نريد ان نعرف من هو السيد البدوي نبذة عنه

[ناصرالسنة]

الى العضو ابومعاوية السلفى نريد ان نعرف من هو السيد البدوي نبذه عنه ولماذا عبد من دون الله وهل يحج الصوفيه الى قبره سنويا با اعداد كبيره

[ابومعاوية السلفى]

هو احمد البدوى
ويقولون له سيدى او السيد
يعتقدون انه من اولياء الله الصالحين
ويحجون له وينذرون ويطوفون بضريحه
ويدعونه من دون الله تعالى
ويقيمون له سنويا احتفالا سنوياضخما ((مولد)) تشرف عليه الدولة
وممثلة فى وزارة الأوقاف والأزهر
وخطب رئيس جامعة الأزهر(أحمد عمر هاشم)
فى احد الموالد التى تقام لهذا المغبون قائلا :
"السيد البدوى . السيد المهاب الذى اذا دعى فى البر والبحر أجاب "
فى هذا المولد يراق ماء العبودية الى قبر هذا الهالك تحت سمع وبصر ( وحماية ) رجال الأمن.
فى الوقت الذى منع فيه فى نفس المدينة دروس علمائنا الأفاضل :
فضيلة الشيخ : ابو اسحاق الحوينى
وفضيلة الشيخ : محمد حسان
وفضيلة الشيخ : مصطفى العدوى
وفضيلة الشيخ : محمد حسين يعقوب
وغيرهم من العلماء السلفيين الأفاضل الذين كانوا يدروسون لنا الكتب
فقد كان الشيخ ابو اسحاق يشرح لنا فى صحيح مسلم
( والشيخ ابو اسحاق لمن لا يعرفه هو احد تلاميذ الشيخ الألبانى المتميزين والذى قال عنه: لاأخشى على مصر وبها ابو اسحاق الحوينى وقال عنه عندما سئل عن مكانته فى علم الحديث على مستوى العالم قال : "هو أحد سبعة" )
وكذا دروس العقيدة والسيرة وغيرها
وانقل لك تارخ البدوى الهالك كما كتبه الشيخ (البرقعى ) فى هذا المنتدى المبارك :

هذه حقيقة سيدهم البدوي ..!!


إليك بهذه الحقائق من كتاب : صراع بين الحق والباطل ..

يقول الشيخ سعد صادق محمد في كتابه " صراع بين الحق والباطل " ص 26 وما بعدها :

تحت عنوان ولي ضال عن سبيل الرسول :

يقول الشيخ صاوي في حاشيته على الخريدة البهية ، وهي من كتب العقائد المشهورة التي تدرس في المعاهد الدينية.

قال في ترجمة أحمد البدوي وهو يتكلم عن " التصوف والأقطاب الأربعة " قال المناوي :

أصله من بني بري قبيلة من عربان الشام ، وعرف بالبدوي للزومه اللثام ولم يتزوج ، واشتهر بالعطاب لكثرة عطبه من يؤذيه.

ثم لزم الصمت فكان لا يتكلم إلا بالإشارة . وكان يمكث أربعين يوماً لا يأكل ولا يشرب ولا ينام. وأكثر أوقاته شاخصاً بصره نحو السماء ، وعيناه كالجمرتين ..

إلى أن يقول : " وكان رضي الله عنه إذا لبس ثوباً أو عمامة لا يخلعها لا لغسل ولا لغيره حتى تبلى "

ويمضي الشيخ صاوي في ترجمته عن البدوي فيقول :

" واجتمع به ابن دقيق العيد فقال له : إنك لا تصلي ..ماهذا سنن الصالحين ؟؟

فقال له : أسكت وإلا طيرت دقيقك !!

ودفعه فإذا هو بجزيرة متسعة جداً ، فضاق ذرعاً حتى كاد أن يهلك ، فرأى الخضر فقال له : لا بأس عليك ، إن مثل البدوي لا يُعترض عليه.

إذهب إلى هذه القبة وقف ببابها فإنه سيأتيك العصر ليصلي بالناس. فتعلق بأذياله لعل أن يعفو عنك ففعل فإذا هو ببابه . مات سنة 655 هـ رضي الله عنه وعنا به "

ويعلق الشيخ سعد صادق على قصته مع ابن دقيق العيد بأنه لو كان لها أساس من الصحة لذكرها الشيخ ابن دقيق العيد في أحد مؤلفاته الكثيرة ..


ويكمل الشيخ سعد صادق في كتابه صراع بين الحق والباطل فيقول :

تقول كتب التاريخ : أن العلويين عندما أرادوا أن ينتزعوا الحكم ليعيدوا مجدهم الذاهب ، وتستمر الخلافة علوية قرشية اعتمدوا على دعوة التصوف ليصلوا لهدفهم المنشود ، إذ كان الفاطميون قد حكموا البلاد وبفعلهم وضح نفوذ التصوف في ذلك الوقت ، وفي المجتمع الإسلامي كظاهرة اجتماعية.

وأصبح لشيوخ الصوفية قوة في الهيمنة على النفوس والتأثير فيها لتسير في إتجاهاتها ..

استغل العلويون دعوة التصوف فكونوا العصبيات من الدراويش والمجاذيب والأسرات العلوية ، وخرج هؤلاء وأولئك يجوبون الأقطار العربية رسلاً للعلويين.

وممن اعتمد عليهم العلويون في دعوتهم :

أبو الفتوح الواسطي الذي كان من تلاميذ أحمد الرفاعي صاحب الطريقة الرفاعية في العراق ، فتوسم فيه العلويون ذكاء وخبرة لحمل راية الطريق.

فندبوه للسفر إلى مصر لينهض بأعباء تلك الدعوة تحت ستار التصوف والدروشة. فنزح الواسطي من واسط عام 620 هـ إلى مصر ، لكنه آثر البقاء بالإسكندرية ليكون بعيداً عن عيون الحاكمين.

ثم توفي وفجع العلويين بخادمهم الأمين ، ومن ثم كان عليهم أن يبحثوا عن داعية آخر غير الواسطي ليتسلم راية الطريق .

فكلفوا أحمد البدوي للسفر إلى مصر ، إذ توسموا فيه البراعة والقدرة كسابقه الواسطي وخاصة أن له خبرة سابقة في مصر.

كان أحمد البدوي ذكياً لماحاً ، فبعد أن هاجر إلى مصر ، عرف أن الأيوبيين الذين يحكمون البلاد يترصدون لكل حركة مضادة لهم ، كما أن الإسكندرية – كغيرها من الثغور- كانت موضع مراقبتهم الشديدة احتياطاً لما قد يقع من الصليبيين عليها من غارات.

لهذا كله كان البدوي حذراً بعيد النظر ، فآثر أن يتخذ طنطا داراً لمقامه الدائم بعيداً عن عيون السلطان وليكون في مكان وسط البلاد ( ويقال أن أن طنطا قد عينت له من قبل العلويين ليتخذها مقراً لنشر دعوته – راجع كتاب السيد البدوي أو دولة الدراويش في مصر للأستاذ محمد فهمي عبد اللطيف ).

وفي طنطا أقام البدوي في سطح ما يسمى بأبي شحيط ، وفي هذه الدار كان البدوي يمارس أعمال التصوف من قراءة أوراد ورياضيات وشطحات ، ويجتمع بمريديه وأتباعه ويزودهم بتعاليمه ودعوته ، ثم يتفرقون في أنحاء البلاد ، يحدثون الناس بمناقب السيد وينشرون تعاليمه ويرددون كراماته..

وعلى مر الأيام صار البدوي ملء السمع والأفواه ، وبهذا تمكن البدوي من أن يصرف أنظار الحاكم عن مركزه كداعية للعلويين.

لأنه في الحقيقة لم يكن دجالاً ولا مشعوذاً ولم يكن شخصية خرافية أسطورية.

كما صوره أتباعه الدراويش من أنه كان يشرب ماء البحر كله ، ويمد يده فيأتي بالأسرى من وراء البحر.

وغير ذلك من الخرافات والأساطير التي هوّل بها الدراويش للتضليل والتمويه..

ولم يكن البدوي كذلك ملازماً للخلوة بالسطح للاستغراق في الوجد والوجود والحياة والزهد والتعبد والماكشفة - كما تحكي عن ذلك كتب المناقب - لم يكن البدوي حقيقة كذلك.

بل كان رجلاً حاذقاً ماهراً لاعباً لأدوار سياسية كبيرة.

لهذا كان مكلفاً بوضع نظام دقيق محكم تتمثل في التصوف ليغلف بها نطاق دعوته في كل أنحاء البلاد والأقطار العربية لصالح العلويين.

لكن البدوي وافته منيته قبل أن يستكمل دوره السياسي في عودة العلويين إلى الحكم.



وبقية الموضوع على هذا الرابط لتقرأوا تعليق الصوفية على ذلك:

http://www.hdrmut.net/vb//showthrea...threadid=124211


والحمد لله على نعمة الأسلام اولا وآخرا وظاهرا وباطنا

[المنهج]

بارك الله فيك..

والله واقعٌ مُحزن ولكن هذا ما يُريده الاستعمار وأذناب الاستعمار..

[ناصرالسنة]

بارك الله فيك اخي ابومعاوية السلفى

هل يوجد صور وثائق عن قبره والذين يعبدونه من دون الله

[ابومعاوية السلفى]

هاهى الصور كما طلبت
هذه المرأة تدعو وهذا الآخر يسجد

[ابومعاوية السلفى]

وايضا
هؤلاء تركوا الصلاة خلف الأمام وصلو ا المغرب بجوار وثن سيدهم البدوى

[النعمان]

بارك الله فيك اخي ابومعاوية السلفى

[ابومعاوية السلفى]

واياك بارك شيخنا النعمان

[حسبي الله]

ابومعاوية السلفى
بارك الله فيك
ونفعنا بعلمك

[ابومعاوية السلفى]

واياك بارك أخى حسبى الله

[فهد السنة]

أخى فى الله ابومعاوية السلفى بارك الله فيك

فى الصورة التى وضعتها أخى العزيز يوجد مصليين بجنب القبر من اليمين واليسار , ويوجد أمرأة خلف القبر ... ويوجد رجل بيمينها !!!! يصلى بتجاة مخالف للبقية أو يسجد لشيئ !!!
http://www.arab3.com/gold/images/Jun03/jassem1_ge4Gai.jpg

[ابومعاوية السلفى]

والله انا احترت فى هذا الرجل
لكن على كل حال ففعله لا يجوز
لآنه لو صلى فى اتجاه مخالف للقبلة بطلت صلاته
واذا صلى للقبركفر
والله اعلم

[فهد السنة]

أخى فى الله ابومعاوية السلفى
فى كلا الحالتين الصلاة لا تجوز
ولكن أذا فرضنا أن هذا الرجل يصلى الى القبر , فالاتجاة مخالف لذلك فقد أخذ يمينا عن القبر , أو فرضنا أن الصلاة الى القبلة فهو كذلك اتجة يمينا ( كما نشاهد بقية المصليين ) ..

لا أخى العزيز
يوجد سر فى صلاة هذا الرجل .. أما أنه ممن يصلون فى مكة أو المدينه أو القدس وهم فى طنطة أو ... الله أعلم

المشرف العزيز رجاء حار أن تطلب مولانا وحبيبنا البرقعي على العجل , يوجد أمر محير فى دين الصوفية ...وهذا نص الرساله الى مولانا البرقعي


بسم الله الرحمن الرحيم

الى مولانا وحبيبنا البرقعي قدس سرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحترنا مولانا العزيز فى أمر صوفى , يصلى فى مسجد البدوي فى طنطة , لا هو يصلى الى القبلة ولا هو يصلى الى القبر !!!
http://www.arab3.com/gold/images/Jun03/jassem1_ge4Gai.jpg

وكما تشاهدة وسط المربع الاحمر .. هذا بيصلى لمين ؟

ناس قالوا هذا من النواع الطيار ( آى الذى يصلى فى مكة أو المدينة وهو فى مكانة عند البدوي فى طنطة )
وناس قالوا لا .. هذا من النوع الى طلع على المعاش ( آى وصل اليقين بيصلى على كيفة ) وناس قالت لا هو بيكلم البدوي من تحت الحجاب ..

أحترنا يا شيخ قلنا نرفع الامر لك .. وبركاتك يا شيخنا

[فهد السنة]

ولا زال هذا الرجل الذى يصلى محير عقول الاخوان

وأحد من الاخوان جزاة الله خير قال : هذا الرجال لا يتبع البدوي , وهو يتبع ( الشيخ الصوفي أبراهيم العريان , وابراهيم متعود على مخالفة كل شيئ حتى انه يطلع الى المنبر ويخطب وهو عريان ) لهذا هو يخالف كل شيئ اقتداء بسيدة ..
أنظر قصص ابراهيم العريان فى الطبقات للشعراني ج2 ص129 طبعة ابن شقرون .

وأحد أخر مولانا البرقعي جانا بقول أخر بقول : أن هذا الرجل بيسلم على البدوي يد بيد ! ونقل لنا نص من طبقات الشعراني ج2 ص135 ط صبيح ( إن شيخى أخذ على العهد فى القبة تجاه سيدى أحمد البدوي , وسلمني إليه بيده و فخرجت اليد الشريفة من القبر , وقبضت على يدي . قال سيدي الشناوي : يكون خاطرك عليه , واجعله تحت نظرك , فسمعت سيدي أحمد يقول من القبر نعم ! ) وهذا القول يؤيد قول أخاً لنا فى الموضوع الاول ( وناس قالت لا هو بيكلم البدوي من تحت الحجاب ) ..

[فهد السنة]

وهذا رأى احد الاخوة بيقول : هذا الشيخ تسمر تحت القبر( آى بعد أن رفض له طلب , مثل شيخهم وحيش ) .

طبقات الشعراني ج2 ص135 " كرامات سيد علي وحيش " ( كان الشيخ رضى الله عنه يقيم عندنا فى خان بنات الخطاء !! وكان كل من خرج يقول له قف , حتى أشفع فيك , قبل أن يخرج , فيشفع فيه !! وكان إذا رأى شيخ بلد , أو غيره , ينزله من على الحمارة , ويقول له : أمسك لى راسها حتى أفعل فيها , فإن ابى شيخ البلد تسمر فى الأرض لا يستطيع يمشي خطوة , وإن سمح حصل له خجل عظيم والناس يمرون عليه ) ..

[فهد السنة]

أخينا وحبيبنا ابومعاوية السلفى شوف واحد من الاخوان استخدم خاصية الاشعة الحمراء .. ولم يكتشف السر :confused:

http://www.arab3.com/gold/images/Jun03/jassem1_11111111111111.jpg

[ابن الخطاب]

أن من أهم المراجع العلمية عند الصوفية كتاب الطبقات الكبرى
( المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار )

تأليف : أبو المواهب الشعراني من أئمة الصوفية في القرن العاشر الهجري

و يعتبر هذا الكتاب من أهم مصادر التراجم و السير عند الصوفية و لا يستطيعون أن ينكروا ذلك


ـــــــــــــــــــــــــــــــ


أخي القارئ أن الضال داعية البدع علي الجفري يعظيم أئمة الضلال و البدع و يظهرهم على أنهم من أئمة السلف أصحاب الامجاد ليمرر بدعه تأمل ماذا يقول عن أحمد البدوي :

( والتاريخ يحكي بطولات وأمجاد ومكانات كبيرة لأقطاب التصوف كالسيد أحمد البدوي وسيدي أبي الحسن الشاذلي وغيرهم كثيرين )

قلت : سبحان الله الطيور على أشكالها تقع و سوف تجد الدليل أمامك .


و تأمل ماذا يذكر أبو المواهب الشعراني عن أحمد البدوي من العجائب و الغرائب التي تخالف الشريعة و العقل السليم و لم تقع هذه الأمورلأحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم فهل أحمد البدوي أكرم على الله من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .



1- كان أحمد البدوي لا يكلم الناس إلا بالإشارة .

( قلت : ليس لأنه أخرس بل كما قال الشعراني : و اعتزل عن الناس و لازم الصمت فكان لا يكلم الناس إلا بالإشارة وكان بعض العارفين رضي الله عنه يقول إنه رضي الله تعالى عنه ( أي : أحمد البدوي ) حصلت له جمعية على الحق تعالى فاستغرقته إلى الأبد ) 1 / 183 السطر 21 .


الله المستعان هل وقع هذا لأحد من الصحابة رضوان الله عليه أنه لا يكلم الناس إلا بالإشارة .




و الأعظم مسألة الجمعية هذه هل هو حلول الله فيه أم ماذا يامعشر الصوفية




2 – قال الشعراني عن أحمد البدوي : فصعد إلى سطح غرفته و كان طول نهاره و ليله قائما شاخصا ببصره إلى السماء وقد انقلب سواد عينيه حمرة تتوقد كالجمر . 1 / 184 السطر 4


قلت : سبحان الله نسأل السلامة و العافية من هذه التصرفات الشاذة التي لم تقع من أحد من الصحابة و لم يرشد إليه الدين الحنيف .




3 – قال الشعراني عنه : و كان يمكث الأربعين يوما أو أكثر لا يأكل و لا يشرب و ينام . 1 / 184 السطر 6 .

قلت : أين هو من حديث من رغب عن سنتي فليس مني هل هذا الفعل فعله أو أرشد إليه سيد المرسلين عليه الصلاة و السلام أو فعله أحد من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .




4 – من ينظر إلى وجه أحمد البدوي فإنه يصعق و يموت في الحال !!!

قال الشعراني : فاشتهى سيدي عبد المجيد رضي الله عنه يوما رؤية وجه سيدي أحمد رضي الله عنه فقال يا سيدي أريد أن أرى وجهك أعرفه ( قلت : و قد كان تلثم منذ زمن ؟!! ) فقال يا عبد المجيد كل نظرة برجل فقال يا سيدي أرني ولو مت فكشف له اللثام الفوقاني ( قلت : لأنه كان له لثامين ) فصعق فمات في الحال . 1 / 184 السطر 21 .


قلت : قارن بين محاولة رؤية وجه أحمد البدوي و محاولة موسى عليه الصلاة و السلام رؤية الله و أنت تعرف المراد نسأل الله السلامة و العافية من الضلال


يا أهل الإسلام هل وجه البدوي أفضل أم وجه سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم و لم يكن الناظر إليه يصعق في الحال أين عقولكم يا قوم ؟!!!



5 – قال الشعراني عنه : و كان إذا لبس ثوبا أو عمامة لا يخلعها لغسل و لا لغيره حتى تذوب فيبدلونها له بغيرها . 1 / 185 السطر 3 .


قلت : بأبي و أمي أنت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يغسل ثيابه و يبدله (( من رغب عن سنتي فليس مني ))





6 – أحمد البدوي يخرج يده من قبره و يكلم الأحياء بعد موته .!!!

قال الشعراني : فخرجت يده الشريفه ( أي : يد أحمد البدوي من قبره ) من الضريح وقبضت على يدي و قال سيدي ( أي : سيده محمد الشناوى ) يكون خاطرك عليه و اجعله تحت نظرك فسمعت سيدي أحمد رضي الله عنه من القبر يقول نعم . 1 / 186 السطر 8 .


قلت : يا قوم ما وقع هذا مع الصحابة و لا التابعين و لا أتباع التابعين و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول (( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) رواه البخاري .


أين عقولكم .





7 – أحمد البدوي يخرج من قبره و يحضر المناسبات و يكلم الأحياء و يقيم الولائم فيحضرها الأحياء و الأموات مع بعضهم البعض !!

أنظر هذه الخرافات و العجائب في 1 / 186 من السطر 10 إلى السطر 26 .




8 – مولد البدوي يحضره الرسول صلى الله عليه و الأنبياء عيهم الصلاة و السلام و الصحابة رضوان الله عليهم و الأحياء و الأموات .

قال الشعراني : إن سيدي الشيخ محمد السرورى رضي الله عنه شيخي تخلف سنة عن الحضور ( أي : حضور مولد البدوي ) فعاتبه سيدي أحمد رضي الله عنه و قال موضع يحضر فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الأنبياء عليهم الصلاة و السلام معه و أصحابهم و الأولياء رضي الله عنهم ما تحضره . 1 / 186 السطر 27 .





9 – أحمد البدوي يسلب الإيمان حتى ما يبقى منه مقدار شعرة تحن إلى دين الإسلام و هو يرده أيضا .

قال الشعراني : أخبرني شيخنا الشيخ محمد الشناوى رضي الله عنه أن شخصا أنكر حضور مولده ( أي : حضور مولد البدوي ) فسلب الإيمان فلم يكن فيه شعرة تحن إلى دين الإسلام فاستغاث بسيدي أحمد رضي الله عنه فقال بشرط أن لا تعود فقال نعم فرد عليه ثوب إيمانه . 1 / 187 السطر 4 .




قلت : يا أهل الإسلام بيد من سلب الإيمان أليس بيده الله ما هذه الخرافات أين عقولكم يا معشر الصوفية .






10 – البدوي يعلم الغيب و يرعى شئون الوحوش و البهائم في جميع أنحاء العالم و هو في قبره !!!

قال الشعراني عنه أنه يقول : وإذا كنت أرعى الوحوش و السمك في البحار و أحميهم من بعضهم بعضا أفيعجزني الله عز وجل عن حماية عن حماية من يحضر مولدي . 1 / 187 السطر 8 .

[ابن الخطاب]

مقنطفات منقوله من منتدي ملتقى اهل الحديث

[المهدي بوصالح]

للرفع

[ابومعاوية السلفى]

أضيف بواسطة محارب


للرفع

[كويتي سني]

لا أعتقد أنه يصلي .. أظن انه يقبل أسفل القبر .. ربما رأس أو أقدام السيد البدوي !!!!!
و الله أعلم

[أبو نسيبة]

جزاك الله خيرا

[abo othman _1]

لمن لا يعرف البدوي يقرأ هذا الموضوع

http://almjhol.com/showthread.php?t=161

============

أبو عثمان

[هازم الرافضة]

– أحمد البدوي يسلب الإيمان حتى ما يبقى منه مقدار شعرة تحن إلى دين الإسلام و هو يرده أيضا .

قال الشعراني : أخبرني شيخنا الشيخ محمد الشناوى رضي الله عنه أن شخصا أنكر حضور مولده ( أي : حضور مولد البدوي ) فسلب الإيمان فلم يكن فيه شعرة تحن إلى دين الإسلام فاستغاث بسيدي أحمد رضي الله عنه فقال بشرط أن لا تعود فقال نعم فرد عليه ثوب إيمانه . 1 / 187 السطر 4

ادا لم يحن الى الاسلام لمذا طلب منه ان يعيد اليه الاسلام

[ناصر البيضاء]

وأحد من الاخوان جزاة الله خير قال : هذا الرجال لا يتبع البدوي , وهو يتبع ( الشيخ الصوفي أبراهيم العريان , وابراهيم متعود على مخالفة كل شيئ حتى انه يطلع الى المنبر ويخطب وهو عريان ) لهذا هو يخالف كل شيئ اقتداء بسيدة ..
أنظر قصص ابراهيم العريان فى الطبقات للشعراني ج2 ص129 طبعة ابن شقرون .


ترى ما الحكمة في أن يخطب على المنبر أمام الناس عرياناً مكشوف العورة ؟

ثم كيف يخطب بالناس وهو لا يصلي ؟