المخاطر والسفسطة
بسم الله
لقد تتبعت بعض مشاركات الصوفي القبوري عبد الله رشدي أو المخاطر تلميذ المفتي القبوري علي جمعة فرأيت تشابها كبيرا بين سفسطته و قفزه و كذبه و ما جاء في المقال التالي. فقلت أشارككم به. ورغم علمي وعلم الاخوة بهروبه من اسئلة كثيرة و قفزه و"هلفطته" الواضحة إلا أن البعض سيستمتع بقراءة المقال إذا قرأ بعض مشاركات الهلفوط : عبد الله رشدي : لمن لا يعرف السفسطة: باختصار شديد هي كلام فيه مغالطات يظهر في صورة كلام علمي مُقنِع لتمرير تلك المغالطات. وباختصار اشد يعني باطل في حق ! وكمثال: يعمل هؤلاء القبورون على تمرير عبادة القبور (الشرك) في صورة قربات سنية الى الله تعالى عن طريق عرض المغالطات في صورة كلام ظاهره علمي. ويعملون على تسوية الميت بالحي عن طريق الهلفطة والتدليس . وهكذا ..... قال ابن قدامة رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 : ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة و(الأشعرية) ا.هـ http://i649.photobucket.com/albums/u...ationsLogo.gifhttp://i649.photobucket.com/albums/u...logspotcom.jpghttp://i649.photobucket.com/albums/u...facebanner.gif http://i649.photobucket.com/albums/u...iscomsmall.gif http://www.abovethethrone.com/arsh/images/banner.gif |
من اساليب اهل البدع انك اذا ناقشته و سألته عن شيء فانه يتلوى و يتفلت مثل القط الذي مسكته من ذيله
فاما يحرف سؤالك و يرد عليه.. و اما يرد ردا طويلا يوهمك في بدايته انه يجيبك ثم انه يدخلك و يخرجك في دومات فكرية و مواضيع ليس لها علاقة ببعضها و يخرجك من الموضوع الاساسي للسؤال .. -و غالبا ما ينجحوا في ذلك- فاذا كنت متيقظا له و مسكته من رقبته و حشرته في زاوية ضيقة فانه يبدأ في السباب و الهجوم فتبدأ انت في الرد على هجومه - و ينجح بذلك ايضا في اخراجك من الموضوع - لذلك على المحاور ان يكون دائما متيقظا لهذه الاساليب الخبيثة و لا ينخدع بها |
اقتباس:
صدقت بارك الله فيك .. هذا هو الاحسان الصوفي !!! ولقد مارسه الصوفية معنا بارك الله فيك أعجبني تصوير مسك ذيل القط !!! واحب أن أمسك الصوفي من رقبته !!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حياكم الله جميعاً وهدانا وهداكم الله اللهم امين وهذة اول مشاركة لى بالمنتدى
و اقول لكم ...... الشجرة المثمرة هى ما يقذفها الناس بالحجارة ...... |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله . ..........لكن يبقى هل ما يعتبر عندك ثمرة قابل للأكل أم لا .......... ......وهل الكل يستسيغ مذاق ثمار هذه الشجرة............. ......وهل إذا وجدت من حولي يبلعونها أفعل مثلهم وأقتدي بهم وأقلدهم ...... ........لا أستطيع فمذاق شجرتك مر ........... |
# حيالله الشيخ مياره, طالت الغيبة ؟
اسال الله ان يكون خير, سؤال للاخ العربي : هل الشيطان ثمرة مثمرة ؟ |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بك ................و............... سلم لي على عبد الله رشدي !!! (ابتسامة) بعض الاشجار المثمرة لا تقذف بالحجارة إنما تجتث من جذورها. وجهنم فيها أشجار وثمار لمن اتبع شرار الخلق. مرة أخرى سلم لي على عبد الله رشدي كثيرا . |
اقتباس:
اقتباس:
:) حياكم الله و بارك فيكم وزادكم فضلا وعلما ، خير إن شاء الله . |
اقتباس:
هل القادم علينا صديقه أم هونفسه بعضوية أخرى :confused: |
وفيكم بارك الله أخي ميارة وأحسن الله اليك وجزا الله جميع الاخوة خيرا و هدى ضال المسلمين وكفانا شر القبوريين
والله كلا الاحتمالين جائز بارك الله فيك. ولشركة علي جمعة وشركاؤه موظفين كثر بالتأكيد. وأستغرب هذا الظهور المتأخر لآخرين -إن- لم يكن عبد الله رشدي نفسه. ولا أستبعد أن يكون معرف عبد الله رشدي واجهة لأكثر من تلميذ من تلاميذ علي جمعة فمشاركات العضو تدل على تفرغ للعمل. وعلي جمعة يعرف كيف يأتي بالاموال من الخارج حسب بعض الاخبار الصحفية ! والهدف من الاكتفاء بمعرف واحد في المشاركة ان صح هو التلميع (الاستعراض) . لكن هروبه ومراوغته واضحة. ولم أتابع كثيرا من مشاركاته لأنه يتعمد تطويل الحوار حتى يمل القارئ وهي أحد أساليب المناظرات. على العموم أكبر هزيمة في نظري (مما تابعت وليست بالكامل) هو هزيمته الواضحة في موضوع عقيدة الاشعري فقد حشره الشيخ سيف الهاشمي جزاه الله خيرا. انظر فضلا هنا : رقم المشاركة : 54 وعلى فكرة لم يدخل (من الذي دخل؟!!) هنا إلا بعد وضع المشاركة 54 فقد فضحت أسلوب : عبد الله رشدي للعوام !!! ولهذا لا استغرب توقيت مشاركة " ضيفنا " الناصر العربي الاولى وفي هذا الموضوع بالتحديد !!! يبدو أن هذا الموضوع سبب أزمة. فلا أدري هل اجتثثنا هذه الشجرة المثمرة أم على وشك !!! جزاك الله خيرا أخي ميارة فمشاركتك تسببت في هذا التحليل. |
الساعة الآن 07:13 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "