لما يطعن الاباضيه في معاويه رضي الله عنه وكتبهم تشهد له بانه من كتاب الوحي?!
 

وهنا في مسندهم المجهول يروون عن معاويه رضي الله عنه..ومعنى هذا انه عدول وثقه عندهم! !!

مسند الربيع ص12 حديث رقم27
ابو عبيده عن جابر بن زيد قال : بلغني عن معاويه بن أبي سفيان قال وهو على المنبر: أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معط لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.ثم قال:سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات على هذه الاعواد.يعني :المنبر



مسند الربيع ص70 حديث رقم6
ابو عبيده عن جابر بن زيد قال : بلغني عن معاويه بن أبي سفيان حين قدم من مكه ورقي االمنبر فقال : يا أهل المدينه اين علمائكم?سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لهذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صومه وأنا صائمه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ولكن في صيامه ثواب عظيم وأجر كريم".


مسند الربيع ص144 حديث رقم128

وللتأكيد على ان معاويه رضي الله عنه عدول وثقه عند الاباضيه قول علماء الحديث عندهم وفي كتبهم! !!

من كتاب استقلال السنه بالتشريع عند الاباضيه-دراسات تأصيليه/احمد بن سالم ألخروصي
ص16

*قال أبو عبدالله الاصم ت 631ه_: فما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فهو سنه وما جاء عن أئمة العدل فهو أثر معمول به.

*جاء في جامع ابن جعفر : ..وليس لاحد ان يضع حدا يوجب بوضعه في الشريعه حكما إلا ان يتولى وصفه كتاب ناطق او سنه ينقلها صادق عن صادق او يتفق على ذلك علماء امة محمد صلى الله عليه وسلم.

قول ابن بركة الاباضي:" والخبر إذا نقله عدل عن مثله جاز القول به..." ابن بركه/الجامع ج2 ص332

سلطنة عُمان
وزارة التراث القومي والثقافة

-منهج الطالبين وبلاغ الراغبين ج1 ص70-71
-تأليف خميس بن سعيد الشقصي الرستاقي
-تحقيق سالم بن حمد الحارثي

*القول الرابع : في العقل والعاقل والقلب والفؤاد ومعرفة ذلك.

((... وقعت فتنة ،ودهاة العرب ستة : معاويه بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص،والمغيرة بن شعبة ،وزياد ابن أبيه،وقيس بن سعد بن عبادة،وعبدالله بن يزيد بن ورقاء.
وكان معاوية : للأناة في الأمور ،وعمرو : للبديهة ،وزياد :للصغار والكبار ،والمغيرة :للأمور العظام وقال : ما رأيت أطول إناءة ،ولا أثقل حلما من معاويه ....))