|
السقوط للهاويه
كلنا سمعنا عن القرار الملكي الجديد ومع اني كنت قد اتخذت قراري بعدم الكتابه لاكن الامر جلل و الشق اكبر من الرقعه ولا يصح السكوت عن هكذا امر وقد يكون كلامي شديد اليوم فتحملوني نعم الامر الملكي كما سمعتم هو بسبب جهود التغريبيين و زياراتهم الكثيره للسفاره الامريكيه وهم اتباع اليهود والنصارى في ارض الحرمين لاكن ان يصدر امر ملكي يايدهم هذا مالم يكن يطاق دعونا نستنتج لماذا اتى هذا القرار والان بكل بساطه الحكومه السعوديه تتعرض لضغوط كثيره من الدول الغربيه والملك لا يريد حاليا ان يفقد تحالف المملكه مع امريكا والغرب وهذا مهم للمملكه بسبب التهديد الايراني لاكن السؤال الذي طرح نفسه هل السياسه السعوديه اصبحت ضعيفه خارجيا لهذه الدرجه ؟ ما شاهدناه بان السياسه الخارجيه اصبحة ضعيفه بالفعل والسبب ان ايران احد اللاعبين الذين يقفون خلف هذه الحركه لهتك ستر المرئه في المملكه ولاكن استغرب ان المملكه لم تستقرء ما خلف سطور هؤلاء الشياطين ما استنتجه الان ان هناك اياد خفيه وصارت معلومه لدى الكثير مقربه من الملك شخصيا وهذه اليد الشيطانيه لها صلاة باليهود مباشره ولا اعظم الامر ان قلت ذالك فيوجد هنا الكثير من عملاء اليهود متلبسين بالوطنيه و الكلام الرنان و ما يخفونه هو الحقد على هذا الوطن وعلى الاسلام والمسلمين وقد استغلو جوانب عديده لا اريد ان اتحدث عنها لاكن ما نود قوله لهم بان هذا ما سعو من اجله فعليهم تحمل تبعاته من ابناء وبنات المسلمين وليتذكرو بان ما من حكم دام لمخلوق وان الحكم لله وحده لاكن على من اعول ؟ هل في كلامي اكون قد عولت على هذا الرافع بالموسيقى م هذا الذي يرفع سيجارته و ينفث سمومها في وجه الكبير والصغير ام هذه المتبرجه ام على من ؟ نعم هؤلاء الذين ذكرتهم سابقا اذا وصل الامر لاعراضهم سيثورون ووالله لن يهمهم لا امر ملكي ولا ملك من ملوك الدنيا فعلى ولي امرنا ان يتنبه لهذه الهاويه التي يريد ان يجرف البلاد لها اما المفتي الذي تشدق بقول بضوابط شرعيه كان من باب اولى له ان يرد برد شرعي صحيح ولا يداهن وقد علم رائيي فيه فقد قلتها له سابقا فاسئل الله ان يهديه في نهاية قولي البلاد الان على طرف هاويه وانتهى الامر |
تنويه بامكان الاخوان في الاداره حذف الموضوع اذا لم يكن يتناسب مع نهج الشبكه |
والله في قلبي غصة
قضينا من اليوم الوطني جينا للمراة في الشورى لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة |
بارك الله بك أخي على درب السلف .. ولكن انا اعارضك فلتخرج النساء على الاقل العفيفات والمسلمات وليس الليبراليات لاننا نحتاجهن بعد ان لم نجد رجال .. لان كل مصائبنا ومشاكلنا كلها ومشاكل الاسر والمجتمع و و و كان ينقصها ان ننتخب امراه في مجلس الشورى والبلديه.. بعدين لهن ابواب خاصه ولهن قاعه خاصه بهن ولايوجد اختلاط والعياذ بالله ((ونسوا او تناسوا جامعة الملك عبدالله)) . وياليت شعري منذ متى كنا نعرف الليبراليون والليبراليات. ثم تأتيك وجهة نظر ليبراليه يااخي النساء هن الجمال ويضفين على الحياه السياسيه جمال ورونق (هذه طبعا وجهة النظر السخيفه من سخفاء القوم) النساء يااخي هن طاقات معطله وهن ايضا شقائق الرجال ولابد ان نستفيد منهن (هذه وجهة نظر المنطقيين اصحاب الفلسفة والمنطق) ثم يبدأ بعد ذالك اما ان يذوب الليبرالي في وجهة النظر الاولى للاسلامي او ان يذوب الاسلامي في وجهة نظر الليبرالي او ان يعم القيل والقال والحرب الاعلاميه بين التيارات المصطنعه.. وينظر اليهم ولي الامر من برج عاجي. انا اعتقد ان هذا الحق في هذه القضيه بعيدا عن الهوى والفلسفه الزايده وبالنظر الى فتاوى العلماء الماضيه واللاحقه وبالنظر الى التدرج في الاعلان عن هذا القرار واستقراءه واهدافه ومن مصلحة من و تصريح وزير الخارجيه في احد الصحف الامريكيه الحق واحد لا يتعدد كنا ننتظر الفزعه لاهل السنه رأينا الفزعه خوفا من منال الشريف |
بارك الله فيك اخونا بيارق النصر حتى تفهم جيدا قصدي عند قول مفتي الديار (وفق الضوابط الشرعيه ) هنا يجب اولا ان لا تخرج المرئه بدون محرم وايضا لا يجوز ان تكون في خلوه مع رجل اجنبي وايضا كما استشهد الاخوه في مواضع غير هنا ان المرئه في سنة النبي عليه الصلاة والسلام لا تولى امر المسلمين اذا ين الضوابط الشرعيه هنا ؟ وانا اقول لو ان الملك قال ان تكون هناك لجنه نسائيه ترفع توصيات لمجلس الشورى لما اعترضنا وهنا يكون هذا بحد ذاته ضابط شرعي اما ان تكون المرئه في مركز قيادي فهذا لا يجوز شرعا فكيف به بضابط شرعي وهل ينقصنا من اهل المشورة من الرجال حتى نبحث عنها عند النساء ؟ فهذا ايضا لا ضوابط شرعية فيه بالمحصله من يقول ( بضوابط شرعيه ) جعل الكلمه كلمة فضفاضه لا قيمة لها ويدخل عليها ماهو غير شرعي وحتى اشرح اكثر استشهد امر التقسيط والبيوع و ما حصل معه من ميوع فنحن نقول ان اجتماع عقدين في عقد غير جائز شرعا مثل التاجير المنتهي بالتملك لاكن خرج علينا من لا يخاف الله ووضع كلمة الموعود بالتملك فحللها ناسيا ان عقاب من يتجايل على شرع الله اعظم من الذي يعصي الله بمعنى ان الذي يتحايل على احكام الشريعه يكون كمن يكذب على الله او يستخف بشرع الله وهذا عقابه اعظم من الذي لم يتحايل وهذه مصيبتنا في هذا الزمان يقال وفق الضوابط الشرعيه ثم يخرج علينا من لا يخاف الله كامثال الذي افتى قبل فتره بجواز جلوس المرئه بجوار الرجل ويجعل الضوابط الشرعيه كلمة مطاطه يدخل فيها ما يشاء من كذب على الدين وانا انتقادي لمفتي الديار لو انه وضح وبين لكان خير له ولنا لاكنه كما عودنا دائما في مثل هذه المسائل يترك الامر مبهم حتى يدخل من لا يخاف الله ويحرف على هواه هل عرفت الان مقصدي من كلامي في كلمة وفق الضوابط الشرعيه فلا ضوابط شرعيه بدون اعلان عن ماهية هذه الضوابط حتى ينظر في امرها هل فعلا توافع الشرع ام لا |
عندما يكون الانسلن ضعيف فلن تجد احد يحترمه.
وهذا هو حال العرب حيث يعيشوا من ذل الى ذل لأنهم ضعفاء. لكن ضعفنا سببه بعدنا عن الكتاب والسنة والحكام الذين لا يعرفون من الاسلام شيئا. وسنواجه مزيدا من الذل والضياع وتدخل الغرب بأمورنا الخاصة. |
الله المستعاااااااااااااااااااااان
الوضع لايبشر بخير فهومن جرف لدحديرة |
| الساعة الآن 05:26 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "