عدد اضرحة الائمة في ايران وصل الي 8الاف ضريح و السبب هذه الصورة
 

عضو في البرلمان الايراني ينتقد تزايد عدد أضرحة "الأئمة" في إيران//السبب في زيادة العدد الى 8000 آلاف هو:


هو ما ترونه في الصورة اموال النذور الطائلة التي يلقيها السذج ليستولي عليها سدنة الاضرحة و المعممين


اسم العضو غلام علي جعفر زاده والمصدر (خبرنگاران) ومواقع ايرانية كثيرة نقلت الخبر
@TheSesaban




https://pbs.twimg.com/media/A54z8QRCUAAV7NO.jpg

http://www.dd-sunnah.net/forum/attac...1&d=1351088798

المعمم لا يتأخر عن كل قضية فيها مال ونساء لازم يكون حاضر في المشهد

لولا ذلك بارك الله فيك ما بقي معمما ..ولما تسابقوا على الحوزات ........:)

ايران دولة وصلت ولها مكانتها
تصنع سيارات تصنع صواريخ تنشا محطات نووية طائرات بدون طيار كلها بفضل اموال الائمة عليهم السلام
انتم ماذا صنعتم من اموال الحج ؟؟
اعتقد معكرونة اندومي فقط .

الله أكبر لهالدرجة مقهورين لأن الله جعل الحج في هذا البلد وحاولتوا تنقلونه الى ايران والعراق لكن سيضل الحجيج يتوافدون الى هذا البلد الظاهر كاسر أنوفكم وموتوا بغيظكم

الحكومة السعودية لا تأخذ قرش واحد على ما تقدمه للحجيج .....

وليس مثل الرافضة يأخذ من فقرائهم ويرد على اغنيائهم ....

الحمد لله على نعمة التوحيد لن تنفعهم هذه الأموال فالحمدلله الذي رحمنا ووفق علمائنا
قال الله تعالى (وَلَوْلا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ

وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ).
فالفقراء عندما صدقوهم وكذبوا كلام الله فهم مجرمون قال الله تعالى : قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ(32)وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(33) .


قال المفسر العلامة السعدي ـ رحمه الله ـ : "{ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} مستفهمين لهم ومخبرين أن الجميع مشتركون في الجرم: { أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ} أي: بقوتنا وقهرنا لكم. { بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} أي: مختارين للإجرام، لستم مقهورين عليه، وإن كنا قد زينا لكم، فما كان لنا عليكم من سلطان.
{ وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا} أي: بل الذي دهانا منكم، ووصل إلينا من إضلالكم، ما دبرتموه من المكر، في الليل والنهار، إذ تُحَسِّنون لنا الكفر، وتدعوننا إليه، وتقولون: إنه الحق، وتقدحون في الحق وتهجنونه، وتزعمون أنه الباطل، فما زال مكركم بنا، وكيدكم إيانا، حتى أغويتمونا وفتنتمونا.
فلم تفد تلك المراجعة بينهم شيئا إلا تبري بعضهم من بعض، والندامة العظيمة، ولهذا قال: { وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ} أي: زال عنهم ذلك الاحتجاج الذي احتج به بعضهم على بعض لينجو من العذاب، وعلم أنه ظالم مستحق له، فندم كل منهم غاية الندم، وتمنى أن لو كان على الحق، [وأنه] ترك الباطل الذي أوصله إلى هذا العذاب، سرا في أنفسهم، لخوفهم من الفضيحة في إقرارهم على أنفسهم. وفي بعض مواقف القيامة، وعند دخولهم النار، يظهرون ذلك الندم جهرا."ا.هـ