شبكة الدفاع عن السنة - اغا رضا الهمداني فلا يكاد يوجد خبر يمكننا اثبات عدالة رواتها على سبيل التحقيق لولا ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبKH (المشاركة 1846458)

يقول
الاصولي اغا رضا في كتابه مصباح الفقيه ج9 ص60

وكيف كان فالرواية بحسب الظاهر من الروايات المعتبرة التي لا يجوز ردها من غير معارض مكافؤ إذ ليس المدار عندنا في جواز العمل بالرواية على اتصافها بالصحة المصطلحة

والا فلا يكاد يوجد خبر يمكننا اثبات عدالة رواتها على سبيل التحقيق لولا البناء على المسامحة في طريقها والعمل بظنون غير ثابتة الحجية

بل المدار على وثاقة الراوي أو الوثوق بصدور الرواية :10:

وان كان بواسطة القراين الخارجية التي عمدتها كونها مدونة في الكتب الأربعة أو مأخوذة من الأصول المعتبرة مع اعتناء الأصحاب بها وعدم اعراضهم عنها

الوثيقة

ملف مرفق 25286
ملف مرفق 25287

لا تنسونا من صالح دعائكم

جزاكم ربي الفردوس الأعلى أخي الكريم/ الطالب KH

تعالوا يا رافضة (أصولية وإخبارية) :D لنتعرف على أوثق الرواة وأصحاب الإجماع بدين الرافضة :rolleyes:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman (المشاركة 1839231)

أصحاب الإجماع في دين شيعة كسرى آل بيت النار، ما بين فسقه وكفرة، واقفة وفطحية وأبناء زنا وقائلين بالجبر والتشبيه وملعون وكذاب وحرامي

للتعرف على أصحاب الإجماع هؤلاء في دين شيعة كسري آل بيت الشيطان وترجمتهم
الرافضي/ زرارة بن أعين(الملعون على لسان جعفر الصادق)، بريد بن معاوية العجلي، محمد بن مسلم الطائفي، أبو بصير ليث بن البختري، جميل بن دراج(الواقفي)، عبد الله بن بكير(الفطحي)، حماد بن عيسي(الواقفي)، أبان بن تغلب(روى 30ألف حديث)، يونس بن عبد الرحمن(المجسم وملعون وابن زنا)، الحسن بن علي فضال(فطحي)، عثمان بن عيسي(كذب الإمام وواقفي)، الفضل بن يسار
الرابط:
موقع مولانا/ نور الدين المالكي الجزائري – أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا.
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ijmaa.htm

حقيقة رواة شيعة كسري آل بيت الشيطان
الرافضي/ هشام بن الحكم، جابر الجعفي، هشام بن سالم (المجسم)، أبو جعفر شيطان الطاق، على بن الحسن بن فضال (الفطحي)، ابراهيم بن هاشم(تفسير القمي)، إبراهيم بن إسحاق، أحمد بن هلال (الناصبي)، حيدر بن محمد(يروي ألف كتاب)، علي بن محمد(الواقفي)، عوف العقيلي(الخمار) هارون بن مسلم(المجسم)، محمد بن جعفر(المجسم)
توثيق الملعون سجادة الذي يطعن في النبي
الرابط:
موقع مولانا/ نور الدين المالكي الجزائري – أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا.
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/rowat.htm

والذي يهمنا من هؤلاء الكفرة الفجرة هو 3 منهم (زرارة، جميل بن دراج & يونس بن عبد الرحمن):
الرابط من موقع مولانا/ نورد الدين المالكي الجزائري – أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا:
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij01.htm

1- تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله
◄◄◄وأفقه الستة زرارة
اختيار معرفة الرجال للطوسي (460 هـ) الجزء2 صفحة507
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2322.html

وسائل الشيعة لجهنم: للحر العاملي (1104 هـ) الجزء30 صفحة221
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html

2- تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله
◄◄◄وأفقه هؤلاء جميل ابن دراج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله
اختيار معرفة الرجال للطوسي (460 هـ) الجزء2 صفحة673
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2322.html

وسائل الشيعة لجهنم: للحر العاملي (1104 هـ) الجزء30 صفحة221
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html

3- تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا
◄◄◄وأفقه هؤلاء: يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى. انتهى

اختيار معرفة الرجال للطوسي (460 هـ) الجزء2 صفحة830
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2322.html

وسائل الشيعة لجهنم: للحر العاملي (1104 هـ) الجزء30 صفحة221
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html

◄◄◄إذن هؤلاء الكفرة من أصحاب من تدعون إمامتهم الذين تبنون دينكم على رواياتهم التي نقلوها عمن تدعون إمامتهم ◄◄◄وهذا بيان كفر معتقدهم
رسائل المجوسي الموسوي صاحب النهج – ج3 ص281
◄وقال هشام بن الحكم، ◄وعلي بن منصور، ◄وعلي بن إسماعيل بن ميثم، ◄ويونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين، ◄وابن سالم الجواليقي، ◄◄◄والحشوية ◄◄◄وجماعة المشبهة: إن الله عز وجل في مكان دون مكان، وأنه يتحرك وينتقل،
"تعالى الله عن ذلك علوا " كبيرا ".
◄فإن قالوا: إذا قلتم إن الله عز وجل على العرش بمعنى استولى عليه بالملك والقدرة. قلنا: لا يلزمنا أن نضيق على قول قلنا به سماعا واتباعا، كما لا يلزمنا والمشبهة إذا قلنا إن الله تعالى على كل شئ وكيل، وخرجنا معناه أنه حافظ لذلك أن يقول: إنه وكيل على البيع والكنائس والقبائح والمستقلات، بمعنى إنه حافظ لذلك مالك له، وقد قال الله تعالى (له ما في السموات والأرض) ولا يقول لله الصاحبة ولله الولد ولله الأرجل ولله الفروج، فكذلك ما قلناه. ولا يلزمنا شئ مما ألزمونا.
الرابط:
http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/00/no0021.html

إثبات الإنتقال لله عز وجل، ألا تحكمون على قائله بالكفر في دين الرافضـة
إثبات الحركة لله عز وجل، ألا تحكمون على قائله بالكفر في دين الرافضة
من قال أن الله في مكان دون مكان، ألا تحكمون على قائله بالكفر في دين الرافضة

مما سبق يتضح لنا أن كهنة الرافضـ :mad: ـة دهاقنة المجوس قالوا لمطاياهم:
خذوا الدين من الملعون والكافر والزنديق، واقفة فطحية ناصبة مجسمة حرامية....

لابأس هذا: زرارة بن أعين – الملعون على لسان جعفر الصادق
مات ميتة جاهلية حسب عقائد دين شيعة كسري آل بيت الشيطان، لأنه مات لا يعرف إمام زمانه
أين النص المحكم يا شيعة إبليس وشيخ أصحاب من تدعون إمامتهم وأفقههم لا يدري عنه ويموت ميتة جاهلية
ملعون وأفقه أصحابه وعليه مدار الدين المجوسي !!!
الرابط:
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij03.htm

وهذا: جميل بن دراج الواقفي أحد الكلاب الممطورة هو أفقه أصحاب الإجماع في دين شيعة كسري آل بيت الشيطان
الرابط:
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij07.htm

يقول شيخ الطائفة المجوسية الطوسي عند ترجمته للواقفي جميل بن دراج: ص70
والطعون على هذه الطائفة أكثر من أن تحصى لا نطول بذكرها الكتاب
فكيف يوثق بروايات هؤلاء القوم وهذه أحوالهم وأقوال السلف فيهم.
الرابط:
www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1187.html

وهذا: يونس بن عبد الرحمن مجسم وملعون وابن زنا
ولكن لا يقوم لدينكم قائمة بدونه.
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij11.htm

وهذا: معاوية بن حكيم – من الفطحية :mad:
◄◄◄وما أدراك بمعاوية بن حكيم :10:
من جلالة هذا الرجل في دين الرافضة أن حاخام الكفر الأعظم الكليني صاحب كتاب الكفر الكافي يستشهد ويأخذ برأيه كما ذكر زعيم حوزة الأبالسة خوئي الكفر في معجم رجال التحشيش ج19 ص222
◄◄◄ وقد اعتنى به محمد بن يعقوب، وقال: وكان معاوية بن حكيم يقول: ليس عليهن عده.
كتاب الكفر الكافي: ج6، كتاب الطلاق 2 ، باب طلاق التي لم تبلغ ، والتي قد يئست من المحيض 14 ، ذيل حديث 5
◄◄◄وهذا لا ينافي فساد العقيدة من جهة كونه فطحيا :eek:
◄◄◄وأما عده من فقهاء أصحابنا والاعتناء بشأنه ، فهو من جهة التزامه بالائمة الاثني عشر ◄◄◄وإن زاد عليها واحدا، ◄◄◄وهو عبد الله الافطح
http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2377.html

وهذا: علي بن الحسن بن على بن فضال◄ أفضل فقهاء الشيعة ورأسهم وعالمهم ◄◄◄يؤلف كتابا في إثبات إمامة الأفطح
أين النص المحكم يا مطايا المجوس؟
ولكن أين تذهبون يا رافضة الحق والنقل.
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij12.htm

وهذا: عثمان بن عيسي من الواقفة الكلاب الممطورة، كذب بإمامة الرضا وأنكرها وسرق أموال أبيه بل وأعتق الجواري وتزوجهن
فلا تضيعوه وخذوا منه دينكم.
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij13.htm

وهذا: عبد الله بن بكير من الفطحية، من فقهاء الرافضة وإن لم يكن إمامياً (الشهيق الثاني)
- يقول حاخام المجوس (الحلي) فانا اعتمد على روايته، وان كان مذهبه فاسدا
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij08.htm

كارثة كيف اعتمد كهنة الرافضة، على رواية فيها اتهام لجعفر الصادق رحمه الله بالكذب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=130610

وهذا: احمد بن هلال ناصبي ومع ذلك فهو مجرد فاسد العقيدة
ومع ذلك فلا غنى لكم عنه وعن أمثاله.
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ro07.htm

وهذا: إسحاق بن حريز واقفي أحد الكلاب الممطورة وهو من الفقهاء الاعلام ، والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم –
1132 - إسحاق بن جرير = إسحاق بن حريز
فهنيئاً لكم يا شيعة الشيطان
http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2361.html

لا بأس عليكم يا رافضـ :mad: ـة الحق فكهنتكم ومنظرى دينكم المجوسي قالوا لكم:

الهالك الحلي: قال النجاشي: ◄لم نعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه...
◄◄وكان فطحي المذهب، فانا اعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسدا
(خلاصة الأقوال ص177) ترجمة على بن الحسن بن على بن فضال
◄◄◄يقول حاخامكم الألعن لم نعثر له على زلة :/
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ij12.htm

الهالك الخوئي: اضطراب المذهب لا ينافي الوثاقة
معجم رجال التحشيش للخوئي (1411 هـ) الجزء19 صفحة279 – ترجمة 12536 - معلى بن محمد البصري

http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2377.html

الهالك الخوئي: الوقف لا ينافي الوثاقة
معجم رجال التحشيش ج9 ص383 – ترجمة 5668 - سيف بن عميرة
http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2367.html

الهالك الخوئي: ولاية الأمويين لا تنافي الوثاقة
معجم رجال التحشيش -ج5 ص223 – ترجمة 2624 - حذيفة بن منصور
http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2363.html

الهالك الخوئي: كان مستقيما ثم انحرف وادعى البابية وذلك لا ينافي الوثاقة
(المفيد من معجم رجال التحشيش: محمد الجواهري - ص 553 ترجمة 11283 محمد بن علي بن بلال)

http://shiaonlinelibrary.com/%d8%a7%...pageno=553#top

الهالك الخوئي: لو لم يكن في البين تضعيف، لأمكننا الحكم بوثاقته، مع فساد عقيدته، بل مع كفره أيضا
معجم رجال التحشيش- ج6 ص25 - ترجمة 2941 - الحسن بن علي بن أبي عثمان (من العليائية)
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/ro09.htm

النجاشي: يضع الحديث وضعا ويروي عن المجاهيل وفاسد المذهب والرواية ومع ذلك متعارض فيه بين التوثيق والتضعيف
رجال النجاشي: ص122 :313: جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور الفزاري كوفي
http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2320.html

الهالك الخوئي - المفيد من معجم رجال الحديث:محمد الجواهري: ص114
ترجمة 2305 (جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور الفزاري كوفي المتعارض فيه التوثيق والتضعيف)
http://shiaonlinelibrary.com/%d8%a7%...87%d8%b1%d9%8a

الهالك الخوئي: واقفي أحد الكلاب الممطورة وهو ◄من الفقهاء الاعلام ، والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم
معجم رجال التحشيش - ج3 ص200 – ترجمة 1132 - إسحاق بن جرير = إسحاق بن حريز
http://www.yasoob.org/books/htm1/m020/23/no2361.html

سبحان الله ماهذا النكران للجميل يا شيعة إبليـس
ينقلون إليكم دينكم المجوسـي يا شيعة الشيطان ثم تسبونهم وتشتمونهم وتكفرونهم :/
على الاقل اختشوا خلو عندكم دم .....
السؤال:
أين أهل البيت سفينة النجاة بزعمكم أين هم لماذا نقل لكم الدين هؤلاء الكفار والزنادقة والمرتدون؟
لماذا لم يقوموا بدورهم في نقل الدين وقام به الكفار؟

تركتم من تزعمون إمامتهم من بعض أهل البيت واتبعتم الكلاب الممطورة والكفرة
فنجد الهالك الكليني في كتابه الكفر الكافي يقول:
حدثنا واقفي عن فطحي عن ناصبي عن ملعون عن ابن زنا عن حرامي عن فاسد المذهب عن قائل بالجبر والتشبيه عن ابي عبد الله
ويترك في طريقه:
من تدعون إمامتهم مثل: الحسن العسكري وعلي بن محمد ومحمد بن علي وعلي بن موسى
عذرا من الزملاء الرافضة لعدم إدخال الشريد خسرو مجوس في الحساب لأنه معدوم حسب الأدلة العقلية ;-)
كليني الكفر ثقة المجوس:
يترك أربعـ 4 ـة من الذين تدعون أنهم أئمة معصومين ومنصبين من الله (وليعاذا بالله من الكفر) ويتجنبهم ولا يأخذ بواسطتهم ويأخذ من الواقفة الكلاب الممطورة والفطحية والمجسمة والملعونين بلسان من تدعون إمامتهم
فأي ولاء هذا؟