|
عند الشيعة النبي محمد يدخل النار و من يطيع علي و يعصى الله يدخل الجنة
عند الشيعة النبي يدخل النار
* قال علي غروي - أحد أكبر علماء الحوزة - : › إنَّ النبيَّ لا بدَّ أن يدخل فرجه النار , لأنه وطئ بعض المشركات › كشف الأسرار للموسوي ص24 . لنرى من الذي يبغضهم علي انه يبغض الشيعة سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب عن أبي صالح الحنفي قال: رأيت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف على رأسه حتى رأيت الورق يتقعقع على رأسه قال: فقال: اللهم قد منعوني ما فيه فأعطني ما فيه، اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني، ومللتهم وملوني، وحملوني على غير خلقي وطبيعتي، وأخلاق لم تكن تعرف لي، اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني، اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء . عن سعد بن ابراهيم قال: سمعت ابن أبي رافع قال: رأيت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني، فأرحني منهم وأرحهم مني من قتل الحسين هم الشيعة زينب وتحميلها الشيعة ما حدث خطبة زينب بنت علي بن ابي طالب يقول الامام زين العابدين عليه السلام ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم ==== دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة الامام الحسين عليهم التي تلاحقهم وتصيبهم لقد دعا الامام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة الامام الحسن عليه السلام يصرح ان الشيعة قتلوا سيدنا علي و طعنه و سرقته ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً : " ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم . { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} . ================== عند الشيعة يدخل الجنة من اطاع سيدنا علي و لو عصى الله كتاب كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين فأوحى الله - تعالى - إليه (1): حمدتني (2) عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك. قال: إلهي فيكونان مني؟ قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر. فرفع رأسه فإذا هو (3) مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد (4) نبي الرحمة على (5) مقيم الحجة. (6) ومن عرف حق علي زكا وطاب. و من أنكر حقه لعن وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإنأطاعني. ____________ 1 - من المصدر. 2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: حمدني. 3 - من المصدر. 4 - المصدر: محمد رسول الله. 5 - م: وعلي. 6 - من المصدر. =============== من منكرات الاثناعشرية اهل السنة يعذبهم الله حتى لو كانوا صالحين و الشيعة لا يعذبهم الله حتى لو كانوا مذنبين الله سبحانه العدل نسبوا اليه الظلم يعذب اهل السنة حتى لو قاموا بالاعمال الصالحة و الشيعي لا يعذب حتى لو كان مجرم انها عقيدة ماخوذة من النصرانية حيث يعتبر النصارى ان المسيح سيغفر ذنوب النصارى حتى لو كانوا مجرمين لانه مات وصلب ليتحمل ذنوب البشر غيبة النعماني ص 132 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) انه قال : ان الله لا يستحي أن يعذب أمة دانت بامام ليس من الله وان كانت أعمالها برة تقية ، وان الله يستحي أن يعذب أمة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيئة . ((عمل العامي بلا تقليد باطل وغير مجزي ))المنهاج الواضح مسالة 5 عند الشيعة النبي محمد يدخل النار و من يطيع علي و يعصى الله يدخل الجنة عند الشيعة النبي يدخل النار * قال علي غروي - أحد أكبر علماء الحوزة - : › إنَّ النبيَّ لا بدَّ أن يدخل فرجه النار , لأنه وطئ بعض المشركات › كشف الأسرار للموسوي ص24 . لنرى من الذي يبغضهم علي انه يبغض الشيعة سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب عن أبي صالح الحنفي قال: رأيت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف على رأسه حتى رأيت الورق يتقعقع على رأسه قال: فقال: اللهم قد منعوني ما فيه فأعطني ما فيه، اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني، ومللتهم وملوني، وحملوني على غير خلقي وطبيعتي، وأخلاق لم تكن تعرف لي، اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني، اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء . عن سعد بن ابراهيم قال: سمعت ابن أبي رافع قال: رأيت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني، فأرحني منهم وأرحهم مني من قتل الحسين هم الشيعة زينب وتحميلها الشيعة ما حدث خطبة زينب بنت علي بن ابي طالب يقول الامام زين العابدين عليه السلام ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم ==== دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة الامام الحسين عليهم التي تلاحقهم وتصيبهم لقد دعا الامام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة الامام الحسن عليه السلام يصرح ان الشيعة قتلوا سيدنا علي و طعنه و سرقته ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً : " ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم . { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} . ================== عند الشيعة يدخل الجنة من اطاع سيدنا علي و لو عصى الله كتاب كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين فأوحى الله - تعالى - إليه (1): حمدتني (2) عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك. قال: إلهي فيكونان مني؟ قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر. فرفع رأسه فإذا هو (3) مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد (4) نبي الرحمة على (5) مقيم الحجة. (6) ومن عرف حق علي زكا وطاب. و من أنكر حقه لعن وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإنأطاعني. ____________ 1 - من المصدر. 2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: حمدني. 3 - من المصدر. 4 - المصدر: محمد رسول الله. 5 - م: وعلي. 6 - من المصدر. =============== من منكرات الاثناعشرية اهل السنة يعذبهم الله حتى لو كانوا صالحين و الشيعة لا يعذبهم الله حتى لو كانوا مذنبين الله سبحانه العدل نسبوا اليه الظلم يعذب اهل السنة حتى لو قاموا بالاعمال الصالحة و الشيعي لا يعذب حتى لو كان مجرم انها عقيدة ماخوذة من النصرانية حيث يعتبر النصارى ان المسيح سيغفر ذنوب النصارى حتى لو كانوا مجرمين لانه مات وصلب ليتحمل ذنوب البشر غيبة النعماني ص 132 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) انه قال : ان الله لا يستحي أن يعذب أمة دانت بامام ليس من الله وان كانت أعمالها برة تقية ، وان الله يستحي أن يعذب أمة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيئة . ((عمل العامي بلا تقليد باطل وغير مجزي ))المنهاج الواضح مسالة 5 |
كذاب كذاب كذاب
نحن لانقول هذه الكلمات بل نقول اللهم صلي على محمد وآل محمد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي ولي الله والقرآن كتاب الله و المهدي حجة الله الامام الحسن عليه السلام يصرح ان الشيعة قتلوا سيدنا علي و طعنه و سرقته ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً : " ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم . { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} . من وين الكلام |
اقتباس:
الأخ جاء بالمصادر من كتبكم وتقول كذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والكلام في الأسفل اقرأ المصدر الذين بين { } اقتباس:
|
اقتباس:
هل يا ترى أتى بالكلام من رأسه أو من كتبكم ! ؟! لماذا لا تصرخ في وجه علماءك الين ألفوا هذه الكُتب وتقول لهم : كذابين , دجالين ! أعذرك فـ دين يؤخذ من الدجالين والكاذبين دين يستحق مُتبعيه أن يلطموا أنفسهم حسرة ! أعانكم الله |
اقتباس:
|
امثلة على النواصب الاثناعشرية لال البيت عليهم السلام
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143550 ملف تناقض / تناقضات الشيعة الاثنى عشرية http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148591 موارد مخالفة الشيعةالاثناعشرية لائمة اهل البيت http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136177 عند الشيعة النبي يدخل النار و كسرى و ابو لؤلؤة في الجنة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137250 |
* قال علي غروي - أحد أكبر علماء الحوزة - : › إنَّ النبيَّ لا بدَّ أن يدخل فرجه النار , لأنه وطئ بعض المشركات › كشف الأسرار للموسوي ص24 . لشيخ على غروي علي بن أسد الغروي التبريزي (1349 هـ - 1419 هـ). هو مرجع شيعي اثني عشري إيراني متوفى. ثانيا الذي نقله مؤلف كشف الاسرار خبر وليس رواية ثالثا هناك روايات في كتب الشيعة تذكر ان الرسول سوف يدخل النار وكسرى لا يدخل النار عن أبي عبد الله قال " ثم رفع لهم نارا فقال " أدخلوها بإذني، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وسلم. ثم اتبعه أولو العزم من الرسل. وأوصياؤهم وأتباعهم. ثم قال لأصحاب الشمال: أدخلوها بإذني. فقالوا: ربنا خلقتنا لتحرقنا؟ فعصوا؟ فعصوا. فقال لأصحاب اليمين أخرجوا بإذني من النار. لم تَكْلَم النار منهم كَلْماً ولم تؤثر فيهم" (الكافي 2/9 للمزيد الرسول سوف يدخل النار وكسرى لا يدخل النار http://goo.gl/5AZH3 |
السلام عليكم ممن ياجاسمكو تجيب لنا الكتاب الذي قال فيه الشيخ الغروي هذا الكلام ؟ عشان نشوف انت كذاب ام انك مجرد ناقل للكذب
وعشان ماتتعودها مره ثانيه :) |
اقتباس:
هل تعلن كفرك بالإمامة والأئمة ام مجرد محاولة من زنديق صغير للدفاع عن زنديق كبير |
اقتباس:
http://im40.gulfup.com/ZD8Ql.png |
عجب. ...انا شيعي و اول مرة اسمع هالكلام. .انا شخص بطبعي اقرأ كثيرا. ..و هذا الكلام لا اصل له من الصحة. .
لم يقل احدا ان الرسول يدخل النالانه وطئ بعض المشركات. ..و هل النبي كان يطئ المشركات?????سبحان الله لا علم لنا بهذا الموضوع |
كما ان الله يقول. .وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. .
فحياة النبي كانت كلها في سبيل الله .فكيف يعذب في النار???? هذا الكلام خطير و حرام اصلا قوله و نقله |
و الامر الاخر بأنه في زمن الامام علي و الحسن و الحسين لم يكن هناك شيئ اسمه شيعة او سنة. .بل كان الجميع يسمى بالمسلمين. .حتى اهل الكوفة كانو مسلمين و لم يكونو شيعة او سنة و كذا الامر بالنسبة للحسن و الحسين. .فمن الاجحاف القول بأن من قتل اهل البيت هم الشيعة. .انذاك لم تكن هذه التسمية قائمة
|
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة :****ذهلت نفسي عنكم لثلاث :****مقتلكم لأبي ،****وسلبكم ثقلي ،****وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،****فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .****
و هنا قال الامام الحسن:يا اهل الكوفة. .ولم يقل يا شيعة علي. او يا شيعة والدي |
****كشف اليقين في فضائل امير المؤمنينفأوحى الله - تعالى - إليه (1): حمدتني (2) عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك.قال: إلهي فيكونان مني؟قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر.فرفع رأسه فإذا هو (3) مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد (4) نبي الرحمة على (5) مقيم الحجة. (6) ومن عرف حق علي زكا وطاب. و من أنكر حقه لعن وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإنأطاعني.
و هذا ايضا افتراء لان الله خلق الجنة لمن اطاعه و لو كان عبدا حبشيا. .و خلق النار لمن عصاه و لو كان سيدا قرشيا. ..فالمقياس هو اكرمكم عند الله اتقاكم، و حياة الامام علي كانت في عبادة الله و لا يخفى عن الجميع هذا الامر الذي جميعنا متفقون عليه |
و يااااا اخواااان جميعكم انتبهوا جيدا لو سمحتم. ..
ان وضع الصدر و الصفحة ليس بدليل تؤاخذوننا عليه. . لانني و في هذا المنتدى قرأت عجبا ..ان احد المشتركين كتب نقلا عن مفاتيح الجنان و مصور الصفحة كمان ان آية الكرسي عندنا محرفة. .و انا شخصيا عندي مفاتيح الجنان و انا بنفسي فتشت فيه يا اخوان و لم يكن لكلامه اساس من الصحة. .لا يوجد قرانان في الكون. .يعني مش كل واحد فينا عندو قرآن. .كلو قرآن واحد يا جماعة. .بتمنى تفكرو منيح قبل ما تتهمو حدابالشرك و بالكفر.... مشكورين كلكن .. |
اقتباس:
الشيخ عبدالحليم الغزي بعترف بجهل علماء الشيعة http://www.youtube.com/watch?v=Pm_j4nwA1IU اقتباس:
الرسول سوف يدخل النار وكسرى لا يدخل النار عن أبي عبد الله قال " ثم رفع لهم نارا فقال " أدخلوها بإذني، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وسلم. ثم اتبعه أولو العزم من الرسل. وأوصياؤهم وأتباعهم. ثم قال لأصحاب الشمال: أدخلوها بإذني. فقالوا: ربنا خلقتنا لتحرقنا؟ فعصوا؟ فعصوا. فقال لأصحاب اليمين أخرجوا بإذني من النار. لم تَكْلَم النار منهم كَلْماً ولم تؤثر فيهم" (الكافي 2/9 للمزيد الرسول سوف يدخل النار وكسرى لا يدخل النار http://goo.gl/5AZH3 اقتباس:
قال الحسن بن علي في شيعـته.. ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي واومن به في اهلي خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي. فسُحقا لكم يا عبيد الأمة، وشذاذ الأحزاب؛ ونبذة الكتاب ومحرّفي الكلم، وعصبة الآثام، ونفثة الشيطان ومطفئ السنن. أهؤلاء تعضدون؟ وعنّا تتخاذلون؟ أجل والله غدرٌ فيكم قديم، وشجت إليه أصولكم، وتأرّزت عليه فروعكم، فكنتم أخبث ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب.. ======== الحسين يقول خذلنا شيعتنا بعد ان اتاه خبر قتل مسلم بن عقيل " بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : فانه قد أتانا خبر فظيع ، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر ، وقد خذلنا شيعتنا ، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام " . المصادر منتهى الآمال 1/462 وفي نفس المهموم ص 167 والمجسي في بحار الأنوار 44/374 ومحسن الأمين في لواعج الأشجان ص67 وعبد الحسين الموسوي في المجالس الفاخرة ص85 والكاتب عبد الهادي الصالح في خير الأصحاب ص37 ، ص107 كما ذكرها من أسموه بسلطان الواعظين محمد الموسوي الشيرازي في ليالي بشاور ص585 ، ومحمد مهدي المازندراني في معالي السبطين الجزء الأول صفحة 267 ومرتضى العسكري في معالم المدرستيين جـ3 صفحة 67 ، أسد حيدر في كتابه مع الحسين في نهضته ص163 وهو في دائرة المعارف الشيعية (8/264 ) والمحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه كربلاء الثورة والمأساة ص244 . اقتباس:
زعموا أن عليا قال " أنا قسيم الله بين الجنة والنار: لا يدخلها داخل إلا على حد قسْمي أنا فقط. (الكافي 1/152-153 باب أن الأئمة هم أركان الأرض). ========= ادخل الجنة من أطاعه وان عصاني عياذا بالله الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي (660 هـ) صفحة152 * www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1211.html وبالإسناد يرفعه إلى ابن مسعود أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما خلق الله تعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد الله فأوحى الله تعالى إليه حمدتني عبدي وعزتي وجلالي لولا عباد أريد أن أختلقهم من ظهرك لما خلقتك فأرفع رأسك يا آدم انظر فرفع رأسه فرأى في العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله نبي الرحمة وعلي أمير المؤمنين مقيم الحجة فمن عرف حقه زكا وطاب ومن أنكر حقه كفر وخاب أقسمت على نفسي وبعزتي وجلالي أنى ادخل الجنة من أطاعه وان عصاني وآليت على نفسي ان ادخل النار من عصاه وان أطاعني . * المطبعة : الحيدرية - النجف، لسنة 1381 - 1962 م كشف اليقين للعلامة الحلي (726 هـ) صفحة7 www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2887.html الثالثة ( 1 ) : إن اسمه مكتوب على العرش : روى أخطب خوارزم عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - : لما خلق الله - تعالى - آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم فقال : الحمد لله . فأوحى الله تعالى إليه: حمدتني عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك . قال : إلهي فيكونان مني ؟ قال : نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر . فرفع رأسه فإذا هو مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد نبي الرحمة على مقيم الحجة. ومن عرف حق علي زكا وطاب. ومن أنكر حقه لعن وخاب . أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني . وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإن أطاعني . بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء27 صفحة10 www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1306.html 22 - وبإسناده عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما خلق آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم فقال : الحمد لله فأوحى الله تعالى إليه : حمدتني عبدي ! وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك قال : الهي فيكونان مني ؟ قال : نعم يا آدم ارفع رأسك . فانظر فرفع رأسه فإذا مكتوب على العرش : لا إله إلا الله محمد بني الرحمة وعلي مقيم الحجة من عرف حق علي زكى وطاب ومن أنكر حقه لعن وخاب أقسمت بعزتي أن ادخل الجنة من أطاعه وإن عصاني وأقسمت بعزتي أن ادخل النار من عصاه وإن أطاعني اقتباس:
من كتاب مفاتيح الجنان ( وَأمّا أعْمال نَهارِ الجُمعة) السّابع : أن يقرأ سُورة (قُل يا أيُّها الْكافِرُونَ) قبل طلوع الشّمس عشر مرّات ثمّ يدعو ليستجاب دعاؤه وروي انّ الامام زين العابدين (عليه السلام) كان اذا أصبح الصّباح يوم الجمعة أخذ في قراءة آية الكرسى الى الظّهر ثمّ اذا فرغ من الصلاة أخذ في قراءة سُورَة (اِنّا اَنْزَلْناهُ) واعلم انّ لقراءة آية الكرسى على التّنزيل في يوم الجُمعة فضلاً كثيراً . (قال العلامة المجلسي: آية الكرسي على التنزيل على رواية عليّ بن ابراهيم والكليني هي كما يلي: الله لا اله إلاّ هو الحيّ القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي ... الى هم فيها خالدون). اقتباس واعلم انّ لقراءة آية الكرسى على التّنزيل في يوم الجُمعة فضلاً كثيراً . (قال العلامة المجلسي: آية الكرسي على التنزيل على رواية عليّ بن ابراهيم والكليني هي كما يلي: الله لا اله إلاّ هو الحيّ القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي ... الى هم فيها خالدون). http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...#_Toc516481373 اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=-yhRtD9SoA0 |
اقتباس:
المؤلف : حسين الموسوي http://islamport.com/w/aqd/Web/3410/17.htm ================ * قال علي غروي - أحد أكبر علماء الحوزة - : › إنَّ النبيَّ لا بدَّ أن يدخل فرجه النار , لأنه وطئ بعض المشركات › كشف الأسرار للموسوي ص24 . الشيخ على غروي علي بن أسد الغروي التبريزي (1349 هـ - 1419 هـ). هو مرجع شيعي اثني عشري إيراني متوفى. ثانيا الذي نقله مؤلف كشف الاسرار خبر وليس رواية ثالثا هناك روايات في كتب الشيعة تذكر ان الرسول سوف يدخل النار وكسرى لا يدخل النار عن أبي عبد الله قال " ثم رفع لهم نارا فقال " أدخلوها بإذني، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وسلم. ثم اتبعه أولو العزم من الرسل. وأوصياؤهم وأتباعهم. ثم قال لأصحاب الشمال: أدخلوها بإذني. فقالوا: ربنا خلقتنا لتحرقنا؟ فعصوا؟ فعصوا. فقال لأصحاب اليمين أخرجوا بإذني من النار. لم تَكْلَم النار منهم كَلْماً ولم تؤثر فيهم" (الكافي 2/9 للمزيد الرسول سوف يدخل النار وكسرى لا يدخل النار http://goo.gl/5AZH3 |
طامة جديدة الرسول عليه الصلاة و السلام يركع لفاطمة !! لعنهم الله ..
https://www.youtube.com/watch?v=3UleL_LgSl0 |
| الساعة الآن 12:35 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "