سوى الجحود والانكار ...صع جدا يتخلوا عن ارثهم الذي تبروا عليه منذ الف و400 عام !!

محب السعاده 29-12-11 11:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادم لذات المجوس (المشاركة 1457675)
لا اعرف كثيرا عن دينكم ايها الاسماعيلية واريد ان اعرف منكم

لمن ترجع الضمائرهُوَ , والهاء في هذه الايات ايها الاسماعيلية وما تفهمون وتعتقدون في هذه الايات

وهل تقرون ببطلان عبادة الإله المنزه عن صفة الله واسم الله..؟؟؟؟ كما قال الحامدي في مقدمة كنز الولد


"وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ" البقرة : 163


"اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" البقرة : 255


"هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" آل عمران : 6


"شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" آل عمران : 18


"اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا" النساء : 87


"ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ" الأنعام : 102


"اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" الأنعام : 106


"قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" الأعراف : 158


"اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" التوبة : 31


"فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" التوبة : 129


"لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ" هود : 14


"كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ" الرعد : 30


"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى" طه : 8


"إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا" طه : 98

"فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ" المؤمنون : 116


"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" النمل : 26


"وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" القصص : 70


"وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" القصص : 88


"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ" فاطر : 3


"خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ" الزمر : 6


"غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ" غافر : 3


"ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ" غافر : 62


"هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" غافر : 65


"لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ" الدخان : 8

"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ" الحشر : 22


"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ" الحشر : 23


"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" التغابن : 13


"رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا" المزمل : 9



سؤال اخير لكم طرحة اخي الفاضل محب السعادة

الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد هل توافقون الحامدي بأنه لا يستحق الألوهية

وذلك بقوله((إذاً يكون الحامدي خالف الفطرة التي فطر الله الناس عليهاعندما قال بأن الله نفى عن نفسه الألوهية كما في مقدمة كنز الولد:
{الحمد لله نور النور ومدبر الأمور ومقدر الدهور والعالم بخفيات الصدور لامن شيء أبدعه ولا من أصل إخترعه ولا من شيء تقدم عليه ولا بشيء يضاف إليه ولا لشيء يستعان به أول الأعداد وفرد الأحاد ومبدأ الوجود ومنبع الجود ومنشيء الحدود الشاهد والمشهود النافي عن ذاته الإلهية للمبدع المعبود من لا تجاسره الخواطر ولا تحويه المشاعر ولا تدركه البصائر المنزه عن الأسماء والصفات}
والسؤال :
هل تقرون ببطلان عبادة الإله المنزه عن صفة الله واسم الله..؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horseswhisper (المشاركة 1458375)
اي حوار اللي تقول عنه والله وكأنك ترى شيء لانراه

قد بينا لكم ولك بالذات انك يا اما كاذب مدلس او تهرف بما لاتعرف في مثال حي واضح في احد المشاركات

واثبتنا في ردودنا التي ملأت المنتدى ان التأويل صعب استيعابه وفهم حقيقته لمن لم يقف على حقيقته

ودللنا بقصة الخضر وموسى عليهم السلام بصعوبة فهم تأويل الامور لمن لم يسبق له معرفتها

استشهدنا باحاديث من كتبكم بان لايحدث الناس الا بما يعقلون وقال بعضكم لايكون هذا في الدين فما تفسر سبب قوله بحتى لايكذب الله ورسوله

ضربنا امثله تشبيهيه لحال علم التأويل بأن تقبل الارواح للعلم مثل تقبل الجسد للطعام وان الطفل الذي لم يفطم لايصح ان ياكل اللحم وغيره من المأكولات غير الحليب لانها تكون مضره له غير نافعه رغم فائدتها العظيمه لمن اكتمل نموه وكذلك الحال في تقبل الروح للعلم

اثبتنا بان مايقال وماتفهمون من امور التأويل لايطبق في حياة الواقع وانه محض ظلم وافتراء كمناكحة الغلمان على سبيل المثال

اثبتنا انكم تفهمون ماتنقلون بشكل خاطئ وتتهمون باباطيل وافتراءات من غير علم ثم تعودون وتتسائلون عن المعنى الصحيح وذلك في موضوع دعاء النصر والمهابه وجهلكم بالاسماء المتوسل بها في الدعاء فلا انتم اعترفتوا بخطأكم ولا انتم ابنتوا علمكم ولا انتم كففتوا عن الاتهامات

قلنا ان الكتب هي لنا ولكن التي تنقلون منها حررت بعد ان تغير في بعضها الكثير وانقص منها الكثير وان من جاءكم بهذه الكتب لاينتمي الينا ولاننتمي اليه فلانأخذ منه ووجب الا تأخذو به ايضا

طلبنا من يعلم منكم انه على علم ويقين بما ينقل ان يشرح عقيدة من ينقل منه بوضوح

بعد كل هذا لا انتم اثبتم شيء نقلتموه بحجة تكون عقليه ونقليه ولا انتم اعترفتوا بما اثبتنا لكم وانما وجدناكم تريدوننا ان نشرح لكم بالتفصيل علم التأويل وبكل بساطه لو علمنا فائدة لكم من شرحنا وعدم تعدي منا لطورنا لفعلنا ولكن قد اثبتنا بما لا يدعو للجدل والشك انه لايصح فاثبتوا بالحوار الذي تقولون انه يصح فان اثبتوا شرحنا لكم فهلا فعلتم

فان لم تفعلو ولن تفعلو فهلا كففتم واعترفتوا بخطأكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد (المشاركة 1458393)
كلامك في الصميم يا اخي الكريم وقد قلت ما يجول في خاطري بارك الله فيك..
اما هؤلاء فللاسف ان الحقد والتعصب الاعمى اعماهم عن كل شيء لذا فلن تجد منهم سوى الجحود والانكار ...صع جدا يتخلوا عن ارثهم الذي تبروا عليه منذ الف و400 عام !!

لماذا الهروب من الموضوع؟؟؟؟؟

هادم لذات المجوس 29-12-11 03:56 PM

حقا لماذا الهروب من الموضوع؟؟

لما لا جواب مباشر علي الاسئلة؟؟

رغم كل الايات

رغم الوثائق من كتبكم

ما تخفون في دينكم جعلكم تتهربون من الاجابة المباشرة

اليست لديكم حجة الا التقية او الهروب الي انكم تدعون انكم لاتتجرؤون لمعرفة ما هو تاويل القران او من هو الخالق الذي تعبدون


تدعون انكم تنزهون الله

اسالكم اتنزهونه من صفات النقص ام من صفات الكمال ؟


لنعرف حقا اتعرفون من تعبدون ام تتجاهلون عن قصد معرفة من تعبدون
ولما تعبدون,,,,,,,,
و كيف تعبدون ,,,,,,,,,,,,
ان فعلا كنتم تعبدون الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الذي تتهربون منه باجابة محددة ومختصرة هل الله الذي نعبدة نحن اهل القران والسنه الله الذي لا اله الاهو الفرد الصمد هل هو الاهكم ام لكم اله اخر اعلى منه

ان قلتم نعم هو فلما تخالفون الحامدي؟؟؟؟

رعوم 31-12-11 02:39 AM

اشهد بالله انكم مساكين ولا ملام


محب السعاده 31-12-11 12:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادم لذات المجوس (المشاركة 1457675)
لا اعرف كثيرا عن دينكم ايها الاسماعيلية واريد ان اعرف منكم

لمن ترجع الضمائرهُوَ , والهاء في هذه الايات ايها الاسماعيلية وما تفهمون وتعتقدون في هذه الايات

وهل تقرون ببطلان عبادة الإله المنزه عن صفة الله واسم الله..؟؟؟؟ كما قال الحامدي في مقدمة كنز الولد


"وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ" البقرة : 163


"اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" البقرة : 255


"هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" آل عمران : 6


"شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" آل عمران : 18


"اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا" النساء : 87


"ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ" الأنعام : 102


"اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" الأنعام : 106


"قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" الأعراف : 158


"اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" التوبة : 31


"فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" التوبة : 129


"لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ" هود : 14


"كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ" الرعد : 30


"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى" طه : 8


"إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا" طه : 98

"فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ" المؤمنون : 116


"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" النمل : 26


"وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" القصص : 70


"وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" القصص : 88


"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ" فاطر : 3


"خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ" الزمر : 6


"غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ" غافر : 3


"ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ" غافر : 62


"هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" غافر : 65


"لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ" الدخان : 8

"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ" الحشر : 22


"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ" الحشر : 23


"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" التغابن : 13


"رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا" المزمل : 9



سؤال اخير لكم طرحة اخي الفاضل محب السعادة

الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد هل توافقون الحامدي بأنه لا يستحق الألوهية

وذلك بقوله((إذاً يكون الحامدي خالف الفطرة التي فطر الله الناس عليهاعندما قال بأن الله نفى عن نفسه الألوهية كما في مقدمة كنز الولد:
{الحمد لله نور النور ومدبر الأمور ومقدر الدهور والعالم بخفيات الصدور لامن شيء أبدعه ولا من أصل إخترعه ولا من شيء تقدم عليه ولا بشيء يضاف إليه ولا لشيء يستعان به أول الأعداد وفرد الأحاد ومبدأ الوجود ومنبع الجود ومنشيء الحدود الشاهد والمشهود النافي عن ذاته الإلهية للمبدع المعبود من لا تجاسره الخواطر ولا تحويه المشاعر ولا تدركه البصائر المنزه عن الأسماء والصفات}
والسؤال :
هل تقرون ببطلان عبادة الإله المنزه عن صفة الله واسم الله..؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم (المشاركة 1459627)
اشهد بالله انكم مساكين ولا ملام


أترك الصياح فو الله لا يقيم حجة ولا يخفف الألم....:p
وأجب عن السؤال ....:10:

هادم لذات المجوس 31-12-11 02:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم (المشاركة 1459627)
اشهد بالله انكم مساكين ولا ملام


حقا لماذا الهروب من الموضوع؟؟

لما لا جواب مباشر علي الاسئلة؟؟

رغم كل الايات

رغم الوثائق من كتبكم

ما تخفون في دينكم جعلكم تتهربون من الاجابة المباشرة

اليست لديكم حجة الا التقية او الهروب الي انكم تدعون انكم لاتتجرؤون لمعرفة ما هو تاويل القران او من هو الخالق الذي تعبدون


تدعون انكم تنزهون الله

اسالكم اتنزهونه من صفات النقص ام من صفات الكمال ؟


لنعرف حقا اتعرفون من تعبدون ام تتجاهلون عن قصد معرفة من تعبدون
ولما تعبدون,,,,,,,,
و كيف تعبدون ,,,,,,,,,,,,
ان فعلا كنتم تعبدون الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الذي تتهربون منه باجابة محددة ومختصرة هل الله الذي نعبدة نحن اهل القران والسنه الله الذي لا اله الاهو الفرد الصمد هل هو الاهكم ام لكم اله اخر اعلى منه

ان قلتم نعم هو فلما تخالفون الحامدي؟؟؟؟


الساعة الآن 08:33 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "