شجاعة الصديق رضي الله تعالى عنه

[سمر التميمي]

قال ابن قيم الجوزية -رحمه الله تعالى- :

( وكثير من الناس تشتبه عليه الشجاعة بالقوة ، وهما متغايران ؛ فإن الشجاعة هي: ثبات القلب عند النوازل وإن كان ضعيف البطش.

وكان الصديق- رضي الله عنه- أشجع الأمة بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وكان عمر وغيره أقوى منه ، ولكن برز على الصحابة كلهم بثبات قلبه في كل موطن من المواطن التي تزلزل الجبال ، وهو في ذلك ثابت القلب ، ربيط الجأش ، يلوذ به شجعان الصحابة وأبطالهم ، فيثبتهم ويشجعهم.

ولو لم يكن له إلا ثبات قلبه يوم الغار وليلته.

وثبات قلبه يوم بدر وهو يقول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( يا رسول الله ! كفاك بعض مناشدتك ربك ، فإنه منجز لكما وعدك )).

وثبات قلبه يوم أحد ، وقد صرخ الشيطان في الناس بأن محمدا قد قتل ، ولم يبق أحد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا دون عشرين في أحد ، وهو مع ذلك ثابت القلب ساكن الجأش.

وثبات قلبه يوم الخندق ، وقد زاغت الأبصار ، وبلغت القلوب الحناجر.

وثبات قلبه يوم الحديبية ، وقد قلق فارس الإسلام عمر بن الخطاب حتى إن الصديق ليثبته ويسكنه ويطمئنه.

وثبات قلبه يوم حنين ، حيث فر الناس ، وهو لم يفر.

وثبات قلبه حين النازلة التي اهتزت لها الدنيا أجمع ، وكادت تزول لها الجبال ، وعقرت لها أقدام الأبطال ، وماجت لها قلوب أهل الإسلام ، كموج البحر عند هبوب قواصف الرياح ، وصاح لها الشيطان في أقطار الأرض أبلغ الصياح ، وخرج الناس بها من دين الله أفواجا ، وأثار عدو الله بها أقطار الأرض عجاجا ، وانقطع لها الوحي من السماء ، وكاد لولا دفاع الله تعالى لطمس نجوم الاهتداء ، وأنكرت الصحابة بها قلوبهم ، وكيف لا وقد فقدوا رسولهم من بين أظهرهم وحبيبهم ، وطاشت الأحلام ، وغشي الآفاق ما غشيها من الظلام ، واشرأب النفاق، ومد أهله الاعناق ، ورفع الباطل رأسا كان تحت قدم الرسول –صلى الله عليه وسلم- موضوعا ، وسمع المسلمون من أعداء الله تعالى ما لم يكن في حياته بينهم مسموعاً ، وطمع عدو الله أن يعيد الناس إلى عبادة الأصنام ، وأن يصرف وجوههم عن البيت الحرام ، وأن يصد قلوبهم عن الإيمان والقرآن ، ويدعوهم إلى ما كانوا عليه من التهود والتمجس والشرك وعبادة الصلبان ، فشمر الصديق رضي الله عنه من جده عن ساق غير خوار ، وانتضى سيف عزمه الذي هو ثاني ذي الفقار ، وامتطى من ظهور عزائمه جواداً لم يكن يكبو يوم السباق ، وتقدم جنود الإسلام فكان أفرسهم إنما همه اللحاق ، وقال: (( والله لأجاهدن أعداء الإسلام جهدي ، ولأصدقنهم الحرب حتى تنفرد سالفتي أو أفرد وحدي ، ولأدخلنهم في الباب الذي خرجوا منه ، ولأردنهم إلى الحق الذي رغبوا عنه )). فثبت الله تعالى بذلك القلب -الذي لو وزن بقلوب الأمة لرجحها- جيوش الإسلام ، وأذل بها المنافقين والمرتدين وأهل الكتاب وعبدة الأصنام ، حتى استقامت قناة الدين من بعد اعوجاجها ، وجرت الملة الحنيفية على سننها ومنهاجها ، وتولى حزب الشيطان وهم الخاسرون ، وأذن مؤذن الإيمان على رؤوس الخلائق: ألا إن حزب الله هم الغالبون.

هذا ؛ وما ضعفت جيوش عزماته ، ولا استكانت ولا وهنت ، بل لم تزل الجيوش بها مؤيدة ومنصورة ، وما فرحت عزائم أعدائه بالظفر في موطن من المواطن ، بل لم تزل مذلولة مكسورة.

تلك لعمر الله الشجاعة التي تضاءلت لها فرسان الأمم ، والهمة التي تصاغرت عندها عليات الهمم ، ويحق لصديق الأمة أن يضرب من هذا المغنم بأوفر نصيب ، وكيف لا وقد فاز من ميراث النبوة بكمال التعصيب.

وقد كان الموروث صلوات الله تعالى وسلامه عليه أشجع الناس ، فكذلك وارثه وخليفته من بعده أشجع الأمة بالقياس ، ويكفي أن عمر بن الخطاب سهم من كنانته ، وخالد بن الوليد سلاح من أسلحته ، والمهاجرون والأنصار أهل بيعته وشوكته ، وما منهم إلا من اعترف أنه يستمد من ثباته وشجاعته ).

انتهـــى.

[الصنديد الأموي]

اللهم ارضى عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة
رسول الله ،، ولعن الله من لعنهم من الرافضة الضالين الحاقدين

طرح مميز اخت سمر ..
بارك الله فيك .

[ناصر المنصور]

اللهم ارضى عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة
الرسول صلى الله عليه وسلم
وهل كان في عهد الصديق رافضه؟؟
كان علياً رضي الله عنه من كبار الصحابة
وكان من اكثر الناس حباً لابي بكر

[ابوالوليد المهاجر]

أبو بكر الصديق رضي الله عنه


صاحبُ الشّمائل الطيّبة.... والنّفس النقيّة... واللسان الصّادق..


ذو العقل الذي يتكلّل بالوقار، والروح التي تُفيض عذوبةً ومحبّة..


إنّه أعظم البشر بعد الأنبياء، وصاحب رسول الله ورفيقه إلى أعظم هجرة.


وثاني اثنين إذهما في الغار...


اشتُهر بقوّة العزيمة وحُسن الرأي، والحلم والتواضع.. والشّجاعة، والعطف على الفقراء.


كان كريماً لا يردّ السّائل والمحتاج، وبسّاماً لا يَعْبِسُ في وجوه الآخرين، ومتواضعاً ومتعاونا يعطف على الصغار ويوقّر الشيوخ الطاعنين في السنّ.


ثمّ ألا يكون صحابي هذه صفاته مبشراً بالجنّة ؟ بلى.. إنه من المبشّرين بالجنّة


نعم هو عبد الله بن أبي قُحافة التيميّ القرشيّ الذي وُلد بمكة سنة إحدى وخمسين قبل الهجرة.
- وهو أول من أسلم من الرجال، كما أسلمَ على يده الكثير من الصّحابة.
- والد أم المؤمنين عائشة، والصحابية الجليلة أسماء ذات النطاقين.
- كان ماشياً ذات يومٍ في طرقات مكّة فأبصر أميّة بن خلف يعذّبُ بلالاً تعذيباً لا يُطاق، فقال لأميّة: "ألا تتّقي الله في هذا المسكين؟ قال: أنت الذي أفسدتَه فأنقِذه مما ترى، فقال أبو بكر: أفعلُ، عندي غلام أسود أجلَد منه وأقوى، على دينك، أعطيكه به، قال: قد قبلت، فقال: هو لك، فأعطاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك، وأخذه فأعتقه".
- لقّبَ بالصّديق لأنه صدّق الرسول برسالته، وصدّقه في خبر الإسراء والمعراج.
- لما أخبره رسول الله أنه انتفع بماله كثيراً، بكى وقال: أنا ومالي لك يا رسول الله!
- تولّى خلافة المسلمين بعد رسول الله.
- فأرسلَ جيش أسامة لقتال الروم في بلاد الشام.
- وقاتلَ المرتدّين، وانتصرّ عليهم.
- ثمّ أمر بجمع القرآن خوفاً عليه من الضّياع.


- وليس ذلك فحسب ولكنّ الفتوحات الإسلامية في العراق والشام بدأت في عهده


- ويكفيه فخراً أنّ عليّا عندما سُئلَ من خيرُ الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلّم
أشار إليه رضوان الله عليهم أجمعين..




هذه هي أبرزُ أعمال الغصن المزهر والقلب العاطر والداعية الحكيم والصّادق الصّدوق أبو بكر الصّديق.. الذي قدّم للإسلام أسمى وأغلى مايملك... وقدّم في سبيل صاحبه رسول الله كلّ غالٍ ونفيس.. وظلّ يمضي الصحابي الجليل في رحلة النور حتى وافته المنية عام ثلاث عشرة للهجرة، ودُفن بجوار المصطفى صلى الله عليه وسلّم عن عمر يناهز ثلاثة وستين عاماً.


رضي الله عن أبي بكر، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء...

بورك في طرحك المميز أختي الموقرة سمر
وجزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة .

[تقي الدين السني]

سلام الله عليكَ ايها الصديق صاحب النبي القريب ,,,

بارك الله فيكِ أختنا ونفع الله بكِ ,,,

[سمر التميمي]

جزاكم الله خير جميعا

[تركي الأشعري]

انه خليل اشرف الخلق وصاحبه

تدمع العين حين تذكر مكارمه رضي الله عنه

[modhma2009]

بسم الله

الزميلة سمر التميمي

من اطلق على ابي بكر لقب " الصديق "

قرآن كريم ؟

حديث شريف ؟

ام اجماع مسلمين ؟

غوانتنامو

http://dc179.4shared.com/img/186542909/ae2e60f/KISAA.jpg?rnd=0.9685004236741447&sizeM=3

[أبو الحسنين]

بسم الله

الزميلة سمر التميمي

من اطلق على ابي بكر لقب " الصديق "

قرآن كريم ؟

حديث شريف ؟

ام اجماع مسلمين ؟

غوانتنامو



من كتبنا

صحيح البخاري ج 3/ ص 1344

3472 حدثني محمد بن بَشَّارٍ حدثنا يحيى عن سَعِيدٍ عن قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ رضي الله عنه حَدَّثَهُمْ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وأبو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فقال اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ



ومن كتبكم

" عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصـدّيق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصـديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " [ كشف الغمة للاربلى 2/147 ]

"عن علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وانظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصـدّيق" ["البرهان" للبحراني ج2 ص125]

[المهندس احمد السامرائي]

بسم الله

الزميلة سمر التميمي

من اطلق على ابي بكر لقب " الصديق "

قرآن كريم ؟

حديث شريف ؟

ام اجماع مسلمين ؟

غوانتنامو

http://dc179.4shared.com/img/186542909/ae2e60f/KISAA.jpg?rnd=0.9685004236741447&sizeM=3

حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الإسناد وحديث جرير أتم وأشبع
لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

(وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير)" (المائدة18).

قوله تعالى( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1510&idto=1510&bk_no=48&ID=933#docu))

[abo-hamad]

جزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم

[سمر التميمي]

جزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم

وإياك أخي الكريم

[مجيدي]

رضي الله عنك ايهـــا الصديق ياصاحب النبي الأمين
اللهم اجمعنا واياهم في جناتك جنات النعيم
يرفع رفع الله قدر كاتبه في الدارين

[امهات المؤمنين]

رضي الله عن الصديق وارضاه

جمعنا الله واياكم به في جنات النعيم

بارك الله فيك

[خادم ابا القاسم]

علي بن ابي طالب رضي الله عنه اشجع من ابي بكر الصديق رضي الله عنه هذا هو قول الحق و الامام علي ايضا لديه شجاعة القلب التي قلتم عنها

[فتح روما]

علي بن ابي طالب رضي الله عنه اشجع من ابي بكر الصديق رضي الله عنه هذا هو قول الحق و الامام علي ايضا لديه شجاعة القلب التي قلتم عنها
=
ماهذا يا خادم أبا القاسم ؟!!!
أتكذب عليا رضي الله عنه وتكذب الواقع في مكة وفي مرافقة النبي :salat: في أدارة المعارك ضد المشركين
ويوم وفاة النبي :salat: أين كانت شجاعة الشجعان جميعا ومنهم علي رضي الله عنه؟
فالمسلمون لا يقيسون أحدا من الناس بعد الأنبياء بأبي بكر الصديق رضي الله عنه لا في علمه ولا في شجاعته ولا في قيادته ولا في كل الفضائل ولمناقب وهذا إجماع الصحابة
رضي الله عنهم

[العضو المنتدب]

ارضاك الله ورضي عنك ياقامع الرده وياقاهر الوثنيه فأبت نفسك ان تسجد الا لله حتى في الجاهليه لم تسجد لصنم ولا شجر وحرمت على نفسك الخمر وغيرها من الاثام سبحان الله هيئه الله لصحبه خير البريه عليه الصلاه والسلام....

[خادم ابا القاسم]

1 _ علي بن ابي طالب كان اشجع الصحابه في الغزوات
2 _ يوم وفاة النبي صلي الله عليه و اله و سلم كان عليا يجهز جسد رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم و يدفنه و ابو بكر لم يحضر دفنة رسول الله
3 _ عليا له فضائل اكثر من ابي بكر رضي الله عنهما الا يكفي انه نفس رسول الله بنص من القران الكريم
4 _ لقد تركت التشيع لكني لن اترك الحق

[مهذب]

علي رضي الله عنه على منبر الكوفة:
"لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري"
الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127

[موسى المدني]

1 _ علي بن ابي طالب كان اشجع الصحابه في الغزوات
2 _ يوم وفاة النبي صلي الله عليه و اله و سلم كان عليا يجهز جسد رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم و يدفنه و ابو بكر لم يحضر دفنة رسول الله
3 _ عليا له فضائل اكثر من ابي بكر رضي الله عنهما الا يكفي انه نفس رسول الله بنص من القران الكريم
4 _ لقد تركت التشيع لكني لن اترك الحق


إن كان الباطل لا يزال عندك حقا فلا أظنك قد صدقت القول باتباع الحق و التسنن
و كأني بك لم تجد ما كنت ترمي إليه بإعلانك التسنن فبداتها برمي سيدنا معاوية رضي الله عنه بالكفر و الضلال و بعدها جئت لتجعل عليا خير من ابي بكر رضي الله عنهما
و لو كنت صادقا في دعواك الأولى و ادعائك الآن بأنك لا تقبل إلا الحق لقدمت قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في انه لا فضل لأحد من الخلق على رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا لأأبي بكر رضي الله عنه و ليتك تعلم أن ابا بكر فداه بجسده فنال من الألم ما لم ينله غيره و فداه بماله و أعانه و لم يخش في الله لومة لائم فهاجر معه ليحميه بنفسه و لو أنك كنت تتبع الحق لرضيت بقول سيدنا علي فيه لكن أظن على عي************ غشاوة لست أدري هل حقا زالت أم أنك وضعت عليها غشاوة أخرى بالتقية
أما دفن رسول الله صلى الله عليه و سلم فليتك تأخذ الحق من مصادر الصدق لتحكم بها بدل الاتكال على من كان همه الطعن و الكذب
أما عن فضل علي فلا أحد ينكر فضله إلا أنه لا فضل لعلي على رسول الله صلى الله عليه و سلم لكن فضل الرسول عليه عظيم بينما جعل الرسول لابي بكر وحده بين الناس فضلا عليه و خصه بما لم يخص به أحدا
أما قولك ان عليا هو نفس رسول الله فكأنك تريد إما العودة إلى دينك و اعتقادك أو أنك لم تستطع أن تستمر بالادعاء بأنك سني و إذ لا يهمني ذلك فالله وكيلك و سيحاسبك بما يعلم من سرك و جهرك إلا أنني سأسألك إذا كان علي هو نفس رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف تفهمها أنت بركاكة لغتك و فهمك السقيم بينما لم يفهما أمير المؤمنين المعروف بفصاحته هذا الفهم المنكوس إلا إن كنت افصح و أفهم للغة منه فحينها فليس لي معك حديث
أما نص القرآن فلو صدقت إعلان هدايتك لاتبعت المحكم من الآيات و لم تتبع المتشابه منها لتأولها وفق هواك و وفق موروثك و لو كنت حقا اهتديت لعرفت معنى النص لكن أظنك أحد رجلين إما كاذب في دعواه الهداية و إما أنك لم تفهم الإسلام فاصبحت تخبط خبط عشواء و إذ كنت أقدم حسن الظن فإني أعيد لك نصيحتي أول إعلانك الهداية أن تقرأ الكتب و تطالع و تفقه نفسك و تسأل أهل العلم بما ينفعك بدل من القول بغير علم و التقول على الله بما لم ينزل به سلطانا

[خادم ابا القاسم]

هذه الروايه فيها كذب صارخ و اكبر دليل علي هذا ان علي بن ابي طالب كان يري انه احق بالخلافه من ابي بكر الصديق و عمر و عثمان

[خادم ابا القاسم]

لماذا الاطاله اخي موسي المدني الا يكفي لاثبات تفضيل عليا علي ابي بكر رضي الله عنهما ان عليا نفس الرسول صلوات الله عليه و اله و سلم بنص من القران الكريم

[موسى المدني]

لماذا الاطاله اخي موسي المدني الا يكفي لاثبات تفضيل عليا علي ابي بكر رضي الله عنهما ان عليا نفس الرسول صلوات الله عليه و اله و سلم بنص من القران الكريم
أما الإطالة فكأني بك لم تقرأ أو لا تريد
ثم
كيف علي هو نفس الرسول
افهمها و أفهمنيها إن كنت تقول الحق

[موسى المدني]

ثم اين قال الله إن عليا هو نفس الرسول؟؟؟؟ أم تقولون على الله الكذب و أنتم تعلمون؟؟؟

[مهذب]

لماذا الاطاله اخي موسي المدني الا يكفي لاثبات تفضيل عليا علي ابي بكر رضي الله عنهما ان عليا نفس الرسول صلوات الله عليه و اله و سلم بنص من القران الكريم


( لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
آية 164 آل عمران

( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )
آية 128 التوبة

[الجمال]

يكفي للتدليل على شجاعة الصديق رضي الله عنه وأرضاه

موقفه من انفاذ بعث اسامة بن زيد وهو في أشد الحاجة للجيش

وموقفه من ردة العرب عن دين الله حيث أصر على حربهم وخالف كبار الصحابة فيهم

لم تلد النساء بعد النبي خير من أبي بكر

[مهذب]

وضع عمر على سريره ، فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع ، وأنا فيهم ، فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي ، فإذا علي بن أبي طالب ، فترحم على عمر وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك ، وايم الله ، إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك ، وحسبت : إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري (http://www.dd-sunnah.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dd-sunnah.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3685
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[خادم ابا القاسم]

بسم الله الرحمن الرحيم فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم صدق الله العظيم روي مسلم رضي الله عنه في صحيحه انه لما نزلت الايه فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم دعا الرسول عليا و فاطمة و حسنا و حسينا ثم قال اللهم هؤلاء اهلي
الحسن و الحسين ابناء رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم
فاطمة نساءؤه
علي نفسه

[فتح روما]

بسم الله الرحمن الرحيم فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم صدق الله العظيم روي مسلم رضي الله عنه في صحيحه انه لما نزلت الايه فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم دعا الرسول عليا و فاطمة و حسنا و حسينا ثم قال اللهم هؤلاء اهلي
الحسن و الحسين ابناء رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم
فاطمة نساءؤه
علي نفسه

يا خادم نصيحة لوجه الله .... أنت تردد شبهات باطلة للرافضة المجوس مخالفة للعقل والنقل
ارجع إل كتاب الخطوط العريضة في بيان دين الشيعة للإمام السويدي شرح محب الدين الخطيب فإن فيه ما يجيب على كل تساؤلاتك ووساوسك هذه ... هذا إن كانت طروحاتك الباطلة هذه بريئة ولا أظنها!!

[خادم ابا القاسم]

رضي الله عن الصحابه اجمعين اعتذر عن اي تجاوز مني و لكن لا تنسوا اني كنت رافضي

[فتح روما]

وهذه نقولها لك يا خادم وقد قلناها لأخ لك من قبل لعلك تنتفع بمواقف أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
أبو بكر الصديق أشجع الناس
أكد شجاعة الصديق رضي الله عنه المطلقة القائد الميدانيعلي بن أبي طالب
رضي الله عنه حين قال:
أخبروني من أشجع الناس؟ قالوا: أنت.
قال: أما إني ما بارزت أحداً إلا انتصفت منه،
ولكن أخبروني بأشجع الناس. قالوا: لا نعلم، فمن؟! قال: أبو بكر، إنه لما كان يوم بدر
فجعلنا لرسول الله r عريشاً فقلنا:
من يكون مع رسول الله لئلا يهوي إليه
أحد من المشركين؟ فوالله ما دنا منّا أحد
إلا أبا بكر شاهراً بالسيف على رأس رسول الله r لا يهوي إليه أحد إلا هوى إليه فهو أشجع الناس.

قال علي رضي الله عنه: ولقد رأيت رسول الله r وأخذته قريش في مكة فهذا يجأه وهذا يتلتله وهم يقولون: أنت الذي جعلت الآلهة إلها واحداً؟ فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر يضرب هذا ويجأ هذا ويتلتل هذا وهو يقول:
ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟! ثم رفع علي t بردة كانت عليه ثم بكى حتى اخضلت لحيته
ثم قال: أنشدكم الله. أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر؟ فسكت القوم فقال: ألا تجيبوني؟
فو الله لساعة من أبي بكر خير من ألف ساعة
من مثل مؤمن آل فرعون! ذاك رجل يكتم إيمانه، وهذا رجل أعلن إيمانه(1] (http://www.dd-sunnah.net/forum/newreply.php?do=newreply&p=887455#_ftn1))
نعم حق لعلي t أن يبكي أخاه الأكبر خليفة رسول الله t لأن الشئ بالشئ يذكر، ولأن المحن التي عاناها أمير المؤمنين علي t وهو يجد نفسه فيها وحيداً بين مكر كثير من أهل الكوفة وخذلانهم وأنانيتهم وزيف مودتهم له وسوء نواياهم،
وبين همجية الخارجين عليه من شيعته
وغلظتهم وتحجر عقولهم، فكأن روحه أخذت تسبح في آفاق تجاربه ليوازن بين ما كان يعانيه وبين ما عاناه خليفة رسول الله من غدر المرتدين وزيف الرافضة الكذابين، الذين يزعمون محبته!!
وهم يحبون المجوس ويخلصون لهم أكثر
من إخلاصهم له رضي الله عنه. فيدرك أن هناك نقاطاً كثيرة تربط بين تلك المحن وبين ما ألم بخليفة رسول الله وبين ما يعانيه هو، ولكن كم هو عظيم خليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه
عندما تجاوز كل ذلك؟! ولم يفرط أو يتردد أو يضعف، حتى لو كان وحيداً في مواجهة الكثير مما دهم الأمة من محن وفتن بعد مصابها بوفاة رسول الله r وظل متمسكاً بهدي ورؤية وفهم وآمال وآلام رسول الله :salat: حتى توفي وهو على ذلك لم يغير ولم يبدل t
وكأن أمير المؤمنين علياً t يريد أن يجعل من دموعه تلك بحراً يسبح فيه إلى الينابيع التي كان يستقي منها خليفة رسول الله في مواجهة ظمأ قلة النصير المخلص الأمين الذي يعطي كل شئ في سبيل الله ولا يرجوا إلا من الله تعالى، ولكن هيهات
فشتان بين الثرى والثريا، وشتان بين عصر قائد يمسك بزمام ناقته علي بن أبي طالب t
وبين عصر يمسك بزمام ناقة قائده الأشتر
ومن حوله الغادر الشيعي ابن ملجم
ومرجع الشيعة وملهمهم ابن سبأ الذي
ملأ عقولهم بزيف أساطيره ووهم أباطيله وإسرائيلياته
التي صنعت أجيال الزنادقة الرادين لمنهج أبي بكر رضي الله عنه

وعلي رضي الله عنهما منهج رسول الله r
السالكين مناهج السقوط في الأحقاد والإفك والبهتان على أصحاب رسول الله r ومن سار على نهجهم
انتصاراً للمجوسية التي سحق طغيانها أصحاب رسول الله r وأزالوا بغيها وظلمها بكريم تضحياتهم وجهادهم وواسع عدلهم وعلمهم رضي الله عنهم، فحق لعلي t أن يبكي الصديق t بعد أن استوحش من صحبة أهل الغدر والنفاق أعداء أصحاب محمد r الذين اغتالوه في مسجده t كما اغتالوا الفاروق t في محرابه، وحق لنا أن نبكيهما في عصر بغى فيه التحالف الشيعي الصليبي اليهودي بغيه من جديد، مستغلين غفلة الأمة ونوم قادتها
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
فهما خياران
إما أبو بكر الصديق والسنة والصحابة
وإما مسيلمة الكذاب والردة ومراجع الرافضة
([1]) مسند البزار، مسند علي t: باب ما رواه عقيل عن علي ( 761 ). وانظر العظم: أشهر مشاهير الإسلام في الحرب والسياسة، 15

[مجيدي]

هذه الروايه فيها كذب صارخ و اكبر دليل علي هذا ان علي بن ابي طالب كان يري انه احق بالخلافه من ابي بكر الصديق و عمر و عثمان


انزين دام ان علي بن ابي طالب احق بالخــلافـــة ..وترى أنه شجـــاع كما نحن اهل السنــة ايضا نراه شجاع ومقدام رضي الله عنــه !!!


ورى ماحارب ابو بكر واخذ منه الخلافــــة!!!!
ورى ماحارب عمر واخذ منه الخــلافة !!!
ورى ماحارب عثمان وأخذ منه الخـــلافة !!!


شفيييه سكت جذي طوال 25 سنـــــة !!!!!


وين عصمتــه وين معجزاته وين علمـــه وين بني هااااشم عنه وين ربعه وين هله !!!!!
بينما ابو بكر وعمر هلهم وربعهم وناسهم بالعربي قبيلتهم يعني ..مايجوون ربع اهل علي وربعه وقبيلته وناسه !!!


شنو انتا يامعود ... لايكون شاارب شي قبل لااادش وتحاور :10:

[موسى المدني]

رضي الله عن الصحابه اجمعين اعتذر عن اي تجاوز مني و لكن لا تنسوا اني كنت رافضي

لن اقول أنك لا زلت رافضيا فالله حسيبك لكن منهج الرفض لا زال منهجك فإما ترعوي و ترجع و إما فلا حاجة لنا بقولك الكذب
فأنت لحد الآن لا زلت في موضوعك عن سيدنا معاوية رضي الله عنه ذكرت حديثا نسبته لصحيح مسلم و لم ترد على من سألك مصدره في صحيح مسلم و هذا أكبر دليل على ضلال المنهج الذي تتبعه فإما تثبته من صحيح مسلم و إما أن تقول بأنك نقلته من كتب قومك و هذا ليس عذرا لأنك تعلم أن قومك أو من كنت منهم هم أكذب الخلق و أشدهم جرأة على الكذب فكيف تترك التشيع و تظل تنقل عنهم؟؟؟ و إما أنك رافضي أراد أن يحصل على سمعة أو أن يصل إلى أهداف غير المعلنة
أخيرا أقولها لك
قال الأحنف: اثنان لا يجتمعان أبداً: الكذب والمروءة.
وقالوا: من شرف الصدق أن صاحبه يصدق على عدوه

[سمر التميمي]

بارك الله فيكم أسود السنة